1986.5
海子生前曾认为,《太阳·断头篇》是一个失败的写作,因而本欲将其毁掉,但是考虑到骆一禾已将此篇列为《太阳·七部书》之一,而且为了让读者看到一个全面的海子,本书特将此篇保留。——编者注。
序幕 天
(北方南方的大地,天空和别的一些星体)
北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
——庄子《逍遥游》
(A:鸟身人首;B:普通人类;C;鱼首人身)
A:猛地,一只巨鸟离你身体而去
一片寂静
破天
如斫木
海水怀抱破岩,金属乱钻火苗
一只巨鸟穿地而过,四方土层顺脊溜下
行动第一,行动第一
巨鸟轰然破灭,披群龙如草
沿途在天空上写下不可辨认的、不祥的
匆匆逃离的星宿
炸开
猛烈爆炸,碎片向四面八方散开
宇宙诞生的这一天
原始火球炸开、炸开
猛烈爆炸,碎片向四面八方辉煌地散开
宇宙诞生在这一天
“大量的射电源和几百个类星体的谱线
在四散逃离、逃离,越来越快
一切方向上河外星系都在远离我们,远离”
原始火球炸开,宇宙在不断膨胀
“我要说,我就是那原始火球、炸开
宇宙诞生在我身上,我赞美我自己”
万物怀抱巨鸟而来,撞破四极、天雷地绝
所有辉煌腾跃的火焰汇集于一身,巨形火轮滚动
啊,谁人曾识南面
一片混沌
无物质的
一个我,混沌中大光滚来滚去、一团团极地之火
戳破我,从北冥到南冥,天空是一杆断木
攀附于激流泡沫之上,成熟于海水磨胃之中
一翅掀浊浪、一翅剪长天,我怀抱自己过了穹窿
我在宇宙中心睡过了千年万年一百亿年
我是O,是原始火球,是唤醒我的时刻了!
爆炸吧,爆炸吧,不仅在第一天
而且要在今后所有的日子中,爆炸吧
把一切炸成碎片,使人神往那极端的光亮
一代代恒星摇晃着痉挛着死去,一片火光巨响
“爆炸吧,通过剧烈的死亡,通过上一代的残骸
通过越来越重的元素,从氢到氦再到碳”
死去很久的恒星一代代住在我的肉中
“爆炸吧,白炽的星光道道
似泻在我肉上,放射着物质和电
爆炸吧、爆炸吧,把一切炸成碎片
爆炸吧,把我炸开”
“我要说,我是一颗原始火球、炸开
宇宙诞生在我肉上,我以爆炸的方式赞美我自己”
猛地,一只巨鸟轰然离你身体而去
巨形火轮滚动,我的火光覆盖着你们:
一些熟睡的肉团,一些行动的天体
我巨形身子消灭了一些路程
宇宙拉扯着我的肉体和火光
在飞在长在扭动在膨胀
沿途在天空上写下不可辩认的、不祥的
匆匆逃离的星宿
有几具巨火安置在我身上
我逃到哪儿哪儿就是天空
我飞到哪儿哪儿就是天空
那永恒的时刻,我撞上原始火球
那万般仪态的火
那风撕晨云的火
那破鱼而出的火
垂天之翼痛灼,火光照亮
万条星系巨川莽莽滔滔
B:天空死了
死亡的马,如大批鱼群斜过粗肿的星宫
滑进海洋。太阳之籽裂开
在万根爪子上痛苦跳跃
一粒粒洪水在颅骨深处送来
春天的死,秋天的死
植物用花果混杂它们
如果我们坐着,并且习惯于表白
时间死了
无数猿猴或者无尾之人涉过滔滔江水
一只大鱼脊背死在化鸟之梦和水土颜色中
太阳登高,萧萧落木,给你足够的时间
行动吧!或者鱼
或者鸟
时间死了
那些乱乱的时空就随便用手指葬在四周
如果我们坐着,并且习惯于表白
C:而九泉之下、黄色泉水之下
那个人睡得像南风
睡得像南风中的银子
这个人睡得像一只木碗
剩下的人都像挖空的花石头
死了,在我民族的九泉之下
有八大天风吹过
薄薄的半片麦穗
黄如月亮
盖在木板上
一些不朽的嘴唇睡在九泉之下
叩动,一些诗歌不朽
一穗穗玉米
跳过月亮
你在双膝上
摆着木头和装满烟草的盒子
地下有火吗?
C:而九泉之下,黄色泉水之下
一只破火罩在身上
鱼身上
火破了
九泉之下
鱼,脊背忧伤之王
蓝色麦片之王
月族衰老之王
护住双膝,鱼身上
火破了鸟飞了
风送来一勺勺水和木柄
鱼,九泉之下的王
用永恒的尾巴
封住自己之门
用水喂养百姓
质朴的人,手捧鱼卵
哺于古老乳房
九泉之下,王坐着
像一条浑黄的河
C:而九道泉水之下
十二只鱼
引尾至水
长号不已
缠着
黄色手爪牵着太阳
平坦的断木上
谁的手爪
从我们身上取走了火
黄色泉水之下
善良的妃子躺于木床
梦吞一日则生一日
那彻夜不眠的河王
脊背上爬满
断裂的陆地、麦子
簇簇火梦见爪子
十个太阳围着大鱼之妻
坐在河道下面
B:如果我们坐着,并且习惯于表白
天空
默默地停着
你那笨而大的身躯
火如土糕已在窝中放好
土色的太阳以及天空,诸神——我的叔伯兄弟
在这海洋之上,让我们对面坐下
在一望无际的水面上,永恒地盘着腿
一张脸在大陆岩架上烤焦了野兽
火苗
在地面上默默
像线条缠在受伤的窃之爪上,火苗
借我的爪子开了一条血路
让我们对面坐下
收肚脐于水
收头颅于太阳
合爪子于火
收心脏于相思的水火之盆,月亮,白草堆成的
小乳房。如果我们坐着,并且习惯于表白
C:鱼的九泉合入冰河,九泉之下平坦的空地
合上你的嘴唇写你的诗歌,有八大天风吹过
一片寂静就是一切土入河中
选择孤独一枚种子裂开
在破鱼人眼中九泉之下
有一条大鱼请我再造天地
冥王之婆背着一只潮湿之钟来到长松之下
九泉之下,黄色泉王湿鱼,远遁于手指之门
生命之火灌满了死者耳朵……忘不了
忘不了生前。即使是被挖空的木碗和花石头
从世界之罐中取回这打不碎的整体——水
风从北冥吹来水流弃我为鱼
风向南冥吹去河床随龙而溢
九道泉水冻在人体外面
弃其琴瑟冰河之上、封门之鱼
一直是我的妃子在河道之下常常梦见吞日
她默念扶桑她耳朵挂蛇
她在木床上冻如冰河梦吞一日则生一日
一条大鱼请我再造世界:冻伤的河就是一切
B:地下之水溢出,河道远去
盐用死鱼骨骼的耳朵贴住
倾听我,在那山冈或棋盘的深处
天空是一匹死马,上帝是空空的马厩
而地面上横横默默粗粗细细
坐着罪恶的窃火之人
如果我们坐着,并且习惯于表白
双蛇在耳朵上听着
人,这一只丑陋罐子,锈满一身碎鳞
如果我们坐着,并且习惯于表白
有一条大鱼请我再造天地
再造天地,选择那最近的手边的太阳
和一些零星的木头、被人揉搓的语言
破烂的语言、不完整的语言
以及时间之蛇在肉下流动、咬噬
以及黑白半边的老鼠守护日夜
以及黄土扑面、六张嘴埋在六个季节
以及十二条腿埋在十二条雨月,麦片之月
C:九道泉水之下
一只破火罩在身体
火是冰河上下
第一只丑陋之罐
赤色小罐,火
装满了黑色麦片的月亮
鱼鱼,九泉之下彻夜不眠的王
你的身上火破鸟飞,脊背湿湿
冥王之婆背着一只潮湿之钟来到长松之下
小鱼守在九泉之下
眼睛闪闪像寂静的银子
雕刻着尾巴
那是冥河那是冰封之河
九泉之下冰河冰河高高的
天空的白木头一根断木
割了火众人葬身火中
有一条大鱼请我再造天地
猛地,一只巨鸟轰然撕你肉体而去
第一幕地
(天空和大地,叙述的地方靠近喜马拉雅)
(湿婆,毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神,削瘦,面黑,青颈,额上有能喷出火的第三只眼,一副苦行者的打扮。演出时或脸上戴着画成火焰的红色粗糙面具,或打扮成无头刑天。必须说明,诗中的事迹大多属于诗人自己,而不是湿婆的。只是他毁灭的天性赐予诗人以灵感和激情。另外,有一本《世界海陆演化》的书这样写道:“最后,印度板块同亚欧板块碰撞之后,印度板块的前缘便俯冲插入到亚洲板块之下:一方面使得青藏高原逐渐抬升,一方面就在缝合线附近形成了宏伟的喜马拉雅山脉……”而喜马拉雅正是湿婆修苦行的地方。这本书还说:“根据古地磁学研究的结果,印度板块至今仍以大于5厘米/年的速度向北移动,而喜马拉雅山脉仍然在不断上升中……”)
第一场:天空的断头台
合:断头台上,乱鹰穿肝为石
断头台上,一簇火苗如花
断头台上,大头如石,裂空而过
断头台上,砸动肉体取骨头
断头台本是琴台
一根弦
揉着你的断头、孵化大地
扯着你的鹰鹫,出入心脏和长空
裹着你的尸衣,海水退去,喜马拉雅隆起
湿婆你拖火的身体倒栽而下
湿婆:火
这幽花之蛇
长夜难眠之蛇
捧盏,天地之盏
盛满一颗人头而来
盛满我的人头而来
肉体的牢中
盛火的地穴
一团火光
环草而舞
我在欲焚的爪上
舞踏、注水,守护大地之杯
我在欲焚的爪上断死野兽,随意毁坏一切
身上围着
三股叉插你
神螺吹破你
水罐打碎你埋你
鼓用你的骨骼敲着
大石头深处
地狱门关户闭,或张开双臂欢迎你
而我面火做舞,神态安详做舞
“湿婆之舞湿婆之舞”
天空的马鼻倾斜于一棍绳索
群兽断断续续
地狱传出的合唱之声:(似极远又极近)
天空呀
你是不适合
我骑的马匹
我要杀死你
取走马厩之灯
星宫呀
是我杀死的
一千只好蜘蛛
我住过的蜘蛛
在死马背上结网
结网在我头顶上
人类:有大火之地
岩石流放骨骼之地
探起爪子丛火
想起父亲
在土深处不明也不灭
真让人揪心
母亲,那烧火的女主人(注视太阳和那断头之后):[1]
我却没看见
什么断头
我只看见太阳
从天到地
埋葬一捧湿润的火苗,
温暖的灰
那天的石头噢
那天的石头
吹破了鹿的身子
吹暖了鹿的身子
盛在破碗中的
树在茬口上的
伤疤喂养着的
太阳一切光芒
那天的石头噢
湿婆:天风吹过暖暖的灰烬
丛火的肢
如人间琴
天风吹过暖暖的火苗
咬牙切齿本不是我
原来的形象
那舞动大嘴肚脐的我
以脐食兽的我呀
以前是我错怪了我自己
而现在,我
肢体乱挂于火
诸脉乱揉于琴
活血乱流于水
断掌乱石于天
地水天河中不死的我
背着一筐子
火
天风吹过暖暖的灰烬
众多的星星犁过我的肉体
鲜血淋淋,这才是
天风吹动火苗的样子
春季开花的样子
太阳出天的样子
头颅滚动的样子
母亲,你看见了吗?
合:肢体乱挂于火
诸脉乱揉于琴
活血乱流于水
断掌乱石于天
湿婆:天石天石
抖动断头之弦
一脉进入大光芒
天石天石,乌黑的盾
抖动一只
心
如地狱之灯
天石天石
断头斫天之石
阴沟地狱踏脚之石
惨离肢体之石
那天的石头
撕人心肝,太阳……火噢
断头台上,乱鹰穿肝为石
合:断头台上,乱鹰穿肝为石
断头台上,一簇火苗如花
断头台上,大头如石,裂空而过
断头台上,砸动肉体取骨头
湿婆:我充满着行动
马的声音(表演者可戴上马的面具):
被别人雕刻在
一匹死马之尾上
马厩空空
送你一具尸首
盖在头顶
你爪子钻出火苗
你是凶手
你是原来的凶手
一切杀血取火的凶手
你在尸体上跳火如歌
你可知
杀死的是谁,你曾居住的
是什么马厩
合:送你一具天空的尸体
天空钻出火苗
你是凶手,你是原来的凶手
你在尸体上跳火如歌
人类:血肉筑台
一头颅
乱跳湖泊桃木之中
头颅,战争的宝地
埋葬天空的一杆火
火,火,肉体之牢
击打一切脊背
为炼火的地狱之石
天风吹灭
裂颈相送
他送你一匹死天空
活火苗太阳
太阳……而他是凶手
死天空
活火苗
用太阳卜居
树杈在头顶上遮住死马
人类在河岸上零零碎碎打洞
割下火来
领:人呀一伸出手来,与这沾火之爪
接触,你会裂手入木,摘火挂枝
合:双手指火爪子音乐
在那闪闪的地里
插火于铜插火于电
插爪子于手
地狱中的合唱声
拴门于土
一夜之马
死人于乱石之地
大火之地
领:乐土之火扶你躺下成一堆朽骨
合:合乱水于你肢体
归阳寿于体外星光
还你胡乱的琴弦,一阴一阳的魂魄
崩溃你心脏,扶着火花犁你脊背
九鼎封住天门,马厩空空,星星苦苦如肉外之梦
收金刚石于你空空颅骨,用死马盖好
乐土之火扶你躺下成一堆朽骨
插你爪子于人类之手,骨骼水火之肢,万电临你为雷
母亲:而我的确没见到
一只断手
我只在河岸上烧火
十只碗
扣在十个太阳上
这十把暖暖火苗
的脑袋
这十只植物身子
那天的断石哟
一个抽象人类的声音:(远远传来)
只有你
善良的母亲
顺着卧室走向蚕叶的山冈
取桑叶补衣
只有你
听得见河流逼近的一片寂静
仿佛马儿未死、马厩的
鲜花护住太阳耳朵
是呵,只有你
住在河岸粮仓中,
渔网里、马厩里、户口中
我们都是活生生的马
从你身上牵出
第二场:拖火的身体倒栽而下
(独白)拖火的身体倒栽而下,笔直堕入地狱
肉体之牢被闪电撕开
血光之爪
和嘴
和脐
火
悲痛的杀死
天
我肿大的骨节
我乱响的头
我拔入骨灰的大鼓
我的肉骨琵琶拴在空空马厩
无人腾出手来
取我流血和闪电
火光爪子
你敢碰一碰
爪子会把火与血腥
传给你
你敢碰一碰
乱埋头颅的爪子
在天石深处
在这个时刻
坐穿海底
的巨兽
在我的诗中
喘出血来
于是他拖火的身体倒栽而下,笔直堕入地狱
钟
打击在这个浅薄的时间
除了死亡
还能收获什么
除了死得惨烈
还能怎样辉煌
于是他拖火的身体倒栽而下
太阳之浪掀起他粗笨的身躯,颠倒了
昏迷的天空
于是他
一直穿过断岩之片、断鹿之血
笔直堕入地狱
地狱在我的拥抱和填塞中
轰轰肉体抖动如雷
“大荒野上
撕头作歌的
是否记得我”
拖火的身体倒栽而下,轰轰填塞地狱
还是围着光芒乱刺的火
背叛的群火
你斟满了地狱的砖头
而无头之舞一堆堆
无人能夺下我那颤抖的
爪中之火
这一次火种哦在脊背上耕耘、打仗
这一次骨骼哦在我肉上长成两大排
使我站立,动物前呼后拥
这一次盐哦靠岸
围着我的嘴唇
中间杂以山林活血之羊。
都在诗歌中喘血
因为我拖火的身体倒栽而下
我天降洪水和一切灾害而下
我乱割群鱼江河血肉水泊而下
我驮负着光线胡乱杀戳而下
我粗尾击天而下
我断头为尸而下
我十个太阳烧裂尸体而下
充满行动而下
叫裂肝脏而下。
都在诗歌中喘血
堕入地狱
笔直地堕入地狱。
都在海子的诗歌中喘血如注
第三场:地狱炼火
(有题无诗)[2]
第四场:地狱取火
(有题无诗)
第二幕歌
第一场:火歌
(有题无诗)
第二场:粮食歌
(有题无诗)
第三场:诗人
1.楚歌
(有题无诗)
2.沅湘之夜
(有题无诗)
3.羿歌之夜
(有题无诗)
4.天河畔之夜
(有题无诗)
5.诗人的最后之夜(独白)
诗人对她说着
我需要你
我非常需要你
就一句话
就一句
说完。我就沉入
永恒的深渊
死亡
“在这个平静漆黑的世界上
难道还会发生什么事”
死亡是事实
唯一的事实
是我们天然的景色
是大地天空
只有痛苦和柔情
使我们脱出轨道
像从天上
倒栽下来
长出歪歪的血腥果实
从头颅开始
从血腥的头颅开始
倒插在地上
用所有的土
充塞脑壳
喊叫而哑默的四肢
从泥地上
歪歪斜斜地长出
诗人
被死亡之水摇晃着
心中只有一个人
在他肉体里
像火焰和歌
痛着
心中只有那个人
除了爱你
在这个平静漆黑的世界上
难道还有别的奇迹
我需要你
你更需要我
就一句话
就一句
诗人纯朴的嘴唇
含着水晶、泥沙
和星
长在水里
水面上我一直不肯献出
东西。我孤独积蓄的
一切优秀美好的
全部倾注在你身上
一连串陌生苦楚的呼喊
布满了天下面的血泊
广阔的血
雄伟的血
巨大的土色的血
就一直
流入脑壳
我叫得星星碎裂
一腔腥血喷喉而出
永远、永远不要背弃我的爱情
大地,海
我的生日
死亡之日
你们都是证人
爱情中,你们全在场
全部倒在你身上
天下面的血泊
一切一切的喊叫
岩浆和海底火山
仍在那儿
翻滚激荡
你好好想想这一切
你独自一人时
好好想想这一切
说完,我就沉入
永恒的深渊
死亡
第一次也是最后一次
来吧,死是一直
存在的逼视
死是一堆骨肉
我像奇迹一样
每天每天
住在她身上
生命就是奇迹!
死,
怕什么
难道死亡会伤害生命
难道死亡会使我胆怯
惨烈的夜本来极乐
太阳在我肉里
疯狂撕咬
爱情的土巫围坐月亮
红色的土壤横遭惨祸
被撕开一些长出一些
是血
流在肉体下面
蛇尾扑打着生死的月
圆合的月爱情的月
第一次也是最后一次
我从地上抱起
被血碰伤的月亮
相遇的时刻到了
她属于我了
属于我了
永远
把我引入孤独的深渊
相遇的时刻到了
天空倒下
天空歪歪地挂着
十个太阳的肉体
在土下
刨着血
一切不可避免!
给我一次生命
再给我永恒死亡
给我一份爱情
再把她平静地取去
不!
不!
让她从地上长出
让她长出
血,泊在脑壳
必须和她永久结合
让心在肉上苏醒
古老的心
和古老的肉体
重新震撼人类
我在地上,像四个方向一样
在相互变换,延长人类的痛苦
在这平静漆黑的时刻
天下的血泊流在我肉中
我延长着死亡就是延长着生命
时间噢
第一次也是最后一次的时间噢
让我对你说
不!
不!
说完。我就沉入
永恒的深渊
死亡
不!
不!
第四场:歌
(寂静的大地上)
1.最初的歌者之夜
领:从歌曲中听出了那个人
那个白头老人
疯狂的老人
披着乱发、奔跑于巨大河岸的老人
直扑河水的老人、堕河而死的老人
(台上一白发狂叟奔驰而过,当空传来很响的水声)
合:公无渡河公无渡河
领:从歌曲中听出了另外八十个
击壤于道的老人
那些皤发老父,善良的父亲,愉快的父亲
活于圣世的父亲,朝兴夕憩的父亲
其乐融融陶哉陶哉的父亲
(台上八十老人击壤而歌
壤,以木作,前广后锐,长尺三四寸,其形如履)
合:日出而作日入而息
领:从歌曲中听出了那个人
弹五弦之琴、造南风之诗的那个人
在夜晚治理国家的那个人
但是,有一种南风谁敢回忆
他一直打着你卧室的窗子
(台上舜弹琴歌)
合:南风之熏兮,可以解吾民之愠兮
南风之时兮,可以阜吾民之财兮
领:从歌曲中听出了那个人
他叫箕子,漆黑自己身子的箕子
披发佯狂的箕子
见鸿鹄高飞援琴作操的箕子
以歌代哭的箕子
(台上箕子走过殷墟,处处是麦子和谷子)
合:祖国的男人唱歌在祖国的地上
祖国的地上长了这麦芒
领:从歌曲中听出了首阳首阳
河东浦板的首阳
华山之北的首阳
河曲之中的首阳
两位叔伯采薇的首阳
(两位瘦男人在台上采薇)
合:伯夷、叔齐饿于首阳
怀里兜着几支薇菜
领:从歌曲中听出了那个人
击车辐而歌的那个人
击牛角而疾商歌的那个人
夜里喂牛车下的那个人
宁戚,一位歌者
(台上,宁戚在车下喂牛,而歌)
合:一位歌者从黄昏到夜半
边饲牛,想着
长夜漫漫何时旦
领:从歌曲中听到一种
水的声音
(台上寂空无一人,但有远大的河的声音在空中)
合:沧浪之水清兮
可以濯我缨
沧浪之水浊兮
可以濯我足
(黑夜里河的声音继续响在空中
伴着诗人的独白)
诗人的独白
就这样
浑浑的
河畔蒲丛中
亮起几十只老嗓子
就这样
大地和水、几种事迹
几种火和歌曲
就这样
夜是古老的
就在你脊背里
一直长着这种黑暗
的东西。夜
是古老的
夜是这夜。就是这夜
歌王诞生
歌王诞生于南风
诞生于采薇饥寒
诞生于秀麦渐渐
诞生于半夜喂牛
诞生于沧海之水
诞生于一些白发的高兴的击壤而歌的老人们
和另一位提壶披发扑河而去的老人
就这样歌噢歌浑浑无涯地顺着我的身子流水一样
吹过来
最早的世界
歌
属于一点一滴的
对于大地的感受
和回忆
经验之水
所有的诗人都是后来的
老歌巫第一个
坐在夜晚
所有的夜都是歌者之夜
五弦之琴在膝旁
像泉水一样清亮
像一蒲草
用南风打你的窗子
老歌巫就像那风儿
跑在土地上,疯疯颠颠
浑浑无涯地跑着
凯风自南地跑着
所有的夜晚
其实都只是一个夜晚
就是这一夜
老歌巫坐于丹水之浦,他的歌声
耀景星、降甘露、生朱草、涌醴泉、止凤凰、孳嘉禾
老歌巫荡荡之歌如水。泰和的天地和无事的百姓坐在老歌巫身旁
所有的歌人都是后来的
老歌巫坐在一滴水中
坐在一颗心中
长出木叶长出血脉
一直就在肉里
长着夜晚这种东西
用黑暗去感受
柔软的歌
夜是你的
老歌巫。皤发的老父
在地上成长,手上缠着谷子
他不会升到天上,绝对不会
老歌巫最早最贞洁的嘴唇
被一点一滴的夜吻着
歌曲流出。有一种南风
流水打窗的声音
老歌巫是土中裂开的心脏
鲜活、腥红、激荡。跳跃在土上
歌子
一颗
心
在土地深处滚动着
呻吟着
夜草离离的种子
夜,黑而漫长
而夜果真黑而漫长
老歌巫
歌王噢歌王
一团鲜火、一注活血,除了歌王
谁能伴我们度过长夜
睡在土壤上
歌子就是人民自己
歌王就是人民的心
那一对采薇的兄弟
那沧浪之水的渔父
那八十位老人
如今全埋在
这一颗
温厚的心中
质朴的心中
被层层浓血包着
被温度的身体[3]
夜和温土包着
被歌子包着
而诗来了
万里诗风吹着
诗
诗是运送人民的天空
从诗的歌曲中听出了
那个主人公
和唱歌人
和听歌人
我们三位其实是一个人是我是
诗人
是歌者是被歌者是听者
是远游者也是采花者送行的人
是所思的也是被思的
是永远的也是短暂的
是同一天空同一大地
是一个人也是全体人
甚至是土层是岩石之蕊
是水是鱼是鸟。是鲲鹏之变
是地狱之火,是天上北斗的柄
归根结底是太阳
而夜晚同时将永远延续下去
这日夜的轮回
是我信奉的哲学
这一层层
追逐在歌声与寂静中的
嘴唇
用天空、诗歌和水
盖着
大地
大地,一直进入内心
的大歌声
归根结底是太阳
而夜晚将同时存在下去
这轮回
这在骨殖泥土上不断变换的生命
或者不曾向人鸣叫的天空
日夜
万物之轮转动
而现在是夜晚
老歌巫坐在地上
为了安慰自己的寂寞
用歌声创造爱人
就在这世上只爱她一人
太阳噢
老歌巫唱得
就像呻吟
苦楚的老歌巫
五弦之琴一下一下拨动
像人的手
在植种
在提水
浇地
像阳光
一根根刀子
痛在夜的心上
老歌巫坐在寂寞的
长着宝石和虫子的
大地上
呻吟一样地唱着
白风白水舞在老歌巫身上
歌声像一场寂静的大雪
归根结底是一场雪后的大阳
而夜晚将同时存在下去
老歌巫像五尺半的鱼
浑浑无涯地坐在
歌的水中
一片黑暗、寂静
归根结底是太阳
而夜晚将同时存在下去
老歌巫的歌声一直存在下去
是水面上舵在嗄吱吱响在我肉体
是寂静在果实中成长在我肉体
归根结底是太阳
而夜晚将同时存在下去
因此
为了人本身
还需要行动,行动第一
归根结底是太阳
而夜晚将同时存在下去
2.祭礼之歌
a.大爆炸大轮回
转身投入鼎火之胎,听觉深处到处是物质之火,耳朵里灌满火灾,烧焦之尸全归于你。一堆烧过的骨头上万般文字如雪。
而夜,这使我思念的心脏,这羞涩的经验的金属。巢入我的嘴唇,顺着我的喉咙肠道,通过我的血液、精汁流出体外。又通过灌木和兽群拣回一堆堆柔软的黄土。坟上的太阳,肿血之脸回来了。
转身投入北方血腥的火并,投入北方如蛇的群舌和捆捆经书,转身投入南方父亲过多的欲念,直到河水泛滥,直到群鸟杂交,产生无数绚丽品种。
而夜,中国小小的肉体。桌子、田亩、钱财、百姓之间通常的距离,直至王宫坍塌的尺寸。而夜,周易数字的克星点燃游过百亩桑田的战火,游过动乱之妻和王的头发。
转身投入土地上天空,那是死马翻滚,我俩有相同的哀痛。通过泪水血精的排泄我触摸子宫。天空的太阳。岩面断层上一只人类之肺,只有深深浅浅的血,粗糙的血、心,红色的花朵,在肉体堆积的沙漠之中,围着扶桑,形成十个,形成火光中一离一合的大腿之门,天空的太阳,美丽而平整的血污,照见陆地残缺的阴阳。通过一只猿猴之尾或鱼尾之藻,我可以与大海相互结合,甚至上升到星系,回到那场原始的大火。
而夜,狮子如片片大火,碰破正常的水波,到处都是大家的痛苦,土地解决不了什么,轮回之木肃肃直下,埋葬同样也解决不了。今天的日子是一片沙漠,物质凶相毕露,追杀南方器皿和脑盖,追杀民族底层的旭光、落日、蚀日,映照水内或运行中天之日。而夜,小心脏围着人们,在物质中死亡。
转身投入大爆炸,十个太阳踢入人类肉体灵魂,里里外外,穿上脱下了天空,多少次梦想,尸衣上满是星宿们愁苦的眼睛,如同疾病,扶着主人,在地上和血而坐,让文字漂泊生长在五爪之中,在刺猬中在豪猪中,在充当食品的乌龟、野兔、在清水和根果中,你在我体内炸开,灵魂因为无处可挂,就形成肉体,那血液的光线多次刺伤我。脚下的死亡翻晒成土地,依靠土木净化骨肉,依靠经血净化妇人,于是转身投入大爆炸,被故乡的占卜之声切割,四面八方的手掌埋你进去,而灵魂得自己出来。灵魂,只有你了,我坐在你身上就像坐在故乡的灵车上,被黑暗中无声的鸟骨带往四面八方。在占卜之中带往四面八方。脚,从血腥的土中拔出,就他妈什么也不是。
而夜,我在东方咒语中一一隐秘的名姓,十五种太阳姿式,以身射月,正在怀抱着一些胚胎和火,向我走来,踏着众兽之皮撞碎海中大鱼,久久在河上孤寂一身,成了庙宇——那吐出的不眠的果核。行过黄道,行过掌纹,安排如索的星宿命运,使我手中操弓,一五一十的收拾你,身段碎碎,沦为河泽,掌骨伸出桃花,而夜,月亮刺成一只鱼,那只鱼,把天空放过大地,葬身母先知的预言之中,物质要了人命。
转身投入饥饿之火,嫉妒之火,情欲之火,乃至莫名之火烧起,大爆炸游遍我的肉体、角叉、粗尾和鳞甲,我在所有方向被人逼入死角。而同伴,另一只丑陋狮子,蒙上双眼,向我撞来,爆裂你身体后离你远去,因为大地又宽又广。土地东南倾注,因为田野上吹过层层野麦就像从我脸上吹过层层疾病后的黎明。转身投入野火烧身,在黄昏,挽留你的声音常常在四方响起,转身投入大爆炸。这东西围成火焰之鸟。这些鸟,太阳中的跛足之鸟、燕子、孔雀王。负着光线,在天空下营巢。你的女儿缘树而上,扑海而成碎石。无论是卵生胎生湿生化生,这十个大阳,升自中国人久病成医的身躯。而夜,花蛇正在翻动我舌头,诗经和楚辞,只有女人胎中的腹语,只有手掌上仅有的几粒稻米,只有火种、盐上的伤口,你的脸是最后一头绣花纹饮浊血的野兽,裹在烈火中滑向言语,言语如空鸽子,放飞于自己嘴唇。你的痛苦,也不能同时写满,孔雀五母的身体。于是物质烤焦这神秘之水岁月的花蛇,它曾沿着女娲爪子上升。托石补天,于是人们在物质中颤抖,也不能回心转意,于是让我写字,写在萱草、芦苇、竹筒和树皮上,写在折断之桅、之骨和情人的老脊背上。于是文字漂泊成黑花,开满古原野和畜牧之河,渗合着红色虫血,我在木叶深处躺下,一行行文字,那只头颅被砍去的伤疤,夜夜愈合,玉兔负美妇逃离桂枝。而捣药文字敷于我右体,左体出血,渗遍我全身,而成月亮。于是花蛇正在翻动我舌头,诗经和楚辞同时吹过,电流、泥石流,血管送河于平原。于是古老歌巫扯动我肉,击打我头,反复叫出火来。于是周易数字丈量国土和我,女脚丫的尺寸。于是一堆烧过的骨头上万般文字如雪。于是你在河上就像血在河上,为我保存纯洁的姑娘。于是你葬身母先知的预言之中。于是只有诗歌,一个鲜血沉浸的村庄,只有你,月亮是你贞洁的小女人,被高高举起,撕裂,分离
于是你在鱼腹上静静坐下b.祭酒·药巫·歌王
祭酒:在火种的灰烬中捧起嘴唇和花朵
捧起黑色种子和鱼油
药巫:以火治病
歌王:从自己身上撕下月亮女,为找火历经劫难
在冰天雪地建起了教堂和酒馆
祭酒:每天早晨携伤前来
药巫:别人总是在体内踩伤你的光线
歌王:你的诗篇如阳光遍地,被人践踏
祭酒:在土上打洞,在水中摸粮食
药巫:你用来取水的鱼,像罐子一样碎了,沦为河流
歌王:太阳在水中撞疼我
的一对温情的蓝色乳房
祭酒:斧头砍在岩石深处,同时不忘冷蛇条条
——那青草以下的一个凶宅
药巫:横披笛子,踩烂花蛇,居住在中药当中
背着骨头,梦见吉兆
歌王:那个南方奥秘人的后代,鼓腹而游,沦为蝴蝶
而妻子在八条大水上奋力挣脱肉体之蟒
祭酒:农耕之神,你混入牛群后离我们远去
药巫:医药之神,请把我们早早的尾巴指给我
歌王:太阳之神,腥血洒满屈原的旧袍子
祭酒:干净地死了
药巫:并没有一块新的坟地
歌王:人类由你游荡大地的魂魄而来
祭酒:进入种种物质,物质正在我手上进行
或离题万里的进行
药巫:解下大地之罪,并且延缓母亲的寿命——时间
歌王:只有你这早早出现的神降临我这野兽之躯
祭酒:斫木为耜,揉木为耕,弄琴五弦,捉土捏钟
头颅雕着秋天高粱,布置农业之声
药巫:出入植物之舞,占领鱼鳃,一左一右盘蛇于耳
尝遍百草之滋味水泉之甘苦
歌王:设置八卦六十四卦迷惑自己黑暗自己
祭酒:营巢作室,连叶为衣,烤土成陶
药巫:走在自己的脚印里,就怀了孕,于是人口极多
歌王:一个民族将他自己围在核心
祭酒:第二个女人种在地里,健康生长
弹动禾稼,能听懂季节如四股暗波
药巫:六弦统治着水鸟和蝗虫,百谷的语言——
身体以及他们语言的错误
歌王:只有你,在地层上插入双腿为根。
祭酒:赶来婚姻的少女,媒的言词
使我成亲,使我儿子顺利出生
药巫:解开碎花为床,或大地温玉的女人
扶起月亮,流在婚嫁的河上
歌王:只有你爱我,娶我为妻
祭酒:他的爱情,曾经在山间垂首相望
也曾经提着布袋沿河乞讨
药巫:你的爱情,应该是不只一个人的疾病
歌王:我的爱情,在诗中,这不光是我一个人的愿望
爱情,必须向整座村落交代,交代清楚
爱情要对大地负责
对没有太阳的夜晚负责
3.婚礼之歌,月亮歌
母鸟驶车
情欲的辐条
垒营南方巢
我的女人偏离了轨道
扔出马车的温湿肉体
就是月亮
一只草
团我身躯
结园而睡
白天的水
淋淋的
一只肉体
月亮,白鸟黑鸟混杂的肉,一盘泥水、海水、腥水扫动双腿之水
月亮,婚姻之树,吐动泥土之树
随我卵生、双生、多胎生或流产、小产之树
月亮之雪,月亮之血,月亮的贞洁
你是从我身上撕下的血肉
我要占有你的每一个地方
每一种圆缺
十五个夜晚
让我的弓满了,在你的光环中断裂
让我的红色羽毛红色血泊绑在你身上
我爱你身世之谜,除你之外
我没有其他的谜
月亮,我爱你,我要你
“选中了
月亮女”
我是在哪一个海边
哪一处水泽
曾经失魂落魄地相思
“我那么爱着这树这水因为他们折射出我的另一半”
我是太阳
我的另一半是什么时候丢失的?
我非得背着这巨大痛苦的心
到处寻找它追逐它?
月亮,我爱你,我要你
为什么一个完整的人要分成两块
两个半边身子?
这些思念中的肉
没有园地,却有粮食
两性的粮食,这些空心的草胎,结向谁的天盘
她们身穿莲花
从海水窜出
裂出我们不完全的男性之身
一片片婚姻的古锣并不能粘合我们
爱谁?
既然爱情只能证明我们是两个半边
既然爱情不能使我们合二为一
那就把男人命名为一件衣服
女人命名为另一件衣服
而真正的肉身是谁
所有的植物
裂为两基
婚姻的古锣一片片并不能粘合我们
分为两性之人
象征文字
两边羊角延伸
东为日,西为月
中间的肉体是我拦河筑坝的遗址
是古老爱情的隐居地
身穿莲花的女人
阳光折射
身段灵活、躲开
男人是天象中不祥的单数
为什么我
我一个人
就不能占有一个整体
凭什么、凭什么
我非得去寻找
去找到你
你是谁?
你存在吗?
无论如何我佩带着心上的爱
始终是残缺不全的
在天上漫游
我是太阳
也是人
是淋动羊角的一只古瓶
存满了肉体,若即若离
4.葬礼之歌
a.日食
一只洞
双手解下太阳
黑洗太阳如梦
太阳噢太阳,你在我口中与苦痛言语相混
那洒流你全身的植物,引尾至水,一只狗
那黄昏斜躺你身上而成夜晚
语言之床摇摇晃晃
我们的狗携带天灯
在太阳棺木之下
压跛了足。
无望的日子如狗的年岁
狗腿成巢
狗皮蒙夜
东君携带南方之妻
沿着河岸
去了。语言之床摇摇晃晃
b.夸父
夸父:我开始迈开双腿
在大地拥挤的骨头中占据我死后的位置
我的恶毒言语正在迫害你,太阳
太阳:别人的屁股都围着青草和泥巴
而生存的秘密无非是依地而掘
你何苦要这样苦苦追逐
你的情欲不会高于大腿
却为何要企及天空
夸父:别提出情欲。我曾被灼热的雷电
击倒在地上。两条蛇弄直弄弯做成耳环
脊背是夜里痛苦的花朵
脊背是夜里群鱼游动的盾牌
太阳你要了我吧
我觉得自己像尸体一样飞翔
也已经将五脏倒入这路途
一根从远方向你飞动的骨头就是我
它会在火中开出凤凰
太阳你要了我吧
太阳:你像是倒在我的血泊中
我的人类情感的女人,蒙着肉身
人噢人,拂去尘埃,你还是一位好女人
夸父:人类的肉身就是我们的爱情,太阳
他们善良的心脏就是我们定情的戒指
(夸父倒下,死去)
地上应和声:
我们曾在盐层之上搓动绳索。我们在黎明之鱼中
暴露缄默的被人捕杀的集体。只有河流使我们
生存。而日日复出的太阳
纪念着不在场的夸父
c.太阳的战争
一只赤裸的羊穿过了我的身体
父亲的病语,旧日之夏,旧日之夏,太阳的战争。战争吧——这言语的弓木收于黄帝之胎;战争吧——首领的克星照射。兄弟之肉就在河上漂动,战争吧——厮杀的旷野,叫着吼着痉挛着横冲过来的旷野
身下的
大地在错动
战争的土地,我狂佯挂歌的妇人,我斗大窟窿的头颅,指南车拨动海水,拨动同伴和对手的头骨。战争的年代,我红血如土的妇人,我水木燃焚的妇人,我采药饮枪的妇人,我厮杀而孕的妇人
不知你到底在哪一场战争中使我的民族怀孕
刻腹为舟。记下战争的日子和我的身世,我污秽的身世。直至头顶上的太阳,万水齐一的大阳,化血为砖的大阳,你让一个肉体独吞了其他九个肉体情爱的时光。叛逆的车子涌动三足鸦背,黑铁炎帝如火,从我的骨骼中吹起,收割人类就像收割弱命之草和惨麦之花……一点一滴,红透了大地,太阳噢你腥,只有你,这一腔古典之血,拆散南国婚喜秘密之床,组合成兵器。号角佩射,远方如焚,在那逐鹿之野,大鹫乱抖,这人头的处所,黄昏如一片尸体,纷纷落下
太阳套住自己的身子
左右之弓成后羿手臂
我要说的是
只有一个太阳
死里求生
死里求生
d.南方的葬礼
刑天平卧,尸体和太阳一样干净。
孔雀之王怀孕的时辰
舞动刀戟,以脐为嘴,吞食南方红壤
我的贞洁遮盖着你遍地的断头之血,刑天噢
我是太阳,出来了
贞洁和日出是大地上面两条最贵重的光芒
阡陌百里,南方是一只死而复活的母鸟
不错,父亲本是女人,黄帝辕轩,定了北方
为疏水她将头倒插在泥浆之中变成水兽
和你一样,把河岸垒得整整齐齐
而母亲失败了,退向南方,他本是南边的陋汉子
南方的葬礼上他的乳房确实是我的双眼
太阳在我肚腹中翻腾
南方的葬礼
如南方的花果早孕
不见一滴血,刑天自己也不见踪
e.无头的人在那儿建造高原
天空,一千具鹿的尸体
被我们兄弟一只只爪子抓起
天空,他们无穷的头
断了。千头母马在枯萎
那踩出火苗的牝兽。在天上打滚
天空击中了我,倒立在地上,成为南方的葬礼
葬礼深处,木叶上千万颗头颅悬挂如盛血之壶
葬礼深处,天空的两道脊背之间是人和大地
看不见的河
女人抱着我遍体鳞伤的身躯走过天空
大地,天空墓盖上一条舌火之猿,
封土为门,鼻子在钢铁上生锈,眼睛胡乱生长
大地,用血腥补天之爪
被嘴唇和花采下
大地,在老天的脊背——这一根弯曲的病弓上
洗着脑子并且锈迹斑斑。
大地,又一次让人咀嚼好久的大地
压出一代代骨殖
青色植物眼睛的小狼和弹琴之女
大地,仰天作号的巨兽是守火之台,人类斧子
拍肉作歌
用雷劈开一面头颅,纳火入额
大地的寂静盖过了人类的呻吟
只有我
无头的人
在那建造高原
断裂的大地对半折进我的身体
“断的“水
苦腥的一根根
土”弯曲”
生长就像白鸟弯曲
一粒粒洪水之籽十五只黑色太阳
围着白头颅骨塞满电的身体
“他用整整一生
走进埋他的雪峰
“他希望他的老大
遇到一场洪水
希望老大在做种的葫芦中
生下四个女儿
四块自己的水面
“这是昆仑四水
这是四段造人的绳索
横空而过
“蛟龙抬起头来:
有两个追逐的兄妹
进入他的身体
“传说最后他裸尸于高原
兀鹰架着他
缝合蓝天的碎片
块块发黑的躯干
坠落在火山口……群峰升起
“整个高原
是一只埋人的船
但埋下的决不是他
他只不过在船的左边消失
在你们的左胸口消失
消失,为了再次出现
爱人抱着我遍体鳞伤的身躯走过大地
而海洋,从无头人肩臂退去,从高原退去
像朵朵疾利的花朵,通过了养育的河
海洋下面的刀斧手凶残地砍伐我伸进水域的肢体
其余的神秘之水
在猎鲸人头颅中
摇晃
心上人抱着我遍体鳞伤的身躯走过海洋
f.考虑真正的史诗
于是我访问火的住宅,考虑真正的史诗
于是我作兵伐黄帝,考虑真正的史诗
于是我以他为史官,以你为魂魄,考虑真正的史诗
于是我一路高出扶桑之木,贵为羲和十子
于是我懂得故乡,考虑真正的史诗
于是我钻入内心黑暗钻入地狱之母的腹中孤独
是唯一的幸福孤独是尝遍草叶一日而遇七十毒
考虑真正的史诗
于是我焚烧自己引颈朝天成一棵轰入云层之树
于是我非梧桐不栖非竹实不食非甘泉不饮
于是我燕领鸡喙,身备五色,鸣中五音
于是我一心一意守沉默,考虑真正的史诗
于是我穿着树皮,坐卧巨木之下,蚁封身躯
于是我早晚经受血浴,忍受四季,稳定如土地
考虑真正的史诗
于是我先写抒情小诗再写叙事长诗,通过它们
认识许多少女,接着认识她们的母亲、姑母和姨母,一直到最初的那位原始母亲,和她的男人
于是我考虑真正的史诗
于是在白象尸体和南方断头淋血的雨季之河,我头盖荷叶,腰悬香草,半肢为鳞,并且常常歪向河水,脑袋是一窝白蛇,鱼在毛发间产卵
于是波浪痛在夜晚之上
于是四肢兴高彩烈的土地
追逐着什么
是在追逐,在叛徒的咒语中
我是圣贤、祭酒、药巫、歌王、乐诗和占卜之师。我是一切的诗
于是我考虑真正的史诗
于是我确定理性的寂静数字
在一个普通的夜里,清点星辰和自己手指
于是我考虑真正的史诗
是时候了
大阳之轮从头颅从躯体从肝脏上轰轰辗过
是时候了,火,我在心中拨动火,注满耳朵
火,成熟玉米之火,涂血刑天之火
太阳之轮从头颅从身躯从肝脏上轰轰辗过
三足神鸟,双翼覆满,诞生在海上,血盐相混
这只巨鸟披着大火而上——直至人的身世
星星拥在你我怀中死去
大阳之轮从头颅从躯体从肝脏上轰轰辗过
是时候了,我考虑真正的史诗
太阳之轮从头颅从躯体从肝脏上轰轰辗过
第三幕头
(十日并出的日子)
第一场:断头战士
(A:无头战士,B:母亲;C:平常人;D:大地)
A:把那不变的夜交给我
是我,就是我
背叛了一切
在其他人中间反抗,滚着河水
浸湿天空青蓝的墓盖
火是一穗无人照看的麦子
寂寞、赤裸
非得用鲜血娶她不可
是我,就是我
把那不变的夜交给我
火,使我凝固于巨大的天空墓盖!
果然就只是我一人,就只剩下我一人
那又怎么样?
把那不变的夜交给我
C:悲血回旋腥风浩荡,你们
满腔烈火的战士,你们
怒触不周
天空斜向一边
万段木林巨面滑下鳞身
红头发炎炎如一段太阳
求生不得
乃求裂天一死
千里一泻悲血
一只头颅下
大地身躯扭动
大地破了
让你们的血
最宝贵的血
在火的边上火的周围火的核心
唱着,唱着就像那只头颅
炎炎之火下大地碎裂
一切生命更新如尘
光芒四射
大地围着你们的十只断头
在历史中行动,解血为水
A:把那不变的夜交给我
所有的一切都必须
从我的断头之下经过
斫天之日,斫天的巨斧
也饮我的血肉
在灿烂又森寒的天空石头中
磨着我清澈的头颅
我用头颅雕刻太阳,逼近死亡
死亡是一簇迎着你生长的血红高粱,还在生长
除了主动迎接并且惨惨烈烈
没有更好的死亡方式
让今日和昨日一起让伤感的怯懦的
卑劣的和满足于屁股的色情的一起
化为血污吧。我
唯一要求的是我自己
以及我的兄弟
是那些在历史行动中
断断续续失去头颅的兄弟
不屈的兄弟
让我们脚踏着相互头颅
建立一片火光
伤感的小村庄,你这地球
腥血之河喂养的水和人们
我是太阳
让我们对等地举起刀来
让我们瞪着彼此的血红眼珠
像两头闪闪的巨兽
拖着血肉滚动
C:你们,蚩尤兄弟七十二或八十一人
你们,逐鹿之野的一片血泊
你们,矛,戟,斧,盾,弓箭
你们狞猛异常
你们铜头铁额
你们四目六手,人身牛蹄,兽面人语
你们,将是大地毁灭
或存在的见证。
太阳噢,你是大地毁灭
或存在的见证
太阳噢,你是战士的肉体
除了头颅,你没有别的肉体
除了存血,燃烧并且行动
这头颅只是一只普通水罐
大地将毁灭
或更加结实
更加美好地
存在。行动第一
A:都必须化入我这滚地的头颅
都必须化成鲜血流入
我这滚地的头颅
都必须成长
都必须成长为太阳
太阳
都必须行动,都必须
决一生死
头颅滚动,人噢
你是知道这意思
C:你们这些时间世代的战士
你们这些战士的肉体
你们这些流放头颅的肉体
你们这些手掌割火的肉体
你们这些分夜为床的肉体
你们这些古老大泽中戴蛇践蛇的肉体
大头的肉体
噢,你们这些战士
快动作吧,快行动吧。都必须
用自己的头颅都必须
在一只头颅中都必须
决一生死
A:血
淌出体外
每一次
再一次
血红的大泽在我的肉上
在土地上
我曾经破鱼而出全身血腥
我曾经滚入太阳全身血腥
我曾经手爪探火
拖着天空进入地狱
我曾经断头舞蹈入脐
炼地狱之火为心
心
由人间粮食哺育的心
民歌的心
苦于天上人间爱情的心
诗人的心歌的心
我的伤感
又悲愤的心
上天入地
而现在是血
是血
血!
和头颅!
你们愿不愿意献出!
头颅
除了头颅
除了你这一片猩红的时间
没有别的
在那不远的家乡
是夜晚。
有一只孤独的头颅
叩动。就像半夜突然的烈日
腾跃的烈日,把人们照亮
我那选在家乡的古老肉体已不认得
一片洪荒中我这为他牺牲的头颅
就让它像太阳一样
日复一日孤独敲着
在众人肉体和土上
敲着。血流满面地
敲着
D:所有的人都在日子深处蒙着水雾
青铜之光照脸,肚脐萎缩,不可生育
把所有的火苗用黄土盖好
双膝弯曲的骨骼
埋在水井旁。你们的肉里开不出血花
你们的坟头将在糙雨中被谷子淹没
而揉捏的土团在那里
大地是水罐中枉落的怪鸟
是闪电之树上一枚黑色土核
大地是弯曲的盘弓射下的一块浅河之地
一块沉鱼,一块供养众多鼻孔的生息之地
大地是我这插花的民间脸
顶着火灶、掏着鸟粪、建立家园
青天都是用心写的
我的肉体只像树一样在土上叉着
在抖动无边的宇宙颅骨里
归根到底,是黑沉沉大地
冶炼心脏和脑壳、脑子
冶炼十个太阳
有人高声呼喝
把那不变的夜交给我!
天空深处
十只星宿像井一样
撕开在黑漆漆的夜里
撕开在我的肉上。民间的心脏
像火一样落下
火,她或许比你赋予她的
还要多。在那水土的深处
一滩鲜血
一滩青铜的粘液
使我们凝固于巨大的天空墓盖
所有的人都在日子深处蒙上水雾
而揉捏的土团在那里是我是土地
大地
潮湿的火
温玉的声音像鱼。寂静
是我的民间脸
是大地
你是天空
在这穗英雄头颅的火上
我们像两只血鹿烧在一起
B:把那不变的夜交给我
以雷为湿兽,擂动哑默的天面
甩动巨大头顶如闪电临刑
卷曲的天空钻入人体
与原始的心脏相合
把那不变的夜交给我
用手剪开宇宙就像剪开
一只被黑血糊住的鸟
腥宿之角对等于我的嘴唇
天河游于我水的衣裳
围着海,十头集中的火
围着扶桑,我的大头之树
围着我抱头痛哭的兄弟
那十个太阳压住你的上下之枝
压住他的肚腹胸脐
压得我的双手沉沉
把那不变的夜交给我
交给我,天空!
A:我的头颅是那战士的甲牌
战士流血的甲牌
滚在地上也在天上流血
反抗者
无非断颈而死
红头发炎炎
如一段太阳
天空斜向一边
在我碎裂的甲牌上
杀伐之铁格格
行动的头颅跳入太阳
旋转我远远的亲人之身
无首之身在地狱炼火
做一个太阳
一个血腥的反抗的太阳
一个辉煌的跳跃的太阳
无非是魂断九水之外
无非是魂断九天之外
但我的头颅在熊熊大火中
在历史上
我一直是战士。不管
别人怎样过他的日子
我一直是战士
我一直是战士
我浑身血腥
我一直在历史上反抗
我一直在行动
头颅播入这四面开阔的黑土
做一个太阳
在土上我们愤怒
在水中我们愤怒
在自己的熊熊大火中
我们更加愤怒
因此大地是转动的
围着我这十只断头
和天空一样亢奋
这两匹母马,在青铜之血上
互相践踏、碎裂
大地和天空一样退回到遥远的血光
退回到最初创生的动作
红头发炎炎推大地转动
红头发炎炎如一段太阳
星星也被血光照亮
做一个太阳
我们不屈的天性
惯于解血为水
惯于折颈断天
惯于抖摇众岳盖上肚脐
我们不屈的天性
来自这大大的头
这么大的头
连我自己也吃惊
就这样让它在血中跳吧
让它一直在历史中动作,反抗!
B:把那不变的夜交给我
不,我不屈服
面对八面茫茫天风
面对宇宙,这黑色洞穴
我怀抱十个太阳
怀抱啄击心肝的
一丛鹰鹫
我早就这样一路走来
把那不变的夜交给我
宇宙黑色的洞中我的骨骼粗壮
送太阳到体外,腥气淹没了你们
手和爪子。这一些黑暗中
传火的藤壶
把那不变的夜交给我
夜在我身上就像在一片高粱地里错动
没有人知道我在火光深处
没有人知道我在高粱地里
生下十个太阳
夜在我身上就像在一片高粱地里错动
那进化之兽沿我肚脐上爬
那捕捉语言称呼的星星落入我的眉骨
那八方无水汇集在我身上流动着四个海洋
双拳被水松开,如同羞涩的阵地
宇宙之穴中我是洪荒之兽母亲之腹
生下十个太阳
D:战士噢,带着你的头颅,上路罢
战士噢,你的头颅沿城滚动沿城侍奉
蚩尤你的脑袋
滚动在解血为水的地方
滚动在一切青铜鼎上
你的脑袋狰狞而美好
他们由泥土粘连
他们层层埋好青铜之鼎
青铜之鼎,沸水火炭之鼎
蚩尤你的脑袋哑着
如同太阳就是太阳
一个残暴战士之头
坐在青铜之鼎如同坐在麦田中间
其实他很温暖
比我的心更温暖
你是战士
你要行动
你的行动就是公平
太阳不能无血
太阳不能熄灭
你是战士
用万段火苗跳动断肢
只有行动,只有行动意志
在那岁月之腹岁月之鼎上不停鸣响
血腥地伤害自己
迎来光明。你是战士,你要行动!
轰轰烈烈地生存
轰轰烈烈地死去
你们不再以心归天
你们就是在这创痛和撕肉折颈之中
头颅播入四面的黑暗,四面开阔的黑土
把其他的残肢用泥巴糊好,幽幽吐花如梦
你们的心脏蓄着地狱之火反抗之火
喂着了人类和鸣啸巨兽
头颅,一片猩红的时间
在那个远的家乡门前
蚩尤,你这最早的战士
踏住自己的头颅,或在青铜鼎上
以断头叩动。在流动。在行动
你的武器一直在场场战争中窜动
蚩尤。你这一直的战士
你这一直反抗的战士
C:把那不变的夜交给我
反抗者在我这普通颅骨中
盛放的火种
也在照耀夜晚
我真后悔,我竟然那么宁静过
我竟然那么混同于一般的日子
那么伤感,那么小心翼翼地侍奉
我真后悔,我尊重过那么多
我为着那些平庸的人们歌唱——
只是为着他们的平庸,我真后悔!
我竟然在平安的日子和爱情中
活得那么自在,我真后悔
当我用手臂摸到
被八面天风冲开的肢体。鹰鹫吸肉在
夜深人静,他们的心温暖的
汩汩流血在夜深人静
就让我加入反抗者的行列
就让我,这一位普通的人
这根宇宙深处寂静的原木
加入反抗者的行动
用生命的根子和我自己的头颅
哪怕一切毁灭在我手上
把这不变的夜交给我
B:一个太阳
是一位战士的头
在血中滚动
在血中滚动的
还有我
一位人类的女性
宇宙之母
腹中养育着
十个太阳
生或者死。死就是生
夜在你头上
夜在我身上
就像在一片高粱地中错动
把那不变的夜交给我,人类
除了男人的头颅和女人的腹
一切一切都不配审判黑暗
生命,生命是我们与自己的反复冲突
生命在火光深处
把那不变的夜交给我
今夜的人类是一条吞火的河流
归我哺育,今夜的人类
也是河道之猿
也是一根打入耳环的原木
也是我从小珍爱的女儿
我在庙中用火喂养着她
在天上地下用十个太阳
扶着我的腹部而下
打碎了天空如马厩
十个太阳钻出我的肚腹
钻出我的窍火之城
十个太阳之城
扶着人类,就像
扶着白草的肉体
一穗存火的肉体
但是,人类中
反抗的战士的
头
更是真实的太阳
A:如果毁灭迟迟不来
我让我们带着自己的头颅去迎接
多少次了
大地
为什么
总是要用我的头颅供奉
总是要用一腔热血来温暖你们?
你们的火苗呢
在你们的心上
嘶嘶燃烧冒着黑烟的火苗呢?
多少次了
不,我不屈服
就让我十个太阳钉着我的头
我的肉钉在水里钉在岩石上
在岩石钉一个心脏
我的心脏
让鹰鹫啄击
多少年了
不,我不屈服
我要挑起战斗
我的宿命就是我反抗的宿命
血泊中,那穗火珍藏手底,交给人类
拖火的尸体倒栽而下
直往夜的中央黑暗的中央
漂过故乡,让那芦花和水
一样默默的对着火
而我的肝脏枕着鹰鹫
我的无首之躯在旷野上舞着
我的白骨枕着白石头
多少年了
就是这样在我的河流之上
几朵鹰鹫似铁
钻过我的心脏
钻过这柔软含血的星辰
如今泥土和石块垒满了
我身上的其他地方
不要用一个固定地点来埋我
动作之中
让我的头颅自由滚动
是血泊中的太阳
让我的四肢和四方互相碎裂
我那落地的头颅
终日围着你
黑粗粗的埋着种子的肉体
或天地的母马
旋转,那是太阳
血锈水面,一片盾甲
地狱之火那些岩浆沸腾.
在你最深处,在你心上
以行动定生死
让我溅血的头颅
围着你旋转,燃烧你、温暖你
以行动定生死
(声音越来越响)
十个太阳,贴着地面、旋转,燃烧
大地呻吟着碎裂了,解体了,毁灭了
抱着我血腥的头跳跃耸动穿行如兽吧!
大地,跳吧!
抱着我的头在那一片混沌中跳吧
和我的头一起滚动
大地
抱住我的
血腥的头
跳吧,一切就这样毁了
重来,跳吧,大地
抱住我的血腥的头!
第二场:最后的诗
(有题无诗)
第三场:浩风
(有题无诗)(1月。冬。)
第一章老人拦劫少女
情欲老人,死亡老人
在森林中,你这古老神祇
一位酒气熏天的老人
情欲老人,死亡老人
他又醉
又饿
像血泊,像大神的花朵
他这大神的花朵
生长于草原的千年经历
我这和平与宁静的儿子
同在这里
情欲老人,死亡老人
一条超于人类的河流
像血泊,像大神的花朵
森林中这老人
死亡老人,情欲老人,啜饮葡萄藤
他来自灰色的瓮、愿望之外
他情欲和死亡的面容
如和平的村庄
血泊一样大神的花朵
他又醉
又饿
在这位高原老人的压迫下
月亮的众神,一如既往仍在戽水
只有戽水,纺织月光
(用少女的胫骨)
情欲老人,死亡老人
伸出双手高原的天空
月亮的两角弯曲
坐满神仙如愁苦的秋天
秋天,不能航渡众神的秋天
泪水中新月的双角弯曲
秋天的歌滚动诸神的眼眶
仿佛是在天国,在空虚的湖岸
情欲老人,死亡老人
在这草原上拦劫众人
一条无望的财富之河上众牛滚滚
月亮如魔鬼的花束
情欲老人,死亡老人
在这中午的森林
喝醉的老人拦住了少女
那少女本是我
草原和平与宁静之子
一个月光下自生自灭的诗中情侣
情欲老人,死亡老人
如醉中的花园倾斜
伸出双手拦住了处女
我多想喊:
月亮的众神、幸福的姐妹
你们在何方?
有歌声众神难唱
人类处女如雪
人类原始的恐惧
在黎明
在蜂鸟时光
在众神沉默中
我像草原断裂
湖泊上青藤绕膝
我的舌头完全像寂静之子。
在这无辜的山谷
在这黄金草原上
情欲老人,死亡老人
强行占有了我——
人类的处女欲哭无泪
戽水者阻隔在与世隔绝的秋天
戽水用少女的胫骨
月亮的双角倾斜,坐满沉痛的众神
我无所依傍的生涯倾斜在黄昏
星辰泪珠悬挂天涯
众泪水姐妹滚滚入河流
黎明凄厉无边
月亮的后奔赴人间的水
请把我埋入秋天以后的山谷
埋入与世隔绝的秋天
让黄昏的山谷像王子的尸首
青年王子的尸首永远坐在我身上
黄昏和夜晚坐在我脸上
我就是死亡和永生的少女
叫月亮众神埋入原型的果园
情欲老人,死亡老人
又醉又饿,果园倾斜
我就是死亡和永生的果园少女(2月。冬春之交。)
第二章神秘的合唱队
(沉郁与宿命。一出古悲剧残剩的断片)
情欲老人死亡老人:你是谁?
王子:王子
老人:你来自哪里?
王子:母亲,大地的胸膛
老人:你为何前来我的国度?聪明的王子,你难道不
知这里只有死亡?
王子:请你放开她,让她回家
那位名叫人类的少女
老人:凭什么你竟提出如此要求?
王子:我可以放弃王位
老人:什么王位?
王子:诗和生命
老人:好,一言为定
我拥有你的生命和诗
第一歌咏
鹰
河上的肉
打死豹子糅合豹子
用唱歌
用嘴唇
用想象的睡狮之王
狮豹搏斗
鹰盘旋
河上的肉
睁开双眼
第二歌咏
豹子是我的喜悦
豹子在马的脸上摘下骨头
在美丽处女脸上摘下骨头
阴暗的豹
在山梁上传下了阴郁的话语
“我是暴君家族最后一位白痴
用发疯掩盖真理的诗”
豹子豹子
我腹中满怀城市的毒药和疾病
寻找喜悦的豹子真理的豹子
一切失败会导致一次繁忙的春天
豹子响如火焰哲学供你在无限的黄昏进行
河流如绿色的羊毛燃烧
此刻豹子命令一位老人抱着母狮坐上王位
山巅上故乡阴郁而瘟疫的粘土堆砌王座
部落暗绿色灯火一齐向他臣服
第三歌咏
道……是实体前进时拿着的他自己的斧子
坟墓中站起身裹尸布的马匹和猪
拉着一辆车子
在鼓点如火之夜
扑向乡间刑场
车上站立着盲目的巨人
车上囚禁着盲目的巨人
在厨娘酣然入睡之时
在女巫用橡实喂养众人酣然入睡之时
马匹和猪告诉我
“我的名字上了敌人的第一份名单”
真实的道路吞噬了一切豹子海牛和羔羊
在真实的道路上我通过死亡体会到刽子手的欢乐
在一片混沌中挥舞着他自己的斧子
那斧子她泪眼蒙蒙似乎看见了诗歌
她在原始的道路上禁绝欲望
在原始的秋天的道路上
陪伴那些成熟的诗人一同被绑往法场
道路没有光泽甚至没有忧愁
闪闪发亮的斧子刃口上奔驰着丑陋的猪和壮丽之马
拉着囚禁盲目巨人的车辆默默无言的巨人
这是死亡的车子法官的车子
他要携带一切奔向最后的下场
车前奔跑着你的侍从从坟墓中站起的马匹和猪
车中囚禁着原始力量你我在内心的刑场上相遇
我们在噩梦的岩石堆砌的站台
梦想着简洁的道路
真实的道路
法官的车子奔驰其上的道路
马匹和猪踢着蹄子拥挤不堪重负
泥土在你面前反复死亡
原始力量反复死亡实体享受着他自己的斧子
数学和诗歌
也是原始力量从墓中唤醒身裹尸布的马和猪
携带着我们
短暂的生命来到这个世界上
包括男人和女人、狮子和人类复合的盲目巨人
原始的力量他孤独辞退绝望的众神
独自承担唤醒死亡的责任
被法官囚禁却又在他的车上驾驭他的马匹
这就是在他斧刃上站立的我的诗歌
诗歌罪恶深重
构成内心财富
农舍简陋不同于死亡的法官的车辆
却同是原始力量的姐妹
都坐在道上朝向斧刃
“道”的老人深思熟虑欲望疲乏而平静
果断放弃女人、孩子、田地和牲畜
守着地窖中的一盏灯
迹近熄灭
乡下女人提着泥土秘密款待着他向他奉献
那匹马奔驰其上
泥土反复死亡原始的力量反复死亡却吐露了诗歌
第四歌咏
黑色的玫瑰
诸神疲乏而颓丧
在村镇外割下麦穗
在村镇中割下羊头
诸神疲乏而颓丧
诸神令人困惑的永恒啊!
诸神之夜何其黑暗啊!
诸神的行程实在太遥远了!
诸神疲乏而颓丧
就让羊群蹲在草原上
羊群在草原上生羊群
黑色的玫瑰是羊母亲
歌中唱到一颗心
“两只羊眼睛望着
两条羊腿骨在前
两条腿骨在后”
“一条羊尾巴
一条羊皮包裹上下
羔羊死而复活”
“一只羔羊在天空下站立
他就是受难的你”
黑色的玫瑰,羔羊之魂
缄默者在天堂的黄昏
在天堂这时正是美好的黄昏
诸神渴了让三个人彼此杀害却死了四个人
死亡比诞生
更为简单
我们人类一共三个人
我们彼此杀害
在最后的地上
倒着四具尸首
使诸神面面相觑
他是谁
为什么来到人的村庄
他是谁
在众羊死亡之前
我已经诞生
我来过这座村庄
我带着十二位面包师垒好我血肉的门窗
——耶路撒冷耶路撒冷
你有唯一的牧羊人孤单一人任风吹拂
村镇已是茫茫黄昏死亡已经来临
妈妈可还记得
与手艺人父亲领着我
去埃及的路程
黑色的玫瑰
一个守墓人
一个园丁
在花园
他的严峻使我想起正午
斧头劈开守墓人的脑袋
斧头劈开守墓人的脑袋
第五歌咏雪莱
雪莱独白片断:
我写的是狂喜的诗歌生命何其短促!
平静的海将我一把抓住
将我的嘴唇和诗歌一把抓住
我写的是狂喜的诗歌天空
天空是内部抽搐的骆驼
天才是哭泣的骆驼深入子宫
骆驼和人
四只手分开天空
四只手怀孕
两颗怪异而变乱的心
骆驼和人民没有回声也没有历史
在镌刻万物的水上难以梦见别的骆驼
存在
水上我的人民
泪珠盈盈或丰收满筐
我的人民
这刻下众多头颅的果园理应让她繁荣!
新鲜锐利痛楚我的人民
当人类脱离形象而去
脱离再生或麦秆而去
剧烈痛楚的大海会复归平静
当水重归平静而理智的大海
我的人民
你该藏身何处?
雪莱和天空的谈话
(天空戴一蓝色面具)
雪:太阳掰开一头雄狮和一个天才的内脏
长出天空云雀和西风
太阳掰开我的内脏
孕育天空的幻象
孕自收缩和阴暗狭隘的内心
天:当人类恐惧的灵魂抬着我的尸骨在大地上裸露
在大地上飞舞
生存是人类随身携带的无用的行李无法展开的行李
——行李片刻消散于现象之中
一片寂静
代代延续
雪:只有言说和诗歌
坐在围困和饥馑的山上
携带所有无用的外壳和居民
谷物和她的外壳啊只有言说和诗歌
抛下了我们直入核心
一首陌生的诗鸣叫又寂静
我
诉说
内脏的黑暗飞行的黑暗
我骑上诉说咒语和诗歌
一匹忧伤的马
我骑上言语和眼睛
内心怯懦的马和忧伤之马
我的内脏哭泣那个流亡的诗人
抓住自己的头颅步行在江河之上
路啊诗歌苍茫的马
在河畔怀孕的刹那禽兽不再喧响
我不知道自己还要向前走得多远
匆匆诞生匆匆了结的人性还没有上路
还在到处游荡万物繁花之上悲惨的人
头戴王冠纷纷倒下
天:麦地收容躯壳和你的尸体各种混乱的再生
在季节的腐败或更新中
只有你低声歌唱
只有你这软弱的人才会产生诗句
各种混乱的再生凶手的双手——陌生又柔软的器官
是你低声唱歌季节的腐败和更新
雪莱(伟大的独白)
大地你为何唱歌和怀孕?
你为何因万物和谐而痛苦
叫内心的黑暗抓住了火种
人民感到了我
人民感动了我
灵魂的幻象丛生
一只摔打大地的鼓上盘坐万物盘坐燃烧晃动的太阳
一只泥土的太阳生物的太阳
一齐鸣叫的太阳
悲愤燃烧的灵魂满脸孕红地坐在河流中央
山峰上的刀枪和门扇结育果实于万物森林
树木和人民—— 一次次水的外壳,纷纷脱落于这种奇幻的森林
草木和头颅又以各种怪异疯狂的唱歌和飞翔再生于水
王子的光辉——献给雪莱
歌队长:我的人民坐在水边看着大海死去天才死去
我的人民身边只剩下玉米和柴刀
和一两个表妹锡安的女儿容颜憔悴
我的人民坐在水边只剩下泪水耻辱和仇恨
歌队:拥抱大海的水已流尽
拥抱一条龙的怪异、惊叫而平静的水
已流尽
八月水已流尽
七月水已流尽
雪莱是我的心脏哭泣再无泪水
理应明白再无复活!理由并不存在!无须寻找他!
雪莱——我和手和头颅在万物之河中并不存在水已流尽!
歌队长:我用我的全身寻找一条河尤其是陌生的河
我用全身寻找那一个灵魂
歌队:那个灵魂在群鼓敲响的时分就会孤单地跳下山峰!
那颗灵魂是神圣的父母生下的灵魂
一等群鼓敲响就会独自跳下山峰!
雪山上这些美丽狮子陪伴着那个孤单的灵魂
那颗灵魂也深爱着这些美丽的狮子
那是些雪山上雪白的狮子呵
在游荡中陪伴着那个孤单的灵魂
深夜里我再也不敢梦见的灵魂呵
总是在夜深人静时反复的梦见我!
一个孤独的灵魂坐在蓝色无边的水上鳞片剥落
歌队长:我的人民坐在水边看着大海死去天才死去
我的人民身边只剩下玉米和柴刀
和一两个表妹,锡安的女儿容颜憔悴
第六歌咏
种豆南山——给梭罗和陶渊明
于水井照映我们相互摸手,表示镇定
那天空不动,田地稀少
移步向盈水的平原之瓮
秋天如同我扶着腰安睡如地
一只雨水卧在我久久张开的嘴里
乳头之牛,亦在花色温柔的黄昏
这可是宇宙
土内之土
豆内之豆
灯中之灯
屋里之屋
寻找内心和土地
才是男人的秘密
打开一只芳香四溢的山谷
雁鸣如烛火明灭在高堂
城头撤离的诸神只留下风和豆架
掌灯人来到山谷
豆架如秋风吹凉的尸首
葬到土地为止
雪最深于坚强的内心冰封
梭罗和陶渊明破镜重圆
土地测量员和文人
携手奔向神秘谷仓
白色帝子飘于大风之上
谁言田园?
河上我翩然而飞
河打开着水,逢我杀我
河扼住喉咙发出森林声音
谁言田园?
河上我重见面包师女儿
涉世未深到达浅水
背负七只负债人的筐子
两位饥饿中,灯火
背负故乡鸡声鸟鸣而去
鸟落南山,粮食飞走
是只身前往的鸟闪于豆棵
一座村落于夜外
一斧子砍杀月亮群马安静
“风吹月照的日子
他来到这面山坡时我在村里
他来到这面贫穷的山坡时我在村里看护庄稼……”
***
施洗者:你们终于来到了这条施洗者的河流
你们终于来到了这条通往永恒的河
你们终于来到了王子们
精灵和浪子,你们终于来到这里
王子:那位老师呢
从我们王子中成长起来的那位老师呢?
施洗者:他已成为永恒。
你们呢?你们想成为永恒吗?
来接受我的施洗吧
王子:我们拒绝永恒
因为永恒从未言说
因为永恒从未关心过我们
我们拒绝永恒
我们要投往大地
第七歌咏韩波
(颂歌体散文诗[4])
第八歌咏马洛
(颂歌体散文诗)
第九歌咏庄子
(颂歌体散文诗)
……(3月。春。)
第三章土地固有的欲望和死亡
……从泪水中生长出来的马,和别的马一样
死亡之马啊,永生之马,马低垂着耳朵
像是用嘴在喊着我——那传遍天堂的名字
那时我被斜置地上,脱下太阳脱在麦地的衣裳
我会一无所有我会肤浅地死去
在这之前我要紧紧抓住悲惨的土地
土从中心放射延伸到我们披挂的外壳
土地的死亡力迫害我形成我的诗歌
土的荒凉和沉寂
断头是双手执笔
土地对我的迫害已深入内心
羔羊身披羊皮提血上山剥下羊皮就写下朴素悲切的诗
诗,我的头骨,我梦中的杯子
他被迫生活于今天的欲望
梦中寂静而低声啜泣的杯子
变成我现在的头盖是由于溅上一滴血
这只原始的杯子使我喜悦
原始的血使我喜悦部落愚昧的血使我喜悦
我的原始的杯子在人间生殖一滴紫色的血
混同于他从上帝光辉的座位抱着羔羊而下
太阳双手捧给太阳和我
她们逐渐暗淡的鲜血
在这条河流上我丢失了四肢
只剩下:欲望和家园
心在黄昏生殖并埋葬她的衣裙
有一天水和肉体被鸟取走
芳香而死亡的泥土
对称于原始的水
在落日殷红如血的河流上
是丰收或腐败的景色
女人这点点血迹、万物繁忙之水
繁荣而凋零痛苦而暧昧
灾难之水如此浩瀚——压迫大地发光
原始诸水的昔日宁静今日破坏无一幸存
水上长满了爪子和眼睛长满石头
石头说话,大地发光
水——漫长而具体的痛楚
布满这张睁开眼睛的土地和人皮!
土鞭打着农奴和太阳
土把羊羔抱到宰杀羊羔的村庄
这时羊羔忽然吐出无罪的话语
“土地,故乡景色中那个肮脏的天使
在故乡山岩对穷人传授犯罪和诗。”
“土地,这位母亲
以诗歌的雄辩和血的名义吃下了儿子。”
苦难的土腹中饥饿擂动
我们的尸骨并非你的欲望
映出你无辜而孤独的面容
荒凉的海带来母马胎儿和胃
把这些新娘倾倒在荒凉的海滩
任凭她们在阴郁的土上疯狂生长
这些尸体忽然在大海波涛滚滚中坐起
在岩石上用血和土用小小粗糙的手掌
用舌头尸体建起了渔村和城
远离蓝色沉睡的血
彩色的庄稼就是巨大的欲望
把众神遗弃在荒凉的海滩上。
彩色的庄稼也是欲望也是幻象
他是尸体中唯一幸存的婴儿留下了诗歌
欲望你渐渐沉寂
欲望你就是家乡
陪伴你的只有诗人的犹豫和缄默
周围是坐落山下的庄稼
双手纺着城市和病痛
母亲很重,负在我身上
亦剩公木头和母木头
亦剩无角处女
亦剩求食繁殖和死亡
土地抱着女人这鲜艳的奴隶
女人和马飞行在天上
子宫散发土地腐败
五谷在她们彩色鳞甲上摔打!
而漂洋过海的是那些被我灌醉的男人
拥有自己的欲望
抱着一只酒桶和母鸡思考哲学:
“欲望啊你不能熄灭”
这些欲望十分苍白
这些欲望自生自灭
像城市中喃喃低语
而我对应于母亲孕于荒野
翅膀和腹部对应于神秘的春天
我死去的尸体躺在天堂的黄昏
肮脏而平静
我的诗歌镌刻在丰收和富裕之中
诗歌
语言之马
渡过无形而危险的水上
语言发自内心的创伤
尸体中唯一的婴儿留下了诗歌
甚至春天纯洁的豹子也不能将他掩盖
一块悲惨的人骨被鹰抓往天上
犹如夜晚孤独的灵魂闪现于马厩
诗歌的豹子抓住灵车撕咬
感情只是陪伴我们的小灯,时明时灭
让我们从近处,从最近处而来迫近母亲脐带
(人类是人类死后尸体的幻象和梦想
被黑暗中无声的鸟骨带往四面八方)
的确这样
在神圣的春天
春之火闪烁
的确这样
肉体被耕种和收割千次万次
动物的外壳
坚强而绵长
的确这样
一面血红大鼓住在你这荒凉的子宫
当吹笛人将爪子伸进我的喉管
我欲歌唱的人皮上画满了手!
悲惨的王子,你竟然在这短暂的一生同时遇见
生老病死?
“我怕过,爱过,恨过,苦过,活过,死过”
四位天王沉闷地托住你的马腿
已经有的这么多死亡难道不足以使大地肥沃?
四只马腿从原始的人性开始
原始的欲望唱一支回归母亲的歌
为了死亡我们花好月圆
而死亡金色的林中我吹响生育之牛
浑浑噩噩一块石头
在行星的周期旋转中怀孕
初生的少女坐满河湾散发谷物或雨水的腥味
女人背好甜蜜的枣子正在思乡
或者转变念头与年迈婆母一起打点行装
路得坐在异乡麦田
远离故乡的殡葬
会使大地肥沃而广阔
而土地的死亡力正是诗歌
这秘密的诗歌歌唱你和你的女祖先
——畜栏诞生的王啊!
你的一双大腿在海底生病
你的一双大腿戴上母羊贵重光芒
有神私于马厩神私入马厩神撕开马厩之门
神撕开母马
挪动胎位的地方惨不忍睹
合拢的圣杯——我的头骨
秋一匹身体在天空发出响声
像是祖先刚刚用血洗过
而双手的土地正是新鲜的正常的可食的
秋天的生殖器——我的双手
如马匹雄健而美丽
仍在原始状态
你这王
王(4月。春。)
第四章饥饿仪式在本世纪
饥饿是上帝脱落的羊毛
她们锐利而丰满的肉体被切断暗暗渗出血来
上帝脱落的羊毛因目睹相互的时间而疲倦
上帝脱落的羊毛
父、王,或物质
饥饿他向我耳语
智慧与血不能在泥土中混杂合冶
九条河流上九种灵魂的变化
歪曲了龙本身
只有豹子或羊毛老虎偶尔的欲望
超于原野的幼稚水准而生存
到达必须的黑暗把财富抛尽
你就尽可吃我尸体与果实于实在的桶
饥饿胃上这常醉的酒桶
饥饿我摇动木柄花蛾子白雪落在桶中
从个人的昏暗中产生饥饿
由于努力达到完美而忍受宽恕
收藏失败的武器
在神的身旁居住
倾听你那秘密和无上的诗歌
在我们狂怒的诗行中大地所在安然无恙
坚硬的核从内心延伸到我们披挂的外壳
在沙漠散布水源和秘密口语的血缘
诗歌王子你陪伴饥饿的老王
在众兵把持的深宅
掌灯度夜度日如年
围困此城的大兵已拥妻生子了吧
以更慢的速度船运载谷子或干草
饥饿的金色羊毛上
谁驮着谁飞逝了?
神灵的雨中最后的虎豹也已消隐
背叛亲人已成为我的命运
饥饿中我只有欲望却无谷仓
太阳对我的驳斥对我软弱的驳斥
太阳自身用理性用钢铁在饮酒
饥饿和虚假的公牛攀附于一种白痴一种骗局
忿怒砍伐我们退回故乡麦粒的人
砍伐言语退为家园诗歌的人
只有羔羊睡在山谷底掰开一只桶
朗诵羊皮上沉痛的诗歌
发出申辩的声音
太阳于我的内脏分裂
饥饿中猎人追逐的猎物
亡命于秋天他是羔羊在马厩歇息
在护理伤口的间歇
诗歌执笔于我
又执笔于河道
回忆我的亲人
我已远离了你
上帝脱落的羊毛囚禁在路途遥远的车上
原始的生命囚禁在路途遥远的车上
车子啊你前轮是谷仓后轮是马厩
一块车板是大木栅
另一块板是干草场
驾车人他叫故乡
囚犯就是饥饿
前后左右拥着绿色的豹子
浑浊悲痛而平静
奔向远方的道路上
羊毛悲痛地燃烧
那辆车子仿佛羔羊在盲目行走
故乡领着饥饿仿佛一只羔羊
酷律:刻在羊皮上我是诗歌
是为了远方的真情?而盲目上路
奥秘从灰烬中站起脱下了过去的丑陋
道从灰烬中站起脱下了过去的诗歌
过去的诗歌是永久的炊烟升起在亲切的泥土上
如今的诗歌是饥饿的节奏
火色的酒
深入内心黑暗
饥饿或仪式
斧子割下天鹅或果园
捡起第一块石头杀死第一只羊
盲目的石头闪现出最初的光芒
这就是才华王子的诗歌
通过杀害解放了石头和羊灵魂开始在山上自由飘荡
手又回到泥土凶手悲惨的梦境
饥饿或仪式
这些造化的做梦的巨兽驮负诗歌明亮飞翔
脆弱的河谷地带一家穷人葬身在花生地上
这也是一次谈论诗歌的悲惨晚上
他们受害脸孔面带笑容出现在凶手梦中(5月。春夏之交。)
第五章原始力
在水中发亮的种子
合唱队中一灰色的狮子
领着一豹一少女
坐在水中放出光芒的种子
走出一匹灰色的狮子领着豹子和少女
在河上蹒跚
大教堂饲养的豹子悲痛饲养的豹子
领着一位老人一位少女
在野外交配,生下圣人
的豹子也生下忧郁诗篇
提着灯飞翔在岩石上我与他在河中会面
我向他斥问他对我的迫害
他缄默
在荒凉的河岸
因为饥饿而疲乏
我们只能在一片废墟上才能和解
最后晚餐那食物径直通过了我们的少女
她们的伤口她们颅骨中的缝合
最后的晚餐端到我们面前
这一道筵席受孕于我们自己
丰收的女祖先
大地幻觉的丰收
荒凉的酒杯
我的酒杯
在人间行走焚烧痉挛
我的生殖的酒杯
驱赶着我疲倦的肉体
子宫高高飞翔
我问我的头颅你是否还在饥饿
早就存在
岁年的中心
掠夺一切的女祖先!
丰收中心
疲倦的泉水中心
风暴中心
女祖先衣衫华贵
——土
丰收的人皮
坐满一只酒杯坐满狼和狮子
豹子的赤裸身子是我的嫁妆
黎明和黄昏是我处女的脂香
河流上狮子的手采摘发亮的种子
发亮的水
绿色的豹子顺着忧郁的土地一路奔跑
追赶我就像追赶一座漆黑的夜里埋葬尸体的花园
尘土的豹子跳跃的豹子
豹子和斧子
在河上流淌
我的肉体和木桶在河上沉睡着
我肉体和木桶被斧子劈开
豹子撕裂……以此传授原始的血
我喜悦过花朵嘴唇大麦的根和小麦的根
我喜悦过秋风中诸神为我安排的新娘
我粗壮的乳房移向豹子和牛羊
狮子和豹子在酒精中和解
兄弟拥抱睡去
古老的太阳如今变异
女祖先
披散着长发
进入我的身体
对我发号施令
变异在太阳中心狂怒地杀你
变异的女祖先
在死亡中高叫自我疯狂掠夺
难以生存的走投无路的诗人之王?
谁能说出你那唯一的名字?!
淫荡的乡间的酒馆内
破败的瓮中唯一的盐
你是否记得
抛在荒凉的海滩
盐田上坐着痴呆的我——走投无路的诗人之王?
腐败的土地
这时响起
令人恐怖的
丰收的鼓
鼓崩崩地响了
内陆深处巨大的鼓
欲望的鼓
神奇的鼓啊
我多么渴望这正午或子夜神奇的鼓命定而黑暗
鼓!血和命!绿色脊背!红色血腥的王!
沉闷的心脏打击我!露出河流与太阳
我漠视祖先
在这变异的时刻在血红的山河
一种痛感升遍我全身!
大地微微颤动
我为何至今依然痛苦!
我的血和欲望之王
鼓!
我为何至今仍然痛苦!
(承受巨大失败和痛苦的一只血红的鼓在流血)
擂起我们流血的鼓面
滋生玉米腐败的土地变乱的太阳
鼓!节奏!打击!死亡!快慰!欲望!
鼓!欲望!打击!死亡!
退向旷野!退向心脏!退向最后的生存
变乱而嚣叫的荒野之神血污浊的血
热烈而粘稠浓稠的血在燃烧也在腐败
命定而黑暗!
鼓!打击!独立!生存!自由!强烈而傲慢!
血和命只剩下我在大地上伸展腐烂的四肢
承受巨大失败和痛苦的一只鼓在流血
我的鼓使大地加快死亡步伐!
血!打击!节奏!生存!自由!
在海岸他们痛苦不安地吼叫
为了他们之中保留一面血腥的鼓
(这个人像真理又像诗
坐在烈日鼓面任我们宰杀)(6月。夏。)
第六章王
王,他双手提鸟,食着鸟头,张开双耳
倾听那牛羊的声音
岩石之王,性欲之王,草原之王
你上肢肥壮、下肢肥壮
如岩石如草原如天堂的大厅
死亡只能使你改头换面
王
痉挛
腹部在荒野行走
一只月亮在荒野上行走
蓝色幽暗的洞窟
在荒野上行走
我手执陶土的灯野猪的灯
手执画笔割下动物双眼的油脂
并割下在树林中被野猪撕咬的你
你身上的油脂
浓厚的油脂
涂抹在崖面
王,火焰的情欲
火焰的酒
酒上站立粮食
我的裸露
我的头颅
我的焚烧
王请开口言语光——要有光
这言语如同罪行的弓箭寂静无声
众眼睁开寂静无声
罪行的眼睛
雨的眼睛
四季的眼睛
“口含天使舍弃马匹的歌声
口含诸神舍弃圣地悲惨的歌声”
“夏季瞬间和芳香手指的歌
撇下洪水的歌
诸神扛着天梯撤离我们
撇下洪水的歌玉黍和螺号重重的歌”
是我在海边看见了直立的全身光芒肩生双翅的天使
脚登着火的天梯
天使如着火的谷仓升上天空
众神撤离须弥山是我一具尸体孤独留下
我终于摔死在冷酷的地上口含天使舍弃马匹的歌
口含诸神舍弃圣地悲惨的歌声
众神从我微温的尸体上移开了种子
我的爪子是光明舞动的肝脏在高原上升
我的眼睛是一对黑白狮子正抛弃黎明
众神之手剥开我的心脏一座殷红如血的钟
众神之手从我微温的尸体上移开了种子
埋葬尸体的天空
光明陌生而有奇迹
光
光明
光明中父亲双手
宰杀了我
杀害的尸体照红岩石
杀害如岩石照红云霞和山冈的棉花
我一具太阳中的尸体
落入王的生日
一具太阳中的尸体横陈
大地犹如盲诗人的盲目
盲诗人的盲目是光明中
一只新娘咬在我头颅中
大地进入黄昏
掩饰悲惨的泥土
疲倦的泥土
河水拍岸
秋天遥遥远去
流离失所的众神正焚烧河流
尸体——那是我睡在大地上的感觉
雨雪封住我尸体
我尸体是我自己的妹妹
云朵中躲避雷电的妹妹
云朵下埋藏谷物的妹妹
名为人类
近似妹妹的感觉
近似长久的感觉
大地躺卧而平坦如一个故乡
尸体是泥土的再次开始
尸体不是愤怒也不是疾病
其中只包含愤怒、忧伤和天才
人类没有罪过只有痛苦
太阳火光照见大地两岸的门窗
痛苦疲倦的泥土中有天才飞去
王啊这是我用你油脂画出的图画和故事
在那似乎门楣和我稻麦环绕的窗户下
那声音的女人香气的女人大腿的女人散花的女人
大片升起乘坐云朵
脚趾美丽清澈
这些阴暗的花园坐在不动的岩石上
这些鸟群
白色的鸟群
带来半岛、群岛、花朵和雨雪
这些阴暗的花园
她们来自哪里?
为什么她们轻蔑而理性地看着群岛的太阳?
王啊
肉体的你许多你
飞翔的大腿果实沉落洞底
蓝幽幽的岩石在白云浮现的八月的山上
王啊
一只岩石裂开凿开洞窟安慰你的孤寂
王啊
他们昏昏沉沉地走着
(肉体和诗下沉洞窟)
仿佛比酒还醉
大地没有边缘和尽头
(肉体和诗下沉洞窟)
蜂巢
比酒还醉
我梦见自己的青春
躺在河岸
一片野花抬走了头颅
蜜蜂抬走了我的头颅
在原野上在洞窟中
甜蜜的野兽抬走了我的头颅
月光下
我的颈项上
开满了花朵
我
如蜂巢
全身已下沉
存蕴泉水和蜜
一口井、洁净而圣洁
图画的蜜
如今是我的肉体
蜜蜂如情欲抬走了头颅
野兽如死亡抬走了头颅(7月。夏。)
第七章巨石
诸神岩石的家乡
河流流淌
有何指望
问众神,我已堕落,有何指望
肉体像一只被众神追杀的
载满凶手的船只,有何指望
圣地有何指望
众神岩石的家乡
众神沉默沉闷
而啜饮
在水
在河流
背负我肉体和罪过的万物之水上
众神沉默沉闷啜饮
众神沉默
在我的星辰
在我的村庄沉闷啜饮
在这如泣如诉的地方
(有玉的国
有猪的家)
巨石的众神,巨石巨石
能否拯救我们
(猪圈和肉体)
拯救这些陷于财富和欲望的五彩斑斑的锦鸡吧
岩石巨大的岩石
救救孩子
救救我们
巨大的岩石、岩石
岩石不准求食和繁殖
只准死亡只准死亡的焚烧岩石!回答我!
岩石吼叫岩石歌唱
歌唱然后死亡
一只灵魂的手伸出岩石不准求食与繁殖
一只灵魂的手众人痛苦的狮子
焚烧北方最后一次焚烧
岩石狂叫岩石歌唱岩石自言自语
(群岛上,死亡梦见的岩石
死亡梦见的太阳和平原的岩石)
岩石从黑暗中诞生大家裸露身体露齿狂笑
远远哭泣的太阳的脊背
头颅抬起,又在海面上沉沦
太阳的光芒、太阳全身的果树、岩石!
岩石吼叫!岩石歌唱
“如果我死亡
我将明亮
我将鲜花怒放”
大地痛苦叫着向天空飞去
火焰舔着我红色裸体舔着我
裸体的羊群围着我。大片裸露的红色狮子舔着我
我——这广阔的天堂头颅轰然炸开
惊悸的大地痛苦地叫着向天空飞去
在这狮子和婴儿看护的睡眠的岩石上
惊悸的大地痛苦地叫着向天空飞去
一只头颅焚毁大地的公牛
大地黄金的森林中怀孕在哭泣[5]
河流长存的暮雪焚烧大地果园
大地痛苦的诗!
大地痛苦尖叫向天空飞去
夜晚焚烧土地与河流梦境辉煌
天空的红色裸体高高举起我
一次次来到花朵
太阳!
让岩石吼叫让岩石疯狂歌唱
饥饿无比的太阳琴采满嘴唇潮湿的花朵
饥饿无比的太阳、天空的红色裸体、高举着我
饥饿无比的太阳
双手捧着万物归宿
太阳用完了我
太阳用完了野兽和人
岩石的花朵
孤独的处女
返回洞穴和夜晚
岩石的花朵
孤独的处女
露出群山
的麦和肢体!
在岩石上
我真正做到了死亡
在岩石上
我真正地
坐下
大地无限伸展
双手摆动
啜饮万物的河流
岩石吼叫岩石歌唱
(群岛上死亡梦见的岩石在天空上焚烧
太阳的焚烧茫然的大地居民的焚烧)
填满野兽和人的太阳
太阳!
焚烧万物的河岸悬在空中
焚烧万物的岩石歌唱的彩色的岩石狂叫的岩石悬在天空
焚烧万物的河岸在于我们内心黑暗的焚烧
—— 一块岩石愤怒而野蛮头颅焚烧
悬在半空
我们悬在空中,双目失明,吃梨和歌唱
焚烧万物的河岸悬在天空——我们内心万物的黑暗
焚烧
敦煌在这块万物的岩石上
填满了野兽和人
的太阳
敦煌在我们做梦的地方
只有玉米与百合闪烁
人生在世。
玉米却归于食欲
百合虽然开放,却很短暂(8月。夏秋之交。)
第八章红月亮……女人的腐败或丰收大地那不能愈合的伤口
名为女人的马
突然在太阳的子宫里生下另一个女人
这匹马望着麦粒里的雨雪
心境充满神圣与宁静
马突然在太阳的子宫里生下一个女人
那就是神奇的月亮
大地的伤口先是长出了断肢残体
一截一截悲惨红透
大地长出了我们的马我们的女人
像是大地悲惨的五脏
突然破土而出
为什么会有这么多安睡的水?
会有这么多安详的水?灾难的水?
鸣叫之夜高高飞翔
对称于原始的水
犹如十五只母狼带着水
哺乳动物的愿望
使你光着屁股漂浮在水上
犹如一个战士武装的人剥下马皮剥下羊皮
用冰河流淌的雪水披在身上
写一首歌颂女人的诗披在身上
月亮的表面吸附着女人的盐和女人的血
火灾中升起的灯光把大地照亮
月亮表面粗糙不平充满梦境
月亮的内心站着一匹忧伤的马一个女人
用死亡的麦粒喂活她
人和悲惨的大地是如此相似
以至吸引凄苦的月亮
丰收的月亮腐烂的月亮
你鳞片剥落
残暴轰击我的洞穴居民
马和女人披散着长发人们啊
我曾在水上呼唤过你们
船长为何粗鲁塞住你们的双耳低垂
那双手又为何被你们牢牢捆绑
在桅杆上不得挣脱
河流上忽然涌出了这些奇异的女人
这些光滑的卵石和母马
这些红色透明的蜜蜂小小的腹部唱歌
忧伤的胸前果实微隆而低垂
包括嘴唇你是三棵拥有桑椹的桑树
河流上忽然涌出了这些奇异的女人
忧伤的河水沉醉
涌上两岸浇灌麦地和金黄的王冠
内含丰收或腐败一只王冠。
干草沁出香泽微弱的湖泊飞舞
我在洛阳遇见你
在洛阳的水上遇见你
以泉水为绿发
以黄昏为马
花朵般腹部在荒野飞翔
那只领头的豹子在殷红如血的明月的河流上
飞翔驱赶着我的躯体
——这些女人痛苦而暧昧
灰蓝的豹子黑豹子这些梦中的歌手
骑着我的头颅逼迫着暴君般的双手伸向河岸上无
知的
果树
手和子宫你从石头死寂中茫然上升
丰收时
望见透明的母豹脉动的母豹
盘桓崖壁再生小豹
丰收是女人的历程
女人是关在新马厩里忧郁的古马
竖起耳朵听见了
秋天的腐败和丰收
月亮的内心站着一匹忧伤的马
豹子在丰收中骑着我的头颅
骑着这些抽搐而难产的母亲生产父亲
原始诸水的昔日宁静
今日被破坏无一幸存
月亮土地的内脏倒退回到原始的梦境
虎豹纷纷脱落于母亲
群狮举首水上
熄灭于月亮中
月亮这面貌无限阴沉的女人
这万物存在仪式中必备的药和琴
光明的少女脊背上挂着鹌鹑翅膀乍开稻谷飘香
流水淙淙
一只手在平原上捡拾少女和雨水中的鹌鹑
光明照耀森林中马和妻子的身体叭叭响了
月亮荒凉的酒杯荒凉的子宫
在古老的
幻觉的丰收中
手边的东西并不能告诉
我们什么又收进桶里
收进繁荣敏锐沉寂的桶
沉寂的桶
苦难而弯曲的牛角
容器与贫乏的诗
在古老幻象的丰收中
腐败的土低下头来
这诗歌的脚镣明亮
人们在河上乘坐香草和鱼群
在女人光滑的脊背上
我写着一首写给马匹的诗
(大意如此:)
月亮的马飞进酒中痛楚地鸣叫
那是我酩酊大醉的女人
她们搂住泥土睡眠和舞蹈
她们仿照河流休息和养育(9月。秋。)
第九章家园
人们把你放在村庄
秋风吹拂的北方
神祇从四方而来往八方而去
经过这座村庄后杳无音信
当秋天的采集者坐满天堂
边缘的树林散放着异香
提供孤独的平原
亲人啊命运和水把你喂养
人们把你放在敦煌
这座中国的村庄
水和沙漠是幽幽的篮子
天堂的笑容也画在篮子上
人们把你放在秋天
这座中国的村庄
秋风阵阵在云高草低的山上
居住一个灵魂
秋天的灵魂啊
你忧愁
你美好
你孤独而善良
当我比你丑陋
我深爱你容貌的美好
当我比你罪恶
我钦佩你善良和高尚
隐隐河面起风
秋天的灵魂啊
怎样的疾病和泥土
使你成为女人
龙的女儿她仍垂髫黄发
守着村庄的篱笆
衰老和泥土的龙
身上填满死去的青年
水和黎明
静静落下
闪烁青年王子
尸体果园的光
尸体头戴王冠
光芒和火焰的边缘
酷似井水的蓝色
当苇草缠绕秋天
大地敦煌
开放一朵花
一匹马处女
飞出湖泊
这是一个秋天的果园
像裸体天空
光明的天空
长出枝叶绿色的血
秋天的云和树
秋天的死亡
落入井水和言语
水井病了又圆
家园
你脆弱
像火焰
像裸体
云冈麦积山龙门和敦煌
这些鹰在水上搬运秋天的头颅
果园和大地行程万里
头颅埋葬的北方山崖睡眠涌出秋天
在大地和水上
秋天千里万里
回到我们的山上去
从山顶看向平原
痛楚
秋天明灭
黎明黄昏的苦木
树林
果园
酒
溢出果实
远方就是你一无所有的家乡
风吹来的方向
庄稼熟了
磨快镰刀
坐在秋天
大地美好的房子
风吹居住在大地的灵魂
那时圣洁而美好
回到我们的山上去(10月。秋。)
第十章迷途不返的人……酒
“迷途不返的人哪,你们在哪里?
我们的光芒能否照亮你的路?”
——叶赛宁
大地酒馆中酒徒们捧在手心的脆弱星辰
漠视酒馆中打碎的其他器皿
明日又在大地中完整这才是我打碎一切的真情
绳索或鲜艳的鳞将我遮盖
我的海洋升起着这些花朵
抛向太阳的我们尸体的花朵大地!
太阳的手爬回树上秘密的春之火在闪烁
破缺的王打开大弓羊群涌入饥饿的喉咙
大地绵绵无期
我们玉米身体的扩张绵绵无期
是谁剥夺了我们的大地和玉米
何方有一位拯救大地的人?
何方有一位拯救岛屿的人?拯救半岛的人何日安在
祭司和王纷纷毁灭石头核心下沉河谷养育马匹和水
大地魔法的阴影深入我疯狂的内心
大地啊,何日方在?
大地啊,伴随着你的毁灭
我们的酒杯举向哪里?
我们的脚举向哪里?
大地盲目的血
天才和语言背着血红的落日
走向家乡的墓地
想想我是多么疲倦
想想我是多么衰老
习惯于孕育的火焰今日要习惯熄灭
绿色的妇女阴郁的妇女疯狂扑上一面猩红的大鼓
土地的大腿为求雨水向风暴阴郁撕裂
绿色的妇女阴郁的妇女
在瓦解中搂住我一同坐在燃烧的太阳和酒精中心
我在太阳中不断沉沦不断沉溺
我在酒精中下沉瓦解在空中播开四肢
大地是酒馆中酒徒们捧在手心的脆弱星辰
天使背负羽翼光照雪山……幻象散失
光芒的马光芒的麦芒又侵入我的酒我充满大地的头
诗歌生涯本是受难王子乘负的马
饮血食泪苦难的盐你从大海流放于草原
迁涉、杀伐、法令和先知的追逐
皆成无头王子乘马飞翔
“我曾在河畔用水粗糙但是洁净
我们大树下的家园
在大地的背面我曾升起炊烟——”
“孩子口含手指梳理绿色的溪流
美丽果实神圣而安然”
“河畔秋风四起女人披挂月亮银色的藤叶
男人的弓箭也长成植物
家园为我们珍藏着诗歌和用来劳动的斧头”
“如果没有水,石器不能投进冰河,木器不能潮湿做梦”
“当我从海底向你们注视——
事物、天空的儿女
聚拢在家中如尸体”
“茫然地注视河川
和我们自身的流逝
王子,你徒增烦恼”
故乡和家园是我们唯一的病不治之症啊
我们应乘坐一切酒精之马情欲之马一切闪电
离开这片果园
这条河流这座房舍这本诗集
快快离开故乡跑得越远越好!
(野花和石核下沉河谷)
快快登上路程任凭风儿把你们吹向四面八方
最后一枝花朵你快快凋零
反正我们已不可救药
“回返的道路水波粼粼
有一次大地泪水蒙蒙”
大地酒馆中酒徒捧在手心
漠视酒馆中打碎的其它器皿
这才是我打碎一切的真情
***
辽远的残缺的生活中的酒啊
请为我们倾倒
秋天千杯万盏
无休无止的悲哀的秋天的酒啊请为我们倾倒!
痛苦放荡和家园你这三位姐妹
乘坐酒的车子酒的马
坐在红色庄稼上
酒人类的皇后雨的母亲四季的情人
我在观星的夜晚在村落布满泪珠
猎鹿人的酒分布于草原之湖
水上的
一对孩子、吐出果核
双腿在苹果林中坐成夫妻
酒的刀
酒的刃
刃刀的刀刃
酒的刀
酒的芒刺
果实泉水皇帝
果实牵着你的手大地摇晃
麦穗的纹路在你脊背上延伸如刀刃如火光
大地在深处放射光芒
在靠近村庄的地方一棵果树爆炸
我就是火光四起的果园
麦地无边无际从故乡涌向远方
麦秆麦秸完整的麦地与远方无边无际涌来
让酒徒坐在麦地中独自把杯盏歌唱
在花蕊的狮子和处女中
雪中果实沉落
***
歌队长:一座酒馆傍着山崖在夕阳下燃烧
是在寂寞的燃烧的一座酒馆
坐满圣人和妓女
你们是我的亲人
在夕阳下的家园借酒浇愁
众使徒:愤怒和游戏的酒啊!
老师你已如痴如醉
愤怒和游戏的酒啊!
歌队长:洪水退去战祸纷止
一个兵重返故里
一个幸存的农民
领着残剩的孩子
“老板容我在这家酒馆暂且安身”
众使徒:这最后的屋顶摇晃
只剩下内心的谷仓
内心向着内心的谷仓,酒!
歌队长:母亲和水病了
我们对坐
(我和从我身上
脱下的公牛)
在酒馆里对坐
众使徒:如痴如醉的地方
溢出的多余部分
使两岸麦子丰收
歌队长:公牛在我身上
仿佛在故乡,踏上旧日道路
因而少言寡语
公牛在我身上
见一面,短一日,公牛病了
我开始惧怕
(人是大自然失败的产物)
雨打风吹
我最后的屋顶摇晃
我灵魂的屋顶摇晃
灯不安守住自己的公牛
我在酒馆里继续公牛的沉重和罪
众使徒:在饮酒的时候
我们对坐——
心与树林中公牛倾听的耳朵
歌队长:星辰上那些兽主们举刀侵入土地
一两样野兽的头
在果实的血汗中沉浮
果木树林中高昂头颅嘶叫的野兽们
大火光在火之中心在花蕊的狮子和处女
在酒中沉溺呼叫诗人的名字
百合花一样歌唱的野兽啊!
听风缓缓地吹
百合花一样歌唱金雀花一样舞蹈的野兽啊!
一下一下听得见土壤灌进我体内
又一次投入大地秘密的殉葬
我的肉中之肉!殉葬
大地短暂而转动
众使徒:酒中的豹子酒中的羊群
面你而坐
太阳在波浪上驱赶着人群果子传递
歌队长:一只老野兽给我口诀:星宿韶美
返回洞穴的雨水
酒!太阳的舌头平放在群鸟与清水之上
酒!飞禽的语言和吹向人类的和暖的风
退向忧愁的河流
斯河两岸有一只被野花熏醉的嘴唇
和一只笨拙的酒杯
一只孤独的瓮
平原一只瓮
一只瓮粮食上的意外故事和果实装饰你
一只瓮:沉思的狂喜掠夺的狂喜
“酒千杯万盏血中之血”
众使徒:果子传递
手长满一地
花朵长满一地
酒杯长满一地(11月。秋冬之交。)
第十一章土地的处境与宿命
婆罗门女儿
嫁与梵志子
生了一个儿子
又怀了孕
丈夫送她回娘家生产
带着大儿子一同上路
夜幕徐临树林子
丈夫熟睡在土地
夜枭声声
她生产疼痛
血腥引来蛇蟒
咬了丈夫
天亮她起身
痛不欲生
抱着一个牵着一个
一步步走向娘家人
一条河
断道路
一条河上
无桥也无人
“娘先将弟抱过河”
把婴儿放在绿草丛
等她返身向着大儿子
大儿子不小心滚入河水中
河水之中
娘呆立
急流卷走
他儿童的声音
才又想起小婴儿
连滚带爬回草中
只剩血和骨
已喂饱狼儿碧绿的眼睛
夫亡子殇的女人
一步步走向娘家人
“你娘家不幸失火
全家人葬身火中”
她横身倒地
风将她吹醒
报丧的老人
将她带回家中
嫁给了一位酒鬼
不久又临盆
产子未毕
醉丈夫狂呼开门
她卧床难起
生产的疼痛
醉丈夫破门而入
打得她鼻青脸肿
凶残的手
撕碎婴儿
还以死相逼女人
吃下自己爱婴
夜深人静
她奔出大门
月亮照着
这女人
一路乞讨到
波罗奈河滨
一座大坟旁
她安身
遇见一位丧妻
哭祭的富人
怜情生爱意
又结为夫妻
日升月落不长久
新丈夫又染病
暴死在
女人怀中
因为波罗奈风俗
她被活埋坟中
同时还埋下不少
值钱的东西
一群盗匪
夜来掘墓盗金
透入空气
她又捡回性命
盗匪头子将她
拖回自己家中
强逼为妻不久
丈夫砍头处死
又把她和尸体
一起埋入坟中
三天后野狼
爪子刨开墓
吃尽了
死尸
她爬出墓穴
站立
这女人就是
大地的处境(12月。冬。)
第十二章众神的黄昏
一盏真理的灯
照亮四季循环中古老的悔恨
灯中囚禁的奴隶米开朗其罗
在你的宫殿镌刻我模糊的诗歌
割下我的头颅放在他的洞窟
为了照亮壁画和暗淡的四季景色
一盏真理的灯
我从原始存在中涌起,涌现
我感到我自己又在收缩广阔的土地收缩为火
给众神奠定了居住地
我从原始的王中涌起涌现
在幻象和流放中创造了伟大的诗歌
我回忆了原始力量的焦虑和解对话
对我们的命令指责和期望
我被原始元素所持有
他对我的囚禁、瓦解他的阴郁
羊群干草车马秋天
都在他的囚车上颠簸
现代人一只焦黄的老虎
我们已丧失了土地
替代土地的是一种短暂而抽搐的欲望
肤浅的积木玩具般的欲望
白雪不停地落进酒中
像我不停地回到真理
回到原始力量和王座
我像一个诗歌皇帝披挂着饥饿
披挂着上帝的羊毛
如魂中之魂手执火把
照亮那些洞穴中自行摔打的血红鼓面
一盏真理的诗中之灯
王为神秘的孕育而徘徊雪中
因为饥饿而享受过四季的馈赠
那就是言语
言语
“壮丽的豹子
灵感之龙
闪现之龙设想和形象之龙全身燃烧
芳香的巨大老虎照亮整个海滩
这灰烬中合上双睛的闪闪发亮的马与火种
狮子的脚羔羊的角
在莽荒而饥饿的山上
一万匹的象死在森林”
那就是言语抬起你们的头颅一起看向黄昏
众神的黄昏杀戳中最后的寂静
马的苦难和喊叫
构成母亲和我的四只耳朵倾听内心的风暴和诗
季节循环中古老的悔恨
狮子豹马羔羊和骆驼
公牛和焦黄的老虎还有岩石和玫瑰
这是一种复合的灵魂
一种神秘而神圣的火秘密的火焦虑的火
在苦难的土中生存、生殖并挽救自己
季节是生存与生殖的节奏
季节即是他们争斗的诗
(众神的黄昏中土与火他二人在我内心绞杀)
太阳中盲目的荷马
土地中盲目的荷马
他二人在我内心绞杀
争夺王位与诗歌
须弥山巅巨兽仰天长号
手持牛羊壮美手持光芒星宿
太阳一巨大后嗣仰天长号
土……这复合的灵魂在海面上涌起
毙命的马匹在海中燃烧
八月将要埋葬你,大地
用一把歌唱的琴一把歌唱的斧头
黄昏落日内部荷马的声音
在众神的黄昏他大概也已梦见了我
盲目的荷马你是否仍然在呼唤着我
呼唤着一篇诗歌歌颂并葬送土地
呼唤着一只盛满诗歌的敏锐的角
我总是拖带着具体的黑暗的内脏飞行
我总是拖带着晦涩的无法表白无以言说的元素飞行
直到这些伟大的材料成为诗歌
直到这些诗歌成为我的光荣或罪行
我总是拖带着我的儿女和果实
他们又软弱又恐惧
这敏锐的诗歌这敏锐的内脏和蛹
我必须用宽厚而阴暗的内心将他们覆盖
天空牵着我流血的鼻子一直向上
太阳的巨大后代生出土地
在到达光明朗照的境界后我的洞窟和土地
填满的仍旧是我自己一如既往的阴暗和本能
我那暴力的循环的诗秘密的诗阴暗的元素
我体内的巨兽我的锁链
土地对于我是一种束缚
也是阴郁的狂喜秘密的暴力和暴行
我的诗追随敦煌大地的艺术
我的诗在众神纠纷的酒馆
在彩色野兽的果园洞窟填满恐惧与怜悯
我的诗,有原始的黑夜生长其中
腹部或本能的蜜蜂
破窑或库房中马飞出马
母牛或五谷中
腐败的丰收之手
那腹部和平的麦根庄严的麦根
在丛林中央嚎叫不懈的黄色麦根
在花园里那腹部容忍了群马骚动
我的手坐在头颅下大叫大嚷“你会成功吗?”
我一根根尖锐的骨骼做成笛子或弓箭,包裹着
女人,我的母亲和女儿,我的妻子
肉体暂且存在,他们飞翔已久
他们在陌生的危险的生存之河上飞翔了很久
而今他们面临覆灭的宿命
是一个神圣而寂寞的春天
天空上舞着羊毛般卷曲洁白的云
田野上鹅一样成熟的油菜
在这个春天你为何回忆起人类
你为何突然想起了人类神圣而孤单的一生
想起了人类你宝座发热
想起了人类你眼含孤独的泪水
那来到冥河的掌灯人就是我的嘴唇
穿过罪人的行列她要吐露诗歌
诗歌是取走我尸骨的鸟群
诗歌
诗,像母马的手,沿着乳房,磨平石子
诗像死去的骨骼手持烛火光明
诗是母马胎儿和胃
活在土地上
果真这样?母亲沉睡而嗜杀
(坐在水中的墓地进行这场狩猎
在那人怀沙的第一条大江
披水的她们从绿发之马下钻出
怀抱头颅
怀抱穷苦的流放的头颅——
这盏灯在水上亮着
镌刻诗歌)
我忘记了我的小镇卡拉拉石头的父亲
我无限的道路充满暮色和水疼痛之马朝向罗马城
父亲牵着一个温驯而怒气冲冲的奴隶
沿着没落的河流走来
我忘记了只有他追随贫穷的师傅学习了一生
灯中囚禁的奴隶孤独星辰上孤独的手
在你的宫殿镌刻我模糊的诗歌,想起这些
石头的财富言语的财富使我至今辛酸
而他又干了些什么?
两耳茫茫无声
一生骑着神秘的火奢侈的火
埋下乐器,专等嘶叫的骆驼!
大地的泪水汇集一处迅即干涸
他的天才也会异常短暂似乎没有存在
这一点点可怜的命运和血是谁赋予?
似乎实体在前进时手里拿着的是他的斧子
我假装挣扎其实要带回暴力和斧子
投入你的怀抱
“无以言说的灵魂我们为何分手河岸
我们为何把最后一个黄昏匆匆断送我们为何
匆匆同归太阳悲惨的燃烧同归大地的灰烬
我们阴郁而明亮的斧刃上站着你土地的荷马”
一把歌唱的斧子荷马啊
黄昏不会从你开始也不会到我结束
半是希望半是恐惧面临覆灭的大地众神请注目
荷马在前在他后面我也盲目紧跟着那盲目的荷马
1986.8~1987.8
抒情诗[6]
一
八月的日子就要来到
我的镰刀斜插在腰上
我抱起了庄稼的尸体
许多闪光的乳头在稻草杆上
我让乳房竖起在我嘴上
乳房在山上飞过,割倒了庄稼
山顶洞中只有酒、粮食与阴部
用火烤着一只雄壮的公兽
用酒调着火所能留下的灰
写下几首诗谷子谷子
谷子疯狂地长到腰部
伤口和香气从腰部散出
她们用头发悄悄收割
五谷杂粮在乳房囤积
回过头去那是一个原始人遮住了山顶
洞穴中一千个妇女遮住了山顶
二
女人躲在月亮形斧头上
血红色的斧头
一只母狮
一只肉养育家乡
阴森森的肉
身穿山洞,照亮山洞
身穿月亮,身穿白色酒杯
使太阳倾斜大海骚动
你这来自何方的阴暗的
神的女人?
土地向上涌各种阴暗的生长
用火照亮
黄金走出山顶洞
白骨变成人
化成浓烈的血一声闷叫
婴儿你烧焦红灼
卷曲的血红色平面
三
只剩下披头散发的我
抱住山脚,痛哭一晚
明天要去什么地方?
只好回家乡打铁,娶下麻脸老婆
或者在山上打家劫舍
杀人放火,无恶不做
我披着羊皮飞回水围的山上
和一群染得漆黑的野兽一块在山上滚动
鲜艳的鳞甲来自四方黑暗的水洼和爪牙
我披着一条荒芜的道路
回到腐败的平原
只有大河静静流过
流过平原
是我唯一的安慰
四
农舍,多么温暖多么多么温暖
小而肮脏的房子,我栖身的内脏
火把节的皇后在铺满柴火的厨房里呕吐
一盏最后的油灯,把自己的头颅
变成了一张不会说话的嘴和弓箭
黄金的稻草上随处可以做爱
将会使她怀孕。这不是俘虏营
一只羊咬着另一只母羊的尾巴
一个接一个从她的腹腔走出产门
这些绵羊绿色的胃,活在石器中
从部落、部落、部落一直到人民公社
多么温暖多么多么温暖的农舍
五
夜黑漆漆,有水的村子
鸟叫不定、浅沙下荸荠
那果实在地下长大像哑子叫门
鱼群悄悄潜行如同在一个做梦少女怀中
那时刻有位母亲昙花一现
鸟叫不定,仿佛村子如一颗小鸟的嘴唇
鸟叫不定小鸟没有嘴唇
你是夜晚的一部分谁都是黑夜的母亲
那夜晚在门前长大像哑子叫门
六
七月里我是一头驴,在村庄的外围
七月里我比他们家里的人还要愚蠢
七月里我突然发现自己是食草的野兽
迁移到人类的门前,拉下的粪便
投入火中。七月里我是头疼的驴
驮着一口袋杀人的刀子走进山里
没人打开山门,是我自己闯进
一口袋杀人的刀子全遗失路上
七月里我是头痛的驴咀嚼绳索
被人像新娘一样蒙上了双眼
看不清眼前的事物,只剩下天堂
那深不见底的天空被石头围在中央
天空自己也是石头,长着一颗毛驴的心脏
七
我是一夜的病马
饮水中的盐和血
食盐的母马影子
早上流血不止
鸟儿的鸣叫:
母马受伤又好了
手牵生病的母马
走在我身体之前
名为月亮的身体
伤口愈合又红肿
隐隐含泪的母马
她也是孤独的
八
一只白鸟飞越我的头顶去而不还
两只乳房温暖过我也温暖着别人
我大醉于肮脏镇子的十字路口
醒来后发现自己连连砍死三人
第一人是我们时代伟大的皇帝
他的身体已喂肥了几亩青草地
他的头颅悬挂在山顶上,像破碎的灯
第二人是我情同手足的兄弟
他写过漂泊的谣曲,死于贫困和疾病
他和我一起享受过苦难和爱情
但没有分担我的光荣和恐怖
第三人是那位世上唯一的公主
为了她我把自己那一只粗笨的头颅
搬到了城市的铁砧……
九
北方是我们的屋顶
下面是受伤的猎户和母马
这个季节的黄昏最为漫长
蜡烛像是酒精长出的白耳朵
十
你是一个和平的人
你是一个善良的人
你今夜住在一个黑店里
那个玩着刀子的店主人
就是我,手里还提着灯
那盏灯照见过昔日的暴力今夜的血腥
兵器相交杀气腾腾
这殿堂里也仍有些鬼魂出没
有些是皇帝,有些是兄弟
书像一包蜡烛和刀子捆在一起
可这一千年都是黑夜
在兵器中你如何安身?
今夜你歇息在我的黑店
享受我黑暗而肮脏的酒
你把你的马拴好,明日你和店主一同登程
我收拾好行李,让刀疤止住血
把刽子手们捆成一件兵器
我们一同登程
那时风和日丽高原万里无云
十一
两个北方戴上的是同一个头颅
火光纠缠着那个停止生长的地方
老虎抱着琴,在山下哭
哭一个被老虎咬死
或打死了老虎的人
就这样,北方如一个野兽抱琴
大风之琴始终在山下哭
他不知在哭谁:反正死了一个
是我还是他老虎并不在意
北方——为了一条死去或胜利的性命
老虎抱着琴,在山下哭
山上狂风怒号
那是粗糙的北方
一切的故事都已讲完
十二
在原始的道路上禁绝欲望
在原始的秋天的道路上
陪伴那些成熟的诗人,一同被绑往法场
欲望的老神擎火而来
一根又一根排列在你身上
可以为大火烧光的女人
狮子和少女坐在山头上,照亮山顶洞
使我突然想丧失一切
母牛和五谷也会听从人类
熄灭烛光,姿态美丽地来到集市
绿色狮子陪伴她们嫁给汉人
处女也会听从人类的父母
身旁的姐妹痛哭失声
我骑在水上,对抗着母亲的孕育
十三
原始的妈妈
躲避一位农民
把他的柴刀丢在地里
把自己的婴儿溺死井中
田地任其荒芜
灯下我恍惚遇见这个灵魂
跳上海水她要踏浪而去
大海在粮仓上汹涌
似乎我雪白的头发在燃烧
十四[7]
老乡们,谁能在海上见到你们真是幸福
一伙叛徒坐在同一只船舱
远处的山洞大火熊熊,已经烧光
我们会把幸福当成祖传的职业
放下手中痛哭的诗篇
今天的白浪真大老乡们
它高过你们的粮仓
如果我中止诉说,把我自己的故乡抛在一边
我连自己都放弃,更不会
回到秋收农民的家中温暖而贫困
在七月我总能突然回到荒凉
赶上最后一次
我戴上麦秸,安静地死亡
这一次不是葬在山头故乡的乱坟岗
十五
一个岛屿取走了一颗英雄的脑袋
一面镜子、一条河流和一个美人
又取走另一颗英雄的脑袋
谁来取走我的头颅?
我从一本肮脏的书中跳起来杀人
放火城廓。雨夜的酒馆多像一处牲口棚
在寒冷的高原上,肮脏但是温暖
我独自一人,呆在山上
两个山头两个皇帝发动同一场革命
他只有牙齿和爪子,抓到一切都是牺牲
我是一只受伤而失败的从太阳上飞下的兽
捧着火,用他们亲人的血
我用粗糙的岩石也擦不尽爪子
戈壁横在我心中,像一次抢劫扔下的武器
十六
我不是你们的皇帝又是谁的皇帝
火或被残暴的豹子双爪捧上山
献给另一个比豹子更孤独的皇帝
十七
天空大亮石头自己堆起
四个城门
一个皇帝满朝文武
我在何方?我为何
不在这里不在此时此地
火点在岩穴的开口
那里面昏暗而潮湿
在给我那位难友摘脚镣时
我站在一旁等着,然后我走到铁砧跟前
铁匠们让我转过身去,背向着他们
他们从后面抬起我的脚放在铁砧上
他们忙乱了阵,都想
把这件活干得更灵巧更出色
铁镣掉在地上
我把它拣起来,擎在手里
最后看了它一眼,想起来多么奇怪
它刚才还戴在我脚上
十八
我丢失了一切
面前只有大海
我是在我自己的故乡
在我自己的远方
我在海底——
走过世界上最高的地方
天空向我滚来
高原悬在天空
你是谁?
饥饿
怀孕
把无尽的滚过天空的头颅
放回子宫和山洞
头颅和他的姐妹
嘴唇抱住河水在大河底部喜马拉雅
而割下头颅的身子仍在世上
最高的一座山
仍在向上生长
十九
天空无法触摸到我手中这张肮脏的纸
它写满了文字
它歌颂大草原
被扔在大草原
被风吹来吹去
仍然充满了香气
这就是山顶洞中,一顶遗民的草帽
和兽骨上文字的香气
当语言死亡,说话的人全部死去
河流的绿色头发飘荡
荒野无尽的孕育使我惊慌
人类,你这充满香气的肮脏的纸
天空无法触摸到我手中这张肮脏的纸
这就是我的胜利
1987;1988
《大草原》三部曲之一[8]
西海还非常遥远。我一人站在这空无一人的大草原上,喃喃自语。大草原上一棵树也没有。草全贴着地长。西海还非常遥远。是的。非常遥远。
远方的那些雪山也深得像海一样。
1
流浪的人有预感吗?
两个俘虏都有一双斜视的大而漆黑的眼睛。黑得像夜晚。
大俘虏和小俘虏,他们有预感吗?
为什么?
也那,五鸟,这两个我曾与他们共在大草原上漂泊的流浪艺人,和我亲得像兄弟一样。还有札多,提着一米长的大刀,月光在刀刃上闪闪发光,走在这草深的地方,五鸟背着一面大鼓,和他的体重差不多。也那披散着他的长发,上面编织着红色的穗子,始终像僧侣一样缄默。他的服装被笔直斩为三段:绝无任何杂色。白色俯伏在红色的上方,映衬着他那黑得像铁犁一样的头颅,像一只饥饿的大鸟,飞过了腰带宽宽的红色,一直扑向身体上那大部分的黑色。那黑色除了黑色还是黑色。黑色,就像一个贫穷的铁匠在打铁。一个贫穷的铁匠,除了打铁,还是打铁。他写出的谣曲也时而是生铁,时而是熟铁。而他的嗓子则像火中的金子,那样流淌,那样灿烂,闪着夺人的光芒。一到这时,牛皮鼓呼呼作响,而札多连大刀都握不住了,那大刀像被解放的奴隶躺在地上铺好的干草上,也许那大刀会娶妻生子吧。十把小刀有男有女。我被自己的突发奇想所震慑,而这时,无边的草原正在我背后,以四季特有的时而温暖时而寒冷的气流吹在我的背上。透过我,风神呼吸着我,像无穷的泪水滚动的故乡。脚下的这些野花,很碎很小,碎小得令人不能置信。每一朵和每一朵小得就像夜间的星星,比星星更密。密切的,关怀的,秘密的,无名的小花。不应该叫一朵一朵,应该叫一滴一滴。因为她们的确像这一滴或那一滴露珠或泪水。在这稍微有些暖红的土地上。小得仿佛已经进入了秘密深处。小得就是秘密自己。另外有些野花,是紫红色的,黄色的,长得比较高,一丛一丛的,凭借它们你可以预感到这附近一定有一个大湖。可以预感到就隐藏在这周围的秘密的泉水,她们就是一片大水在草原上走向自己故乡时留下的隐秘的足迹。她们既想隐去,又不想隐去。我采下一抱,放在膝头上。有一股子味,是一种不太好的味,酷似酸性的土地本身,是那种混合着粪香的艾味。艾,是一种奇怪的草,总是使我联想到那个汉族的母亲,在过月子时,所用来沐浴和蒸熏的大木桶的滚沸的水中的艾。在家乡的荒坡上总有这些高高的草。有时又叫黄金。我给这些较大的花取了个名字,一概称之为“足迹”。无非是因为颜色的不同,我就分别称之为“紫红色的足迹”或“黄色的足迹”。由此,我想,风神和大水之神是在遥远的草原尽头微笑了。心安了。宁静地笑了。像远方本身的笑容,而这些花,我取个名字,都是为了说给那个又黑又小的俘虏听的。那个雪山的女儿。有一次,在干草栅中,靠近微微隆起的山坡。山坡上散着些牛羊。那是在一条干涸的河的底部用干草搭起的干草栅。在那里,她说她是雪山女神的最小的女儿。我对这小小的俘虏说,这些花我全都抱来了。我把这些足迹全都抱来了。我管这些花叫“大水的足迹”。另外的,草原上铺满的,小得像泪滴一样的花,白色的,我就管她们叫“泪”或“妹妹”。一个有着名字的无名的野花。一个又聋又哑的妹妹。全部的妹妹,在雪山之下的草原上开放着。而我则没有名字,在一个茫茫无际的大草原上漂泊。我多想有一个名字。叫也那,也雨,五鸟或札多这样的名字。哪怕人们叫我铁匠也好。甚至只叫我歌手也使我心安。可是不。熟悉的人们管我叫“大俘虏”或干脆就叫俘虏。不熟悉的只能叫我,召唤我用“喂”或“你好”。难道我真叫“你好”吗?
看见也那,五鸟,札多这些兄弟坐在下面的缓缓的山坡上,没有大刀之舞,没有鼓声,没有歌声,连那些编织着红穗的头发也没有飘动,也被两边无穷的草原染成一个颜色。我们沉默地坐在那里。我头枕着烈日下的大草原,没有遮蔽,没有树。
青色的烟从草原那一头升起。
为何总是火的呼吸先到达我们?在这无风的正午,火,平稳地呼吸着。
青色的烟,美妙地,平稳地升向天空。
一定有人。
牧人或者是流浪的弟兄。
一想到有人喊我,呼唤我,哪怕是没有名字的一声召唤,哪怕仅仅是这袅袅升起的青色的曼妙的烟……
她不也曾用那鼻音呼唤过我吗?
那个小小的黑色的俘虏。
我有一个名字。他是秘密的。流动的。有时像火。有时开花。总有一天,我要抓住他,把他砌在圣殿的岩石中,陪那些安静的大神过一辈子。等到神庙倒塌。我又变成一道火山口。然后就是涌出泉水,遍是森林和开花的山坡。
2
那年夏天雨下得很多。大雨使流浪的艺人们吃尽了苦头。那辆又旧又破的马车总是陷在泥泞里,微微泛着红色的粘有苦草根和揉入泥浆的分辨不清的花瓣,打了马一身。这是匹母马。而血儿骑在那匹母马生下的小马脊背上,小小的身躯像远处的山梁一样挺得笔直。她是在内心感到骄傲。也许是在为这大雨滂沱而骄傲。童年的痛苦和少女的烦恼在这大雨中一扫而光。大雨焕发了她潜在的青春和灵性。这种时候,血儿尤其美丽,使人不能逼视。我们几个男人吃力地从泥中推着马车,身上已完全湿透,分不清是雨水还是汗水。我又累又饿,真想把身子往这雨地里一放,再也别起来了。但我仍然把自己绷得像弓弦一样紧。这时候,有家有屋顶的人该是多么幸福。
大雨点打得人眼睛都睁不开,全身和脸儿都开放着雨水的花朵,那是血儿,骑在小马上,黄色的头发在雨中披散着,像是正在沐浴的小神,小小胸脯在雨水中微微隆起,雨水使她的脸更显得光洁。这个草原上雨神的女儿,似乎全部雨水降落西部大草原都是因为她的召唤。她拧干了自己黄色头发上的雨水,用谁也不懂的言语轻声唱着一只歌子。我知道那内容。血儿告诉过我。猎人在高山上追捕一只母鹿,不幸跌下了山涧。就在他跌下去的一刹那,大风刮去了他那红色的有猎物气息的猎人帽。他是死是活,没有人知道。
我们干脆在这雨地里停了下来。把我们像一些沾满了红泥浆和青草的又脏又湿又笨重的行李一样一下子散落在这雨中的大草原上。那个“红之舟”的下面,被整座寺庙整个宫殿全部的城堡压在他头顶上的,那个地牢中的建筑师呢?那个年轻的发疯的小僧侣呢?还有那位秘密的陪伴者呢?在这场大雨中,我是不是该向你们,向你们和也那、五鸟、札多和血儿讲一个故事,讲一讲这个秘密的陪伴者,这个传教者的故事了?我是不是该讲一个崭新的,只属于曙光和朝霞,只属于明天早晨,只属于下一个世纪的发疯者的故事呢?
但在雨中大草原,鼓声咚咚地响起来了,似乎天地间一团大火在跳舞,他已临近这雨中空旷的大草原,他已降临大草原,还有谁能怀疑呢?虽然我正考虑是否重新开始一个曙光的故事,虽然也那披散着长发,愤怒地吼叫,但鼓声在大雨中响起来了。再也不用犹豫,再也不用怀疑,是的,就这样,就应该这样,保持整个流浪者那火红的青春的鼓,那流浪精神,那流浪道路上染遍冬日黄昏和黎明的血。保持这呼喊之血,大笑之血,未受污染之血,保持我和狮子一同享有旷野的夜和血。流浪吧流浪高举我们破烂的彩色的衣裤就像举起了战争和瘟疫的旗帜,骑着我们的老马和小马,我怎能放弃我这流浪的天性,我怎能抑制我这夺喉而出的歌声?
这不是你又是谁?!这不是那大雨赠给人间的女儿又是谁?这不由自主地舞蹈的闪电不是你又是谁?快跳下马来吧,快跳下来!你看五鸟把鼓都擂破了,而也那披散着长发,和札多正把一种吼叫变化成了一种图腾。他们像一些奇怪的栅栏在火中跳着舞,又似那些驱散鬼神的黎明之前的金刚勇士,他们的自身已和大雨和鼓撕扯成一团。啊,谢谢你,五鸟!你为我们破译了这雨的心脏,雨不正是在呼喊你吗?!跳吧,快跳下马来吧,开始你那闪电的舞蹈。血儿!对!对!这不正是你吗?!高高举起你的双臂向群山举起了闪电,跳到你的胸脯上的雨水像一千只小鹿在歌唱!那悲惨的童年已经死亡,那痛苦的暧昧的少女也已死亡,只有闪电之女,大雨之女,在旷野上!在大草原上疯狂地挥舞着身体,对,血儿,就这样,昂起你那宝贵的只有天堂才享有的头颅,把你那鲜花般的嘴唇张开,唱些我们不懂的歌,即使那是逃亡之歌,野蛮之歌,即使那是杀人之歌抢掠之歌,即使歌声使你想起了悲惨的人世和过去的生活,还是唱吧!对!更激烈些!把闪电召唤并安顿在其中,你应该在这支强盗的旧歌中加入你的内容,结尾和结局都应该是你的,对!高声唱起来吧!跳起来吧,你的腰肢上有一千条闪电在颤抖着照亮雨中的草原。泪水夺眶而出,我应该做一副铁的眼睛才是啊,我应该到我兄弟那铁匠铺里打一副铁的眼睛才是啊,或者在村里与老石匠雕出的那两只换一下。看着你,我的血儿,石头也会长出自己的眼睛,也会看到你,也会认出你,我的血儿,今天不是又开始了吗?不是又用一对铁眼在流泪吗?我的弓箭呢?我该疯了才是啊?怎样才对得起你的舞蹈?
大雨稍歇,我们继续赶路,终于来到我们向往已久的一个伟大古代城市的废墟。在大草原上,城市本来就极少,留下的废墟就更少。在西部大草原的边缘,靠近东方的民族,只有这样一个石头垒起的废墟。五百年前也曾是王城,这从那高高的好战的城墙可以看出。我们把马车停在一家客店里,留下札多来照料马和车子,并安排一切,我们其他几个人马上就要去登攀五百年前这万里大草原上最伟大的都城。
这天夜里,我和血儿参加了神秘的兄弟会的仪式。在这广大无边的夜草原的北方,在大草原的北方的尽头,始终有一个神秘的兄弟会。
3
他跑到山上。这是第二次。头一次的时候还没有走火入魔。头一次时也未遇见疯子头人。但那时疯僧与三位猩红装束的刽子手的恐怖形象已深入他的心中。解脱了一套数学,又陷入另一套。这是一系列完整的数学建筑体系。本来是他自己创造与构筑的。他的数学体系是有关与天空对应的高原之地的。有关最高极顶的宗教宫殿。其中很少的一部分是关于地牢的。这些地牢是建构在阴暗潮湿的果园之下。那些果树像一些幽魂在深夜里吐放着香气。在八月初的日子里。经常有一位疯僧来这里打坐。达数月之久。在八月初的日子里。每当高原云彩的影子滑过山坡或刀刃一样的山峰。羊儿咩咩悲哀叫唤的时候。牧羊人昏昏沉沉无以打发时光的时刻。那果园里苹果树上挂满了饱含处女酸汁的刚刚长成的青青苹果。那可是八月的好日子啊。牧人们的帐篷已有些沉浸在黄昏中。袅袅牛粪烟上升。果园。果子的香气。和宗教的香气混杂一片。翻滚过河面。这是大地上一条最高的河流。有两句诗:
我愿你不再流向海底
你应回首倒流
流回那最高的山顶
充满悲痛与平静
他跑到山上。这是第二次。他根据牧草和河水的颜色判断这是雨季。这是八月最初的日子。疯僧依然在那些头顶果树下打坐。也许他打坐的头顶是一棵槐树。榆树在那个果园里倒没见过。只是按照我的数学体系,那果园一定座落在地牢的头顶。在被囚的日子里,我常常梦见苹果打我。把我砸醒的是狱卒不是苹果。深深的噩梦。满身冷汗。两手空空握成一个拳头。这时疯僧肯定又逃离寺院长老的眼目。独自来到这空寂无人的园子。打坐。并偷偷的食着禁果。每年只吃一只。那是八月的好日子啊。我想起了处女般的苹果。我梦见一个叫血儿的小女孩。我犯下的罪不是数学也不是天空所能解脱的。只有在八月的荒芜的寸草不生的山梁和无人的风雪之夜灭绝人畜的风雪之夜才能得到解决。谷物和家乡的仓门不知是否也已遭受同样的风雪。还有那些豆子地。种青稞和油菜和裸麦的边疆地带。我第一次从地牢逃跑到山上也是在八月。也许还要在稍微早些时候。我第一次来到这荒芜之地。我遍体鳞伤。上面有刀疤。枪眼。还有一些疯狗、饿狼的牙齿印迹。我几乎可以说是衣不遮体。只披着一些破破烂烂的布条。就这样。他一下一下用打断了的腿骨爬到了山上。那歌手唱着这个故事。在一个喑哑之夜的歌中这样唱到黎明。可我当时是怎样用自己的山上的泥土搓揉好了自己的腿骨和肋骨,虽然在以后的冰山雪水和风雪之夜,闪电瞬间明灭轨道划过长天之时,仍有些隐隐作痛。但毕竟是有些像健康人了。在八月的山上。我为了嚼下泥土和山脚一点点苔藓和别的小虫子,为了治好断裂的骨头,我爬遍了这几条荒芜的山梁。几乎走火入魔。三位猩红装束的刽子手重重地用膝盖顶断我两根肋骨的时候。我眼前有无数火把舞动。我在呓语中发誓一定要练功,哪怕走火入魔。我于是在山腰头脚倒立,一次次使疼痛和最后的疯狂抽搐传遍全身。我感到疯狂和晕眩的天空之火已传遍我的每一骨每一穴。我感到我已变成了那疯狂的猩红的天空上的刽子手。我在山上多少日子缺少食物盐[9]。我只能靠用一条麻木的舌头不停的舔着那唯一的生锈的铁钉子来维持我的生命。那是我在这座荒芜之山发现的唯一的生命。唯一的与我一样孤独的生命。先是舌头恢复了知觉。然后是身体感到了极度的痛楚和疲倦。我感到了呕吐对我上半身内脏的猛烈袭击。呕吐像一只饿狼。而胃则像一盏微弱的孤灯照着一群疯狗。我的手肮脏和歪曲得就像鸟的爪子。她们用来攫泥和细树枝用以营巢繁殖。我在没有盐的疯狂状态下甚至想抠下自己的眼珠子以饱尝盐味。因为有一次在沙漠中我曾从一对猛兽的眼珠中尝到这天地间最珍贵的味道。当这一只铁钉使我意识到被折断的腿骨和肋骨时,我感到火从我身上一点一点流走。耳鸣如鼓。血液变得像雪水一样冰凉。我闻到了自己内部那股腐败的叶子花枝的气味。我也闻到并听到了我嘴里死人的气味和死人的叫喊。鬼魂彻夜不眠的叫喊。我的浑浊的眼珠已映着死亡的村庄排着队打着火把。在营地欢迎我。这种盐味使我又恢复了对牢和地的意识。那地牢,那牢像一块钢铁,又像一股牲畜的臭味——裹住了我的骨骼,这种臭味腐烂味和生命个体的排泄味一起在我的骨骼外围,形成了我的肉体。我的肉体充满了家乡肮脏臭猪圈的臭味。哪怕是一只豹子雄狮和大熊也只能在囚笼里发出牲畜的臭味。伟大的兽王在地牢里也会觉得自己变成了只臭猪。因为他闻见自己是一团臭味在肉中间。他第二次爬到山上。爬到八月荒芜的山上。日子,远远把那肉体的臭味抛弃在身后。他这时舔着唯一的生锈的铁钉。感到了身体折断后巨大的痛楚和无休止的对于天空降下盐的渴望。但这些比起肉体的臭味来,已是生命最大的幸福。这却是一座八月的幸福之山。呼啸,高大,赤裸,彻底,荒芜,暴力,灭绝,占有一切。但今日我预感到我又会被抓回那阴暗的散发着臭味的地牢。一些刑具和刽子手在等着我。更大的痛楚。更大的肮脏。更大的肉体臭味。我的更大疯狂在等着我。我的静静地挂在肉体上的腐烂在等着我。我从此再无八月。再无天空。再无风。也无空荡荡的大山。因此,像青稞一样,我要在我的腐烂和臭味中抱紧我自己的岩石。地牢就在果园下面。这地牢是一间一间隔开的。到底关押了多少人,我心底大概有个数。因为我毕竟是他的数学设计人。但关的是些什么人,我却很少知道。从我的躺下睡觉的石板到放食具再到牢门刚好成一个等腰三角形。这种设计也应归功于我当时的才分与疯狂,完全归功于我年轻时代的天才构思。我囚在我自己的天才数学中。此外,疯魔意识也主宰了我当时的整个构思。极为完整。又富于强大的创造活力与激情。我提着灯。彻夜不眠。确认我伟大的牢。牢中大概……我是这样回忆的,大概还有一位疯狂的头人。我数次遇见他。叫他是“疯狂头颅”。这位疯狂的头人胡须雪白一副疯疯癫癫的目中无人的架势。他真实的名字叫亚·顿。他就是高原上无人不知的领袖、首领、酋长、总头目“疯子头人”。此外我还知道在这地牢中还关押着几个弱小的强盗头子。我怒火万丈。我怒火万丈。今夜疯子头人又在牢底喃喃自语。他总是说。他总是说个不休,有时还手舞足蹈地唱上一阵。他总是这样说——我原谅天空给我带来的一切。包括飞行和暴雨。我原谅天空给我带来的一切失重。包括飞鸟和雨雪。我所有的一切都来自天空。包括闪电雷霆。我忍受了天空也原谅了天空。他总是这样说。今夜又在牢底喃喃自语。我怒火万丈。
4
从这边望去,对面的山上只剩下些折断的石头柱子,像一些惨遭天空刑罚的断肢残体。石头已经停止生长,永远地就这样残缺下去了。
但是大石门仍在修建。
这里的建筑分成三部分。
石门。偶像堂。废墟。
真不敢相信这个猎人和这位老石匠都是盲人。第一次遇见这个老石匠时,他就已经盲目。但他像任何明眼人一样正常地干活,不论刮风下雪,打雷闪电,也不问冬夏春秋。他始终很坚定。
他始终在修建一扇这世界上独一无二的石门。用他自己的意思,翻译成我们的语言,就是这样:如果世界上少了这一扇石门,世界就不完整。而且世界简直就没有了支撑。
这一扇石门高约十丈多。
石门中有无数辨认不清的小石门。
从这个盲石匠的爷爷的爷爷就已经开始修建这座石门。远远看去,这扇扛着高原上全部蓝天的石门简直像盲人的一只眼睛。边缘粗糙割断而又笨又直,像一把割开日月的石刀。这只眼睛里垒满了石头,用耳朵贴在这石门上仍能听得见海浪的澎湃声。呼啸。这些石头无一例外都是从西海那一个死亡的海域由这位老石匠的十代以前的祖宗,也是一位老国王,用十多万人命换来的。有多少船死在海上。那些船里有人、石头、火和粮食。那些船里还有海图和酒。这些船又是从遥远的北方大森林里伐倒之后顺着老国王境内唯一的大河漂流而下的。
简直不能谈论这扇石门的历史和血腥。有多少头颅在森林里,在采石场,在海底,在旷野,在未被驯服的大河内部呼喊着,滚动着,要向他报仇。这双复仇的手如今就长在这位盲目的老石匠的手上和手的内部。那双手有一种天生适合复仇的素质。他分割。他垒砌。最后他衰老,疲倦,被葬在周围是开花的山坡的山洞里。里面也许有几大桶腐烂了的粮食。如今他年轻,活着,吃着石头,喝着石头,与石头睡觉,生下石头的孩子。
石门竖立在那里。看见我的这些流浪的兄弟坐在下面更深的凿入岩石的阶梯上。连那些编织着红穗的头发也没有飘动。他们沉默地坐在阶梯上。我心有些慌。两边的岩石压过来。巨大岩石看见我自己惊慌失措的脸。岩石压过来,我的心脏马上就要涨破了。我感到没有呼吸了。岩石窒息着我,似乎一点就着。
偶像堂布置在一间广大的容器般的石窟里。似乎听得见远处神秘的滴水声。石头的偶像,粘土的偶像,木头的偶像,这一切偶像在你神智错乱时会为你带路。在飞行时她们不会留下蹄印和鸣叫。但你醒来觉得自己像一个散着香气的稻草人。后来他把自己的地牢布置成一个偶像堂。鸟儿从她的喙上吐出了她自己新月形的潮湿的血污的内脏。喂养我。在地牢里。我几次梦见我在那高高的荒芜的不能感知不可触摸的荒凉之地砸碎了自己的锁链。在远方的草原领着一个叫做血儿的小女孩和一群流浪艺人在流浪。在夜里,这些不安全不安分的偶像,时时在夜里飞来飞去。像巨大的卵形在舞蹈。已改变了她的模样。我只好重新回忆。揉捏,打上金子封条。地牢里经常在夜里吐出金子。我就用那只阴暗霉烂的地牢吐出的金子,制作了一个巨大的金偶像,还把剩下的金粉涂抹在其他泥土青铜石头偶像的脸上。那金偶像是巨大的,占了地牢的四分之三。所以每当她舞蹈时,整个地牢仿佛只是她的腹部。偶像堂只是对地牢的一次模仿。偶像堂有一股牲口棚的气味。牲口棚有一股近乎无限的气味。偶像们在夜里缩小了,飞出了石头栅栏。石窟又恢复了平静。石窟又恢复了天空的本质。一万页羊皮在干净岩石上叠码得整整齐齐。石窟里曾经飞来的几位神已把我的石窟里所有的火与火种吃光。石窟又恢复了平静。
在偶像堂建造之前,必须冶炼金子。先必须建一座小高炉。这炉子的耐火砖还必须先烧出来。好在小钳锅还在。那还是从平原上带来的。在这靠近平原的肮脏的小村庄,小村庄很拥挤,彼此用牛粪饼拍成,像一个小小的暴露在草原边缘的,干牛粪色的小小内脏。为什么没有被群鸟当成食物吃光和叼走,我在小高炉建成的时候也还是没弄明白。这个小村庄叫“草原之浪”。是一个混杂着草原、渔猎和农业耕作的地方。你可以认为她是一个渔村,靠近这高原上最伟大的圣湖,也有一两户经常上雪山狩猎的猎户。你也可以认为她是一个农村,有许多半大不小的孩子和他们的父母种植着油菜、青稞。这是一个危险的所在危险的季节。农业,这是一个危险的年龄。人们翻山越岭而来,在危险期制订法典,建设了这个新农村。当然,在大草原危险的年龄期,最主要的人们都在从事放牧。奶牛和牦牛。奶牛漫步在草原尽头圣湖之水浸润的草地上,那景色美丽极了。无人能逃脱她。我日夜神思恍惚,因为那达到金子熔点的小高炉还是没有建成。那一日,我去铁匠铺里用烧红的钢针开始纹身。草原把那近乎黑夜深处野兽的图案由铁匠印到我身上。一只铁匠的手,把草原印在我背上。这是全部草原的黑暗。那时我是如此怀念家乡丰收时期的打谷场。金黄的稻草黄中有青。稻谷不断流泄到今天重新整修的打谷场上。人们感到了成年时期收获的愉快。而这是草原全部的黑暗,由铁匠的烧红的钢针也把收获的图案印到我的背上。这是与草原危险的主题不相适合的。铁匠询问我无言以对。草原的年龄比野兽更危险。
还必须进一步描绘一下地理。
铁匠铺和棺材店紧挨着。就像恐龙和猛犸紧挨着。这种两极在建筑上的拥抱有一种原始的大庆典的味道。凶狠,霸道,轮轴状的铁匠铺。彻底丧失了任何水源。棺材店提供营养。她是一种氛围,渗透,类似于关节病一样的东西。棺材店的一半是石头洞窟。反正一半是石头一半是粘土茅草与木材。它的气势深深潜藏于地下,可埋千军万马,外面看去,好像只埋在一个不显山不露水的地气十足的地方,正对着一个平坦的长满乌草的小山坡。没有牛羊。没有青稞。你在晴朗宽阔的北方大平原不会感到这股地气,仿佛是阴沉沉的火的一种变体。传说中退向山坡的走火入魔的陷入无限平方陷入相互混淆的根须陷入纠纷使人摸不着头脑不着边际的缺水的雷同的沉闷的粘土堵塞了我的耳朵。我涂抹了这两孔窑洞,相交于三角形的脊背和底边上。
白花花的石头。
巨大石门越来越不接近完成。
巨大石门有一种近乎愚蠢的表情。
他迟钝,粗暴,又是那样的。
固定不易破碎。巨大石门像一道障碍竖立在这天边。石门仍然愚蠢地屹立着。石门的第三阶梯,有一些裸体的猎人、怒汉、金刚、匪徒、马帮头子、武士和铁汉状的人形裸体雕像,肩扛着这上面的石门部分。那些雕像比真人大而硬,线条时时出现错误,没有明确的现实主义基础,有些简直是草草而成的。巨大石门的这一部分,据说是老石匠的爷爷,那个建造圣地的巨大神殿“红之舟”的建筑师,又发疯被囚禁,但在他的晚年,他把他的一生总结在这个第三阶梯上。那个盲目猎人在雨季就在这儿实践瑜珈。他的幻觉中经常出现自己是一些生锈的铁条组成和弯曲的大铁轮子。有时是一个实心的大铁滚子。有时又会梦见自己是火把。而那废墟的主要部分是一个唐朝的洞窟。
5
老族长独自把酒搬到船上。
一刀捅下去。
马倒在地上。
血喷出来。
喷到老族长的手上、脸上和身上。
染红了老族长雪白的胡子。
那血在大雪和冰河上,异常的稠密,粘粘的,还冒着热气。冰河时代降临了,没有预兆,没有歌声。漫长的冰河时代。漫长的船舱中的时代。漫长的黑夜来临了。那时母亲还是一个小女孩,蓬乱着头发,这个像哑子一样的女孩,跟在众人的后面,手里打着一只众人为她扎好的小小的火把,进了船舱。她看见那匹驮着老族长走过大草原的老马惨死在老族长的刀下。她那幼小、稚嫩的心猛烈地抖动。好一阵也没平息。猛地一哆嗦。冰河时代来临了。世界上到处都在下雪。所有的道路都被冰雪覆盖。冰河时代提前到来了。事先没有任何预兆。老族长的话应验了,在这短暂的日子,人们只来得及为自己和自己的孩子在黑暗中扎一个火把在圣地,许多人和许多牲畜冻死在雪地里。世界恢复了史前的寂静。修石门的老石匠扔下了手中的凿子、钻子和大锤,加入了逃难的行列。
老石匠连夜用石头和仅剩的笨重的金属制做了几只破冰斧。他提着一只锅就来了。紧跟在老族长的后面。几乎所有的家长都提着锅。许多窝棚,草栅和石屋里那下面积满草灰的灶上只剩下一个大坑。只剩下烟熏火燎的痕迹。锅已被揭走了。许多人提着锅走在一家的前面。都没有来得及背上那用兽皮缝成的装粮食的袋子。在这张还有着你的少女香气和温暖的床铺上,在这张还有着野兽通过食物,抢劫掠夺和你的漫游而获得的血和肉外围温暖的皮毛上,我做了一个恐怖的梦。但是,血儿,我可不敢完全对你讲清楚这些史前的梦。我先是梦见史前那喧嚣而又寂静的景色。混沌初开,天空和大地一片血红。像一个凄惨的没有形状的自我。这个自我手持火把在向我走来。火把是悲惨的,劈开的,向内燃烧的。总之,就是火把。我梦见我是一只恐龙,和其他的恐龙一直在天上飞。我甚至感到了我嘴中的火焰和气泡。我感到了我的内脏和消耗食物和器官在我的内部也紧跟着我在空中飞。我感到了我身上鳞甲的噗噗作响。我从这一条冰河纵横的大陆飞向另一块大陆。那里只有海浪和森林。在这恐龙时代,只是吃,吃,吃,吃,吃。还有冰河,冰河,冰河。我感到天空先是在天空上变得寒冷。后来天空又在我的内部变得寒冷。在这之前,我还必须再一次结束史前的寂静。我必须使我自己的混沌获得一种虚假的秩序,比如说,历史,真理,丰收等等,我必须首先声明,我放弃了这一切,只是因为那一年村子里获得了巨大的丰收。这次丰收对于少数人,比如我,来说,就是意外的。是致命的。丰收是最后一次打击。丰收像一把镰刀割断了我的脖子。我感到了喉咙上那种近乎鸟鸣的断气。我感到空气从我头颅被割下的脖子流进了我的食道、我的内脏。我看到丰收。我看到滚动在沼泽上的那一颗头颅,那是我的头颅,我看到它的滚动,我看到我的头颅的滚动,是通过我自己的,也就是恐龙的眼睛。是通过丰收。我看到了,就那么一次,对于诗歌和真理来说,这就足够了。在巨大的面对丰收的近似于天空的平台上,坐着村里的长老,那是一些年迈的老瞎子。身体还非常健康。他们唱着歌。在下面。在村子里。获得了丰收。我必须,必须这样。只能应该这样。可有谁能用斧子劈开我那混沌的梦?!我抱着我的血儿,裸露着我们的身体。我把精液射进她的刚刚成熟的子宫里。那里是黑暗的。我觉得我就要断气了。血儿每个毛孔都是张开的。我不应该这样写我的血儿。但那混沌就是这样的。谁是我手头嘹亮的斧子?血儿和我躺在丰收的大地上。那里是七月更深的丰收。是青青的就要变黄的茂盛的深深的青稞。就像我的血儿。是茂盛的。深深的。我该怎样为我自己写下这些庄稼。这些眼看就要丰收的庄稼到底是怎么回事?这些庄稼是这些庄稼?这些庄稼难道不应该在天堂?这些青稞,这些从史前的混沌和恐龙的遗骨中生长的一粒粒的小小的头颅,这些用茎,杆,用竖起来的,随风吹拂——那风起自天堂,在原野上承受雨雪的,用闪电照亮的,听见雷神嘶吼的,我的青稞,我的青稞我的青稞,能够酿成节日和懒散之酒的青稞,啊,青稞,你说说你究竟是怎么回事?!我还抱着血儿睡在这青稞地中。人类的紧张已从我俩的身上逃离。那些紧张的,人类的,纪律的东西,已随风吹走,过了山冈,到村子里,获得了丰收和酗酒了。那个逃亡者,那个死刑囚,那个石匠,还有那些恐龙和族长,那些浪流艺人,所有存在人类紧张中的东西。已在青稞地里消失。但是在梦和一片混沌中,我还抱着血儿睡在这青稞地中。混沌中,我用镰刀割下了血儿的头颅,然后又割下自己的头颅,把这两颗头颅献给丰收和丰收之神。两条天堂的大狗飞过来。用嘴咬住了这两颗头颅。又飞回去了。飞回了天空的深处。难道这些秩序,这些车辆,这些散乱的书页真能说明我的混沌,真能咬住我俩的头颅,飞回天空吗?难道在我的语言的深处真的包含着意义?难道我已经把诗歌写进了散文?难道这就是我带来的?难道这竟然是一部关于灵魂的大草原和哲学的小说?难道你竟然真的存在,在人间走着,活着,呼吸着,叫喊着,我的血儿,我的女儿,我的肋骨,我的姐妹,我的妻子,我的神秘的母亲,我的肉中之肉,梦中之梦,所有的你不都是从我的肋间苏醒长成女儿经过姐妹爱人最后到达神秘的母亲中。所有的女人都是你。那片无限的即将获得丰收使村里人摆脱春天的贫困和饥饿的青稞地,像时间的河水流过我和血儿。我该怎样写这些青稞地。我在我的深处再一次遇见了但丁的天堂篇。我在我的深处再次遇见了人类的诞生和世纪的更替。我把她镌刻在神秘的巨大石门上,我将她放在中国西部直至广大的中亚细亚草原上。甚至还有整个蒙古和西伯利亚。尤其是我,这些年甚至可以说是生活在荒野里。我的伙伴是季节、诗歌、火与遥远的声音。我终生不渝的朋友是西藏和大海。我的爱情是印度。我总是在想,为什么我不生活在雪山,为什么我不生活在僧侣和石头之间?为什么我不生活在沙漠上?我们像是两个失散多年的亲人在一个海浪震荡的狭窄的船舱中相逢。我从你身上看到我们之间在母亲那个大家族中的遗传。我的一切叙述上的错误和混乱都来自世界和自我的合一。在这里,在这个故事中,因为一切都是梦中之梦,一片混沌,所以我不可能把一切都介绍给你,也不能把一切都说清楚,那样的话,我就不是我,草原也就不再是大草原。我告诉你阅读的方法,我告诉你有几条线索,和一场大雪,自然界的景色,以及不确定的,没有年代和时间的晃来晃去的黑暗中的几个人形,还有一些似是而非的梦境。我要贯彻到底。我必须这样说,世界和我,在这本书里,是一个人。
因此,就这样,就这样干。
尼采说,现在是时候了。
现在简直是时候了。
因此,诗歌来源于他的头一句。
6
流浪的人,你不是对草原尽头有一种说不清的预感吗?
说出来你就心安了。
那就是大海。
你有所预料的,但又是突然的海。
西海,西方的海,在我的梦中,美得像一匹被天神点燃的马,燃烧着。
燃烧着。
那海上的霞光没有感到焚烧的痛苦。
西方的海,像是草原尽头远方的笑容。
此刻仍然是干渴的烈日下的大草原。
转眼即是寂静的星星满天的夜晚。
草原之夜。在草原的边缘。
秋矮子用几条柔韧的青藤枝条编成一个花环,戴在他那粗笨的头上。他身高不到二尺。又很粗壮。他嘴里满是锯屑(木匠拉锯锯木段,木条,锯下的木屑,比尘土还细),喷吐着火,又似乎是手忙脚乱地从嘴里拉出了红色的又长又粗的带子。在笨拙的外表下掩盖不了他的敏捷。村民们终于没能看出那红色带子是从他的什么地方弄出来的。草原边缘村庄里的许多树被砍成桩子,立在四周。有一圈白色的已被雨泥弄脏的大帐篷。木条头举着火,或挂着用碗做成的灯。碗里烧着野兽的油脂。秋矮子得意非凡地绕着人群中间的空场,用他那笨拙,滑稽的动作,走了好几圈。有几次是头顶着碗。一次是一只,慢慢添加。前面的师哥师姐用美丽而忧伤的流浪艺人的步伐和天赋走了过去。是秋矮子冲淡了人们观看这些色彩鲜艳而又陈旧褴褛的艺人带来的忧伤和旅愁。这些黝黑的细瘦的四肢灵巧的人儿来自何方?据说那走在前面的最美丽的人儿就是秋矮子的老婆。秋矮子是这些浪子和艺人的首领。他们有没有血缘关系?他们唯一的幸福就是那路途上的泉水。周围有鲜花和蜂鸟的山谷里的泉水。或者是在一片草原上突然自己涌出的泉水。他们没有任何道具。除了一身旧衣服。红色的。带有过去的节日和过去的爱情的痕迹。带有雨水泥水。有些痕迹也已没有了。还有汗水从他们黝黑而细巧的四肢渗出来,是如此漫长的路途,洗净他们那瘦小食肉兽的身体。他们有的人只有一把破伞。不知是哪个朝代遗传下来的破纸伞。有的人有一只瞎了双眼的鸟。这只鸟还只有一只翅膀。有的人会耍枪弄棒,一身好功夫。有的人不停用刀雕刻着木头,或无目的地把一根木头削尽。那只瞎鸟的另外一只翅膀已进入某个村庄某只黑猫的肚子。他们迎来朝霞,送走晚霞。是享受黄昏最多的亲人和陌生人。在冬天寒冷明亮灿烂的月亮的夜里,在寒星下,在野火的身边,度过了多少夜晚。他们没有家乡,没有村庄,没有大理石,没有铁匠铺。也没有杂货店。他们的脸原来是被朝霞和月亮染黑。他们在看不见人的雨里,雾里,雪地上走过。给村里的人们带来了什么?他们翻筋斗。有时多达几千个。看的人头都看大了。他们打爻子。他们是最早用人类身体向人类自我说话的人。有时向村民们借来那些蓝边边瓷瓦碗。然后在离开村庄时又一个不少地还给他们。美丽的秋矮子的妻子一边在地上翻滚,一边总是在做出最危险的姿势时,接住了那些眼看就要摔碎的碗。因为那么多路被他们走过,唯一的预示幸福的泉水肯定被他们所饮。只不过他们饮下的痛苦之泉更多。他们比我们还仍然是痛苦多于幸福。秋矮子的弟弟秋妹,是一个娘娘腔的男人,但却是一个无可救药的酒鬼。他从来都是醉熏熏的,没有过一天清醒的日子。甚至有人说他和秋矮子是双胞胎呢。我不敢肯定。一个奶油的高大瘦削的水做成的男人和这个身高不到两尺的又黑又粗的小矮子怎么会在同一只子宫里睡过。是不是他把他的哥哥挤成了这个样子,谁也说不好。在清晨,在山梁上寂静无人夜雨已停,而鸟鸣正此起彼伏的时候,他俩一前一后来到了我们这个世界。费了不少劲。他们的母亲使出了最后一把力,终于歪着脖子,嘶地吐了一口长气死去了。在大槐树下,他们被送到两户人家抚养,直到前年,这个酒鬼弟弟才找到这个流浪集团,一块和他们流浪,砸烂了多少酒坛子,多少酒店的女老板都喜欢这个混蛋,留下了他的种子,日后将要做酒店主,或者酒店的店小二,给人切牛肉,提烈酒,打扫呕吐过的地面,再把酷似他生身之父豪饮烂醉的另外的酒徒轰出或拖出酒店。而他自己滴酒不沾,以一本翻得稀烂的画有兽头、僧侣和王冠的羊皮古本自娱。这个小小的秋妹的儿子,也许现在还拖着鼻涕,两只肮脏的从出生下来就没有洗过的小手紧捏着什么。
“离开他们,离开这里”,戴着你们的麦草编成的旧帽子离开这里,离开他们。也那,五鸟和札多,离开他们,离开这里。大俘虏说:“无论血儿怎样,无论她是跌下了雪山,还是被骆驼商队拐走了劫持了,都离开这里。”离开他们。离开这里。离开他们。离开秋矮子,离开秋妹,离开大熊,离开抱窝的母鸡,离开跳蚤,离开蛙,离开火孩儿,离开他们。只有马羊,你回来,马羊,你回来,回到我身边。把我周围最后的青色树枝对着月亮烧完。你是我家乡的姑娘,你始终像妹妹,像妻子,像未婚妻,像你自己的泪水一样爱着我。小马羊,只有你和我懂得田野和树,只有你始终留在流浪和朝圣的路上,只有你始终没有背叛我。你要去朝圣,你要跟我走,你要去流浪,你或者和我守在这个肮脏的村庄。为我在地窖中生取温暖的火,为我点起这蓝色的火。你要用你劈柴的声音打断那些遥远的像在天边的不真实的女人对我的折磨。你要用北方的大风剥夺我,侵略我,使我的秋天只有落叶,没有回忆,没有遗失。一些领导秋冬的光光的树杆轰散他的鸟兽,让山上孤零零的,没有和尚没有庙。光光的树杆孤独地伸向天空。马羊,可是,你不能赶走我心中的血儿。她没有给我带来回忆,她活在我的血液深处。一切的秋天和冬天生起的火对她没有用。她就像那乡间小路上村民担麦用的扁担上的铁尖包头扎在我的眼睛里。那时满天空只有红色的僧侣,那时在我眼里母亲也成了陌生的妇女。
又宽又长的血红色的带子,是雪山那头的一个少女用全部青春织成的。她说着我们不懂的话。她一生都在纺织。在合适的季节,她则登上悬崖,去采摘奇花异草,用来医治人们的疾病。是的,这带子,就是她织成的。如今扎在也那的腰上,划分开那眼泪和生铁的颜色。我发誓,总有一天,我要把这故事讲给你们听。也那在那一天把弓箭,把犁在岩石上摔得粉碎,他在心里骂道,去你妈的!那时也那自由的日子就来到了。那时也那自由了。也那,你对身边的一切怒吼一声,滚开吧。然后你就摇摇晃晃地上路了。然后你就一点预感也没有地上路了。你就在风中像风一样,也那。你觉得自己像一片大沙漠。也那,你向内心深处一看,确实,一滴水也没有了。把弓箭、猎枪和犁在岩石,在那蓝得像水一样的岩石上摔碎。等着吧,也那,不会有人给你送葬的。等着吧,也那,不会有人理解你的。从三尺深的大沙漠下挖出了你的尸骸。一具完整的尸骸躲在摔得稀烂的弓箭中间,也那,你就像是某一次从大树顶端摔到地面的鸟巢中的鸟蛋,而且已经被太阳晒干,也许还被野地的动物舔过。我的自由!我的弓箭!也那这样在心底呐喊着,咒骂着,嚼着满嘴的烟叶,就这样上路了。也那就这样把故乡远远推开。也那就这样上路了。我的弓箭。箭壶里还有十三只箭。十二只赠给了欧亚大陆的十二个大帝国的国王的心脏。还有一只和箭壶和弯弓一起和我的尸骸一起稀烂地躺在这灿烂的自由里。也那这样在心底诅咒着。应该说,也那并没有听见什么召唤。也那就这样茫然而愤怒地上路了。也那上路了。
也那说“这里有人”
也那说“从远方来看我”
也那说“从不同的地方走来”
也那说“在山谷碰头又散开”
也那说“互相告诉一些秘密”
也那说“轰走岩石上的群鸟”
也那说“用力捆紧麦捆”
也那说“这是一束麦子”
也那说“在扛到谷仓前千万不要让她散开”
也那说“赶羊去吃草”
也那说“然后再回来”
也那说“在风吹起时我将指给你方向”
也那说“无风时有满天星斗”
也那说“给世界一个名字”
也那说“从远方来看我”
这就是也那的语录。这就是也那说的。这的确是也那说的。我还曾将这些语录谱成歌谣,那是一些多么美丽的歌,让我们起誓,我们誓守秘密。让我们对火起誓,誓守火的秘密,誓守歌曲的秘密,誓守语录的秘密。往昔的日子里我的肩膀所扛起的一切如今都在岩石中哭泣。
哭泣,哭泣着为我保密。
大风。月亮。月光。仓央嘉措的四行诗。迦丹波利。大雪小雪,回忆着一个陌生的南方少女踏着积雪和月光向我走来。
红色的山峦起伏,伸向远方。
伸展她的两翼。
寂寞无边而来。
血儿,你看,那山坡的颜色,远远看去,和北方冬天晚霞的颜色一样。血儿是无辜的,就像枝条上不经意碰落的花瓣。“血儿,你在哪儿,你在寻找七叶一枝花,还是十字花,那紫红色十字花?”额头很高,头发剪得短短的你,血儿,你在哪儿?你回到自己的故乡了吗?那个带你漫游的北方人是谁?在空寂的山谷,你是独自哭泣,还是在流浪的火堆旁,谁抹去你的泪水?那把用刀子割下的蓬乱的头发,还埋在雪山以下,能看得见雪山,听得见大风和寂静的地方。据说头发是很难腐烂的。这些还编织着红色和绿色花绳的头发,就这样像一只寂寞的鸟的受伤的翅膀埋在地下。那颈上挂着铃儿的血儿呢,那像鸟儿一样的血儿呢?
血儿不注意别人,也不注意自己。她就像一朵云或一缕烟一样漫不经心,充满遗忘,就是这样的。她总是这样的,就是这样的。她也就坦然了。她高兴的是那些消逝在空中的鸟。她不喜欢大象和骆驼。她爱的是那些没有内容马上就要消失的东西。她喜欢风,云和烟。一缕青色的烟对她来说比什么都重要。在遥远的秋天尽头生起的那些青色的烟。有烟的地方才充满了生气。她甚至没有看到烟下面的火。她喜欢的是那些变幻不定的,不可捉摸,不可辨认的类似风吹过来的那种呼吸。她只在这种呼吸拂动的时候存在。她就像一个精灵,而且是这个精灵在大雪封山的火堆旁躲躲闪闪的影子,在遥远的山上,她就像任何远方,遥远得没有内容。但没有人不爱她。就像没有人不热爱远方,尤其是这些流浪艺人。人们可以不热爱父母,不热爱自己,不关心哲学,算术和天文,也可以不管风向,水土和地理。一个人不管是热爱还是鄙视风景,就算是一个被处斩头的人押上了断头台,或者在草原上沙漠上突然发现自己的水全漏光,或者一个人烧掉了自己所有的诗歌把脖子伸进了绳索,但没法不让他想起远方。“远方”这个词会使他一哆嗦。人可以背叛父母,祖宗和自己,可以背叛子孙和爱情,但你不能让他对“远方”有哪怕一丁点像样的反抗,这种事难道还少吗?
流浪艺人的生活是艰苦的。经常没有水喝。我常常流鼻血。收集的每一首歌都有我的痛苦掺杂其中。有一次我已走到了疯狂的边缘。骑着那匹马的马头撞碎在悬崖上。我遇见了小俘虏。这是也那和五鸟那位朋友给她取的名字。后来她照顾着我。往一口生铁的大锅内扔进各种野菜。有时用草和花来喂养着我的胃。小俘虏,就在这漫长的草原漂泊的路上我为你写了多少歌啊。直到黎明来临。头顶的星星只剩下几颗在天光里,像是被打尽果实的远远的树,还有最后几个。透明的,发光的。小俘虏。
哭泣。哭泣着为我保密。
血儿那些日子,属于她的头巾的她那微微有些卷曲和发黄的小辫子,那多么好!有多少好日子!那一小根一小根小辫是在春天和秋天的道路上一朝一夕长成的。那明亮的眼睛,只看守过青烟,云朵和我。小狗和鼓属于她的手。道路和雨雪属于她的脚。辫子属于她的头巾。井水和泉水属于她的嘴唇。嘴唇属于她的歌声。云朵和我属于她的眼睛,除了过眼烟云,还有谁能守在她心中。小小的血儿,披着那从南方雪山深处带来的唯一的头巾和鼓,一路把花戴在头上,从故乡(也可能不是故乡)一直向北方走来,向我走来,颈脖上铃儿叮当作响,那不是风儿吹响的。那不是风儿吹响的。我亲眼看见过,小马羊也看见过。如果你们在路上见到了小马羊,就说血儿和我在一起,说我们在等她,就缺她一个。如果你们在湖边淹过的浅草上见到了血儿,就说小马羊已经离开了我,已经住在我的附近,像过去一样,我又孤独一个。有谁,又有谁,在路上会见到这个把头巾披得低低,遮住了眉毛的小姑娘,如果她没有了十七根小辫子,一定又剪短了头发,穿上了男装。这时,我一定是无可挽回了。我一定在什么地方组织了一个秘密的兄弟会。我们在山洞里储存了不少诗篇和粮食。我们没有后代。我说过我会这样的。
我会这样的。坐在地牢里梦想着你,血儿。
7
远处是一望无际的山峰。近处延亘到山麓的是一些时而旺盛时而贫瘠的青稞田。那个肮脏的破烂小镇子此刻还未望见。那南坡北坡依稀有一些牛羊。像画书上的东方之国的蚕在一片青叶上食。我饿极了。但嚼铁钉的锈滋味再也不能使我免于饥饿。世界上的粮食都存放,霉烂并生长在什么地方?在我饿得五脏六腑都搅动的时候,那一瞬间,我感到天空上写满了文字,写满了饥饿的文字,像只剩下骨头的鸟群在天上飞。我恨不得把石头用手揉软,放在嘴里,舌头上,并放在仿佛长了几百排森森死气逼人的白色獠牙的我的空荡荡的胃中咀嚼。我的肠子像水磨坊主的水磨一样不停地扭转不息。我的肚子像一个空荡荡又破又烂的山间乡村教室发出小学生背书或僧侣念经一样不绝于耳的“咕咕”。我踉跄着走下山。这已是秋天的末尾了。我靠在岩石上。我告别了神秘老人。在这之前有几天我从昏迷中醒来。我醒来,躺在一个神秘老人的帐篷里。老人说,在离这儿很远的地方,他还有一幢石头房子。那是冬天的住所。我佛在出家前也是在不同的季节有不同的房子。雨季有雨季的房子。还有露台和美女。这个王子,然后就剃一个光头,穿上漫游行乞的衣服,出家,正式加入漫游者的队伍了。他没有音乐,只有思想。我在逃亡的过程中,陪伴我的是景色。他的那幢石头房子,是石门建筑的一个附加部分。那个盲目的老猎人在雨季祈祷,裸体睡在石门的第三个阶梯上。而在整个雪季他则狩猎。再凶猛的野兽也要毙命在这双手上。雪季是为了胃。这老人那简陋的帐篷外有一条凶猛的牧羊狗。屋里挂着弓箭。而整个天空就像是帐篷,挂满了闪电这些箭支。还有太阳的光线。在太阳和风雪都隐去的日子里,在大草原上,我简直被钉在这里,钉在这个不说一句话的神秘老人的帐篷里,一动不动,任群鸟在天上飞,任朝圣的人们含辛茹苦,背着沉重的大锅,盐和酥油,晒干的生肉,把他们的牙齿擦得洁白如雪。锋利的刀子插在怀里,或兽皮靴筒里。这些踏在积雪亘古不化的雪山上的朝圣者,脚上缠着兽皮,磨亮了用鲜肉和骨肉滋养的刀子。从靴筒里一经拔出,立即刺入你的心脏,不差半分,你都没看见那白光一闪。后来我就在祖辈营建的石门边上住下来了。住在一间黑暗低矮的石头房子里。我和祖宗一样,开始了对巨大石门一个重要部分的营建和雕刻。举起了我的锤。但现在我还是满身创伤。逃亡在八月以后的荒芜的山上。我踉跄着走下山,这已是秋天的末尾了。我的伤口有所好转,但仍是紫红,嫩红,黑红相间。我用一把马骨做了些日用的器皿,就踉跄着走下山。黄昏的火烧云的形状兆始[10]着我今夜一定会有酒和粮食。果然,在靠近黄昏落日的地方,一面旗子迎风招展,抖抖索索不停。这是一个十分荒凉的所在。一切都被染成黑夜的色彩。今夜必定黑暗。我把头颅放在那山脚的石头间摩擦了一下。我让全身的骨架松动一下,舒服一下。让骨骼在这种自由中不至于错位。我用那山腰的雪水抹了抹腰部、生殖器和额头。我感到我的肚脐一阵抽搐,一阵一阵抽缩。我仿佛又听见了母亲在竹林间生产我的呻吟。那时漆黑一片,隐隐有血腥味和痛苦的呻吟。母亲咀嚼着什么食物和花果,我已记不清。我的脑子里纠缠一团,团团地打转。肚子里一阵凉气,直压向小腿肚和脚后跟。那时酒店的灯笼已经亮了。我感到全身的真气流向那盏灯火。我再也走不动了。噗地就倒在离酒店不远的一堆石头上。可能又流出血了。毕竟,酒店里的男人对血腥气味是那样敏感。我多少次在昏迷中这样推理。终于我醒过来,已在酒店角落一张十分肮脏的羊毛垫子上。那与其说是垫子,不如说是一堆被扯乱的十分鲜明的温暖的野兽。我感到羊毛的温暖渐渐变成了羊肉味,十分刺激,像柔软的刀尖又压向胃部。胃部就像着了火的幻象中的天鹅。口吐白沫的我又幻成了疯子头人,口中滔滔不绝。我接过一位有刀子一样眼光的人递过来的液体一饮而尽。酒,啊那是酒。是酒。因为是多么多么空的一只胃,我马上就呕出来了。来一碗玉米糊,账算在我身上。我看见那个刀子眼的家伙不仅是刀子眼,而且脸上横七竖八的刻上了刀疤。我看见他的嘴唇在蠕动。那混浊低沉如寺院佛号的声音一定是从这张脸和这只嘴里吐出。脸和脚不一样。脚是人的真正主人,而脸只是人的傀儡,是脚丫子的影子。我不止一次地这样想,脸,脸这东西,就像丧家犬一样,是长给别人看的。除了自己,谁都是他的主人。笑也是笑给别人看的,哭也是哭给别人看的。除了那些先知和疯子,早就有部落头人打着火把准备好了这家肮脏的小镇。我又踉跄着爬起,像一个真正的光棍,连呕吐的残迹都来不及抹去,就一屁股坐到正中央酒桌的唯一主席的位置上。这本是那位刀子眼的坐位。他是这里的酒王、司令和主席。可我就根本不管这些。我必须用一坛子一坛子酒把我这条在地牢在荒芜的山上丢失的命捡回来。我知道。这是我的命定之星,酒,每当我大醉或十分饥饿后,呕吐了一地,我又能在这呕吐的滋味中十分地痛饮一次,大醉一次。我的呕吐,恢复和再生功能之胃十分完善,哪怕我全身已十分瘫了。我仍是酒神,大风和火速运行的雨阵雷鸣之神,我更是酗神。我的火红的心又“啪”地断成两截。我连人带椅子飞到地上。我的脑袋中又有火把又有美女。原来是一个满脸卷毛和肉团的家伙将我摔倒在地上。这可是那人的兄弟。我不顾伤口的破裂一下子就火了,好好抄住那家伙的一双铁铸的小脚一把拖将起来。可能我模模糊糊的脑子想着另外一个家伙的脑子该飞出他的颅腔之骨了。我的心里乐开了花。他倒在地上,也出了血。有人慢慢地扶他起来。可能是老板也可能是刀子眼。我十分舒服十分愉快,伤口于是就更加十分痛起来。我从酒店的地下抠了一些带酒味的泥涂抹并狠狠地按在那儿,止住了伤口的叫唤。伤口就像一群善良的羊一样,在这一皮鞭的抽打下,再也不发出“咩咩”的叫唤了。我借力扶起椅子,又端坐在上面,像一位发须全白的长老,僧官,像一位我曾在沙漠梦游的马背上一教之主,在部落称王称霸的另一头颅。我环顾四周,似乎都是我的族人或山洞中的金刚手。心中心更在。铁中铁亦在。我抱起地上的大坛子,咕噜了多少口。
我唱起了山洞中我自己的歌:
紫杀王
铁金王
铃铛响
杀人忙!
杀人忙!杀人忙!一举锁链吭呛呛!锁鬼忙!杀人忙!我大笑三声,连饮三口。这只中等坛子在我手中十分技巧地转了数圈。又大笑三声,连饮三口。这样转来转去,喉咙咕噜了数次。终于我的酒精的数学完成了。我一甩手,那坛子像我刚才一样飞起来落地,一直洞穿窗户,在墙外呼然一声,应声而碎。我又高唱拿酒来。我也不顾我身上只有伤口却无分文金银。但我是见酒如命也是见酒不要命!他在我下面坐下,对店主说:“再给我端十几坛子最好的来。”几个人又围桌子坐下了。那个仰面摔在地下头颅喷出血的汉子已被抬进隔壁。那是老二,后来刀眼人跟我说。刀眼人让人倒满了酒,并给我倒了一碗酒,溢了些,并向我端起了碗。我仰着脖一饮而尽。他也一饮而尽。其他人也都纷纷倒酒喝酒叱喝着吃着唱着。山头也在微微抖动。众人后来便是狂饮。应该说在此之前我是否大脑出了问题,产生了错误,并丧失了对部分时间的记忆。我模糊记得有人给我端来了一种黑白相间的粮食,和水拌搓,我抓起就吃。一口气吃下了三大碗那种类似玉米糊和炒面的东西。因此肚子就像一团大火和屋底地窖粮仓有了一些垫底的。有了地窖底喝起酒来我当然是很烈的。在众人狂饮中我最狂。全身抖颤像沙漠上披头散发的呓语的神,坐在一面古老又大的鼓上。全身是火药硫磺味,羊骚马尿味,和化为青草野花的阵阵香气。在我的数学体系中,我听到天空终于参加了进来,带着他的金黄星星绿发的星星,或火焰般狂舞的宇宙边缘穗带的星星。我的建筑终于像一艘至高无尚的“渡舟”建在世界最高的山头。我给它起名为“绝无仅有的红”,“红之舟”,“红色的渡”等等,还有附加的民房,马厩,囚牢,羊圈,猪圈,牛栏,厨房,军队营房,外交驻扎地等等,还有所有飞鸟的灵魂安葬之所。我似乎又回到了深深的地牢。但在地牢中我怎么又突然有了这么多酒肉朋友,把酒盏内的绿色的火向我举起,并吞到自己的肚子里。我极力在我的身上和身旁扶住我的火焰。其实这火焰就和空气一样虚弱。水和种子已流尽,已从我的头颅中飞走了,落在远方的草原上开花结果。我感到在远方的大草原上我的蹄子变成泡沫飞溅的头骨和酒杯。
铁匠!
铁匠!铁匠!
铁匠!铁匠!金刚手在空中变幻了几圈,变幻了数种人兽形象,幻成一个铁匠在我的酒桌旁站起来。先是把几个牛头颅和羊头颅(还没有啃光)和几大盘树枝带青叶都踢到地上。好像抽打了他。一种羊癫痫犯了。向我敬酒。那金刚手变成的铁匠就像一个小型铁匠铺。丁当乱响。又黝黑又结实。一座小铁塔浑身是煤烟和铁屑的味道。原来这铁匠是个聋哑人。越是聋哑就越想诉说什么。咿哑咿咿咕。说个不停。像个未成婚的快乐的异族猎人。因为呕吐浑身是兽粪味。这个金刚手又变成我,滚到了兽圈和地窖里。我设计的“红之舟”里有时充斥着一种史前异兽的臭味和香气。
8
巨大石门的一部分与“红之舟”有明显的继承关系。
巨大石门面对着可爱的羊群般的石头。
俯伏了,地。
那些白花花的整齐如弓如轮轴如星象,布满方向,紧紧钳紧无言天空的白花花的石头。
我用灵魂之手指引它们。不能说这些羊群在我的思想和建筑中十分听话。
它们在夜里变成不能驯服也不可驯服的石头,尖叫着,像一些尖锐的武器。
在废墟的内部,那些石器时代的猎人手中紧握,临死双目紧闭也不松开的,不知哪一种野兽的角。
石头。
石头。石头。
悬空的崖。大弓和栅栏。角,矛,斗,轮轴。血红的轮轴。白骨一样的轮轴。堆到一块的石头超过了球体的重量。
我们来到了那个唐朝的洞窟。
冰河时代之后,在东方建立了一个唐朝。在那个天气晴朗的日子里,我和血儿骑着马,其他几个人坐着马车来到那个唐朝的洞窟。那洞窟里的彩塑似乎被温暖的火光映红。刚从冰河时代逃离了洪水和冰河的中国人有了第一个像样的家。在家中,中国汉族人民生起了火。火光映红了四壁。出现了温暖的壁画和景象。冰河和战乱以前基本上是荒草和墓地。巨大石头遮住了小村。先秦是墓地和孤零零的对奴隶施加酷刑的首都。然后是战乱。在战乱和称王之前只是一些孤零零的半山坡上涉河而居的用石斧挖出的洞穴,上面盖了些刚刚伐来的松树,还流着芳香的松脂。还盖了些用石刀石斧从壕沟,从那些用来防御虎豹的大沟之外割来的长草,铺做屋顶。这种半似山洞半似房屋的内部是以粘土烧制的陶器,用来打水和盛水。不知有无牲畜。陶器上画满了大地上水和空气和几何的花纹。但这些村子里的人死得很早。终于淹没在草丛中。后来就是多年称王称霸的战争。和平没有了。陶器打碎了。扯下了屋顶上的干草,用青铜埋葬了这些半山坡上周围是红色火焰般粘土的村落。后来是战争。有一人当了全国的帝王,那就是秦始皇。他要把以前的各种思想和思想的学生投进火里和坑里。修了一条城墙,用来防御北方。后来又是战争和饥荒。汉朝建了一个简陋的村庄,有粮食,有石头,有墓地,有马,有人,有枪,还有不少分封到各地的小王。后来又是战争。那是三个人的战争。终于到了唐朝这个家里生起了火,雕刻了巨大的石门上的石像。四周画上了城廓和丰衣足食的景象。没有村庄,到处竖起了城墙和宫殿,制订了刑法。在汉朝出现的地主,大地主和小地主越来越多了。到了宋,就出现了不少商人,小贩,和倒爷,还有纸币。不少地主也兼做买卖,开了米行。然后就是一大批强盗好汉在临江的酒楼上饮酒,写反诗,抢生辰纲。这些武士,和尚,浪人,小官僚,刑事犯,这些打渔的,无业游民,云游道士,开黑店的和军官,这些精通武艺的,脾气暴躁的,性子刚烈的,眼里揉不得沙子的,一点就着的粗鲁汉子,以好汉自居,凭力气吃饭,在酒楼上在江湖上厮混,杀几个贪官污吏,然后抢一些银子,来到酒桌旁坐下,对店小二吩咐:先切五斤好牛肉来,酒只管上,然后踉跄着上山,拳打脚踢。弄死了老虎,把字刺在脸上,烧掉了草料场,上山入伙去了。他们聚在一起大闹了好一阵,直到明朝一些穷困的,辞去小官的不得志的读书人从老百姓中点滴搜集,写成了几部千古奇书。这时,在山顶上,在废墟内部,有谁最先想到要修建第一座钟楼呢?谁又是那第一个铸钟人呢?不断地撞击着,不断地群山四起,不断地刺杀着景色和生灵,可有谁聆听过那一阵阵高悬于平静而结冻的北方之海,那像石头一样滚动的海浪之上北方的钟。那北方的钟声在海浪中,与海浪翻滚的节奏有同一种命令。可有谁聆听北方那半夜的海面上阵阵钟声。面朝北方的钟楼,座落在巨大废墟的内部,你的建造人是谁呢?那走过海浪踏着海水却来领取的海水。那阴郁的铸钟人。那北方巨大的钟。那不断地回响,不断地聆听自身,不断地撞开世界,不断地召唤过去,回来吧,不断地打击着你的那钟声。铸钟人仍住在石门和废墟之间的一个小石屋。扔下了手中即将熄灭的火把,投入一大堆干燥的渴望点燃的劈柴,白痴只活在这山顶的阵阵钟声里。成了白痴之后,在山顶上,他看着脚下的大雪和羊群,脑子里空空如也。像阳光一样空荡荡温暖。在意识深处自我召唤呼喊自己回答自己进行一场秘密谈话。那大雪中逐渐明亮的羊群和海。那一下子就到达中心的钟。
但是,还是必须从头开始。
我在这个故事里,必须频繁地朝圣,必须不断地起飞,但是,空气总是围绕着我。如果有一只乌,是北方的,黑色的,天空上的,也吃粮食的,上空的,身体。就不断地起飞。故事必须不断地开始。又一次重新开始。都没有结尾。诗歌来源于它的头一句。
我有一首长诗,是写世界怎样化身为人的。这是我们这个世界的意义的真理。世界和这个内在的我都统一于这个有着外在和内在的人身上。这第一个人,他要说的时候,他总是说,总是说。是的,我要从头开始。那年,那一年我在夏尔巴人的篝火旁,我在攀登喜马拉雅珠穆朗玛的世界登山运动员之中。第二天就要正式从大本营出发了。我第一次听到了这个我和血儿的故事。她穿了件洗得变淡的红色套头衫,就像运动员们在秋天早上跑步时经常穿的那件。她滔滔不绝地说着。我第一次听到了这个我和血儿的故事。
她讲的故事发生在这广大无边的夜草原的北方。在大草原的北方的尽头。我燃起一只火把。我把这只火把交给你。你沉默地近乎残酷地接受了这只火把。你把它高高举起。血儿,你把它高高举起,用来照亮我,用来照亮这个高大的天地之间的手足无措的白痴。你把火把高高举起,照亮我的脸。整个草原像一面黑色旗帜,在风中翻滚。南方的武士翻山越岭,抬着那巨大的华盖和宝座,要接你回家去了。这一夜我连夜扎了多少火把。这天夜里,草原上神秘的兄弟会举行这些年来最大的一次仪式。他们举起火把,一个一个,孤零零地,翻到那巨大的石门上,翻上了那狭窄的天梯的那一段,是那个曾经囚在地牢的发疯的建筑巨匠后来营建和雕刻的。他们一个一个爬上了天梯。天梯上方是一个石头的牢笼。里面笼罩着一个从大草原的北方捉来的一只巨大的狮子。一只双眼已瞎的巨大的狮子。这只母狮子是在为子女捕猎时被捕的。如今囚禁在这个刚能容得下她的石头的牢笼里。她三天三夜吼叫着。今夜是结束的时候了。时候到了。披着黑色斗篷的大草原上神秘的兄弟会会员们举着火把,爬上天梯,把火把投进他头顶上方那石头牢笼。一共扔进了十几只火把。把石门和兄弟会会员的斗篷照映得通红。那巨大的像一位神秘母亲的母狮子没有发出任何声音,伏在烈火中,烈火化成了跳舞的人形。草原尽头神圣母狮一声不响,任烈火笼罩,她像黑夜的女王又像黑夜自身,伏在烈火中,轻盈。天梯上大火熊熊。我在地牢里,感觉到头顶的果园、宫殿和我建造的一系列高耸入云的神秘的“红之舟”。石门带有它们的痕迹。我在地窖中,把一张张羊皮和一块块牛粪饼或一根根劈柴扔向火中。我站在血儿面前,任火把高举到我的头颅前方,热烈的泪水在脸上变得寒冷。那些草原神秘的兄弟们把火把投进石头牢笼里母狮子的身体上。我在地牢,地窖,山顶洞,海边或大气吹拂的草原睁大我的双眼看着这个黑夜中唯一的狮子被那些火把烧成灰烬。被兄弟们的火把烧成灰烬。
9
这压迫大草原的流浪艺人的鼓声!
从这边望去,对面的山上只剩下了些折断的石头柱子,像一些惨遭天空刑罚的断肢残体。石头已经停止生长,永远地就这样残缺下去了。雨终于停了。血儿所喜爱的烟,青色的炊烟,或者是白色的烟,从那些已经定居下来的,在大草原边缘进行收割的人们,那些原先是游荡牧人的后代们所生的烟,用火烧在干牛粪上,这些烟升起来了。这些烟毕竟生起来了。有一些牛群已从山谷涌上山脊。不用眼睛我也能感到一道巨大的彩虹横跨天空。不用说,血儿又让泪水挂在她的脸上了。又想起山坡上那些羊群,在哪儿躲避雨雪呢?晚上,我让老板烧了些热水,用干牛粪生火在屋子里。房子里黑乎乎的。没有点灯。只有火光,照亮了我的裸体。我,将衣服扔在地上,坐在大木桶里。我像是脱下了因为某位藏在山间魔法师的诅咒法术而变成的某种动物的躯壳。鳞甲变成了光滑的皮肤。蹄子变成了脚。爪子回到了手。我只感到一颗人类的心在人类的肉体中跳动,那么新鲜那么稚嫩。血儿在隔壁。作为隔墙的木板只有半人高,也在用水沐浴。过了一会儿,血儿穿了一身又宽又大的男装,头发上插了一把用兽骨制成的梳子,那梳子为什么用了那么久还是那么白,我不明白。她的头发还滴着水。
她默默走过来,从堆在地上的干牛粪堆中拿起两个圆圆的牛粪饼加入火中,又用铁钩子拨弄几下,火一下子旺起来。我坐在大桶中,尽量不弄出水响。我像是坐在海底,看着一个人类女儿的影子从海面上向我移来。血儿还是像天空上飘过来的云彩一样不说话。这是一朵远方的云,飘过了家乡火光的上方。我刚从海底归来,分不清家乡和远方。我没有回忆没有思想。过了一会儿,血儿又开始唱歌。那是歌唱泉水和一根用来担柴和盐和茶叶的扁担,和那被砍下的水边的桑树。我在这歌声里听到在故乡的水畔,一棵桑树和一排桑树像一位女儿苏醒了。她问,是谁把我叫醒了?血儿一定是在海中降生的,这我完全相信。血儿应该是在一只独木舟或一只木船船舱里降生的,或者是在海边柔和沙丘中降生人世的。一出母腹,就闻到了苦涩的大海的气味。海边的鸟仍然在空中飞行。但血儿降生了,像一位遥远的客人,云和闪电,钻进了海浪,这次从海浪中露出小脑袋。海浪把她推到人间。她降生时只听见海浪翻滚和鸥鸟长鸣。那里没有历史。没有渔村。一个男人和两姐妹。她是姐妹当中哪一个生下的呢?这故事又是谁讲给我听的呢?
血儿跳起种种名为“闪电”“雨”等等这些没有开始没有结束只有高潮贯穿的舞蹈。不用任何乐器伴奏,只要是大风,大雨,大雪就能召唤这种舞蹈,配合这种舞蹈。五鸟的鼓能给“雨之舞”“闪电之舞”戴上一种类似高山的顶子上石头滚动的节奏。我用内心看到和听见的我完全无法复述。
这舞蹈是带来献给谁的呢?沙漠部落和草原上的强盗把她养到十年以前。难道真是那些强壮的凶狠的用力量和残忍生活的人,把这种近乎抢掠和流浪的节奏,给了她的童年?她跳起闪电和雨水之舞,但为什么又叫“闪电”?为什么她在分别时要跳一种我从未见过的,她也从未跳过的“海浪”之舞?这已是多久以前的事?在高大的废墟内部,有一间秘密的用舞蹈来祈祷的场所。必须由一对双胞胎姐妹俩来跳。一为光明之舞,一为黑暗之舞。孪生姐妹的整个舞蹈都是由这种秘密教义规定的。在这个秘密场所的周围,四面都是宽广的大厅,这就是神秘合唱队所在地。现在也已残破。但石头柱子即使折断了也仍然很神秘地立着。上面雕着陷入狂乱的声音之神,歌唱之神。这些人头或兽头一个接一个地铺在这断残的石头上。他们只是头颅铺在一起,都没有身子。而且这些人头或兽头的眼睛是紧紧闭着的。像一些虚假的门扇,外面雕满了门扇的形状,里面垒满了石头。其实是此路不通。神秘合唱队的外在眼睛总是视而不见,仅仅是一种符号,像一种生硬的形式。他们这些人兽的眼睛都是没有内容的。内容向上,向一种更秘密的场所汇集。从那里歌声传来。歌唱之神和声音之神秘密地俯向下方,向着胸部,喉部,嘴部,发出了类似雷霆,大风,雨雪的声音。其中还有雨雪漫天飘落,海浪推动陆地。
这些合唱队的后裔们肯定还遗留在这又破烂又肮脏的小镇上。他们在山上放牧或在山谷间收割庄稼时会发出一种神秘的和声。人们说,翻过山梁在草原上都能听到。他们家中陈旧的柜子里有一些古代的羊皮,上面抄满了神秘的文字和歌声。但是,这一切,和血儿又有什么关系!和血儿用舞蹈召唤和安慰的精灵和大风大雨又有什么关系!和血儿用她的歌声来复仇又有什么关系!血儿第一次爆发出了她自己的歌声。两山退向后方,已成为废墟的城市像一把大斧没了斧柄,锈迹斑斑,躺倒在大草原边缘这个山谷和半山上。山坡上又有闪电又有牛羊又有雨雪。我几乎已经感到了幸福的来临。我感到了幸福的来临。在这个小镇上我们几乎安顿下来。
马车辗过我的夜色和曙光。和血儿在一起的日子是多么幸福而短暂。那映过草原两旁早霞和晚霞的车辕,老马和小马。我们简陋的行李和几张兽皮,还有我继承我那死去多年的父亲,那游牧部落唯一首领,他留给我的一个十分美丽的灯台,上面镶满了宝石,像一棵乐园的树,甚至就像乐园自身。它映照过多少次血儿那美丽的脸。它比血儿自己更知道血儿的美丽。我在我的歌声中流逝的那些夜晚都同血儿一起流逝。血儿曾经骑过的那匹小马也许已葬骨在某个青翠的山谷中,那里也许有一个叫卓玛的小姑娘在放羊,挥动着她黝黑的胳膊和小小的羊鞭,不去抽羊,而抽打着小路两旁的青草和野花。她也许会在雨雪中唱歌,在大风中跳舞,而当闪电来临时,会躲到草棚里一声不响。她是多么不像我的血儿,虽然她的面容,她的姿态,舞蹈和隐约从远方传来的歌声,和血儿的依稀相似。但她太不是血儿了。这个燃烧着我心窝的血儿。还在雪山的部落间流浪,跳舞,歌唱吗?流浪的马车又上路了。我们又看见了两边飘忽的云影。我的心脏收缩。我的耳朵轰鸣。这个世界又开始漂泊。天地又被绑在马车的轮轴上。夜,像黑色的鸟,黑色深渊,填满了我的头颅。
夜已来临。
泉水周围的山坡隐藏了他和她的飞鸟。
夜来临。
天空收起了自己的舞蹈。
飞马也飞回了天堂的马厩。
我们的车轴和轮辐在夜色中显得十分孤单。
我们的马在夜色中更像它自己的影子。
夜,迅速来临。
在冬日的浪游的山上,思想,和一场大雪竟然会如此相似。在那个末日之前,在那次灾难之前,当我对你讲起大草原的时候。大草原和北方的海,冰河组成了兄弟姐妹。大草原深不见底。大草原漫无边际。以前,在山上,在那个大雪封山的日子里,在札多逃出了山口以后,我和你,我的血儿,我,觉得我已经得了雪盲症。我的眼瞎了。黑暗把光明和火焰囚禁在这两块岩石似的地方,那就是我的眼睛。
大雪封山。
我们又一次在那里遇见了那位猎人。
西北风刺入骨髓。
我们又一次在大本营遇见了:“德尔干达西风旺”这位猎人。
和他的猎狗“堆火上天”。
大雪封山。
大本营成了冰雪世界。
早上起来,狼的足迹一直通往更深的山里。
后来连野兽的足迹也没有了。
血儿在这石头房子里像个精灵含着指头。身披着卖艺的衣服。还在裸露的脖子上挂着少年女巫时留下的几种骨制品。这个少女精灵衣服肮脏不堪。我们简直像是生活在一个地窖里。我常常怀疑自己已经盲目了。有那么一会儿我竟然视而不见一切。一瞬间我什么也看不见了。我不知道这是不是幻觉。在一个百年未遇的暴风雪中,在大雪封山的时候,是很容易盲目的。雪盲。我会像一个卖唱的老瞎子拉着琴唱着歌翻着白眼。世界对于我来说时时在悬崖上,在悬崖上更高的悬崖和下面更深的谷底。有时,世界是一个没有深度的二维世界。甚至整个世界只剩下一条直线。只有在最后,只剩下一个点,倾听的点,在深渊和悬崖上空飘荡。
如今我终于来到这里。
雪盲像一道光明照亮了高山的顶部。
如今我终于来到这里,伴着血儿,在大雪封山的日子里。如今,在这地窖一样的石头建筑内部,我们点着兽油,讲着死亡与恐怖的故事,为血儿编成一段舞蹈。取名为“石头内部的夜”或“石头内部的舞神”。石门,固定,坚强,像我们的骨骼和中心。但舞蹈是不能表达这巨大的石门,用流浪也不能表达这石门的坚定,永恒,它那超出人性的废墟般的品质。
血儿,你后来为我唱歌,你从此弃绝了舞蹈。全都怪我这双瞎眼睛。我们走过山口了吗?我们走到春天的村头了吗?有人递给人们粮食和奶茶吗?灾难之后,这世界还有别的什么吗?血儿,告诉我,告诉我已经忘了的一切。我再也想不起来的一切化成歌声。一个披着斗篷的人正在他的诗歌中用仇恨歌唱着你与我。血儿,在那个冬天,破冰船开来了。好几把冰斧在前面挥舞。那些人穿着野兽的皮在前面破冰开河。或许你早就已经觉得一个完全新鲜的陌生的类似女人的东西在你身上在你的内部长成了。一个稻草人在田野上跳舞,戴着农夫戴了好几代的破草帽。稻草在身上已由黑变黄。
在我的面前冰河蔓延着,像一个古老的誓言守着她自己的秘密。你的故乡在喜马拉雅的南面,在那个半岛上,靠近蓝色的海洋,印度洋上的风迎面吹来。血儿,在这个告别的时刻,我愿它给你再讲两个故事。我要给你讲一个在地窖中披斗篷的逃亡者的故事。我要给你讲一个草原母亲的故事。你初次感受到自己在内部成长为一个女人。血儿,是分手的时候了,我从那温暖的无风带漂流的没有淡水的船上,我从僧侣,武士和火刑堆上,我从印度,从那面临印度洋的盛着麦子和棉花,思想深刻而混乱复杂的热带花园和隐修树林,我从喜马拉雅山的南方把你带过了喜马拉雅。我在你身上倾注了我所爱的一切,倾注了我所有的爱情与灵感,我把你当成南方和南方大海的一声召唤,我把你当成理想的女伴,小小的女孩,如今你已长成人,要离我而去了,去吧,我的印度洋的少女,雪山的女儿,你几番在我梦中出现,变成了不同的模样。在我的这个故事,这本寂寞而痛苦的书中,你是唯一值得活下去的。你乘着这第一阵大雪,或第一阵春风,或第一片落叶,去吧,从我的呓语和文字中走出,在印度洋的和风下,长成一个真正女儿的身体。你具有一种异国他乡的容貌。你的美丽不是那种家乡的美丽而是那种远方的美丽,带着某种秘密,又隐藏了某种秘密。我流浪和歌唱中的女孩如今已经长成了一个女郎。她带着我的愿望,我赠予的名字和我的思想,带着对北方的荒凉的回忆,回到了印度洋的大船上。
我第一次见到血儿也是在一座山上。血儿当时正要被人当成小女巫来处死。我与也那,五鸟,还有札多是在前一天深夜来到那座山间小镇的。正是听说那里要处死一个小女巫,我们便匆匆赶往那里,多少也带着些看热闹的心理。我们赶着我们的马车就出发了。是在深夜到的。这一点我在今天还历历在目。这个披着头发的小巫女第一眼就给我留下了很深的印象。她就像闪电那样明亮,那样美丽。这种美丽带着一种突然的命定的色彩。人们的心理对这美丽没有得到任何事前的提示,没有任何开始的期待,正因为如此,人们对闪电和血儿的美丽感到致命和绝望。就连饱经患难,心理上面临死亡的我也免不了有一种巨大的震撼和波澜。一群僧侣蒙着面,只露出两只眼睛。如果距离不近,你会无法分辨那些眼睛是年老还是年轻。还有几个武士打扮的人,骑在马上,身披铠甲,头戴金属的头盔。我当时就知道。血儿必定是属于我的。她不会属于死神。她不会死亡。就像我必定活不多久一样。血儿非常平静地骑在马上,手被反绑在身后,眼睛明亮而闪烁着光辉。我一阵热血上涌。那些披着黑袍的僧侣像一群山梁上的老鸟簇拥着她。她全身雪白,头发披散着,但被两个僧侣剪短了,像一个英俊的男孩。那是两棵非常高大的树。在草原地带非常罕见。这两棵高大的枫树给游戏的儿童提供枫球。还有枫叶,红色的,映在雪地里。那是一个非常寒冷的冬天。风从大草原或者大草原的北方吹来。我们披着大斗篷。像四个来自神秘王国的使者。我们的名字,我,也那,五鸟和札多。我们站在路口中。看着冬天明亮的月光照亮雪地。一群僧侣簇拥着美丽的小女巫,无比沉默地,走向她的死亡。她被剪短的头发也感到北风吹拂。她轻轻的,像自语般地说:“我想喝一口水。”围观的人群中有一个端着一只盛有热水的木碗递上来,还冒着热气。但她拒绝了。她这样说:“给我泉水。”再也没有人理她。僧侣和死神仍簇拥她前进。我跨上马,飞奔向远处的树林,马飞快的踢着冰雪,我到了,在这儿,我昨夜就已知道,有一道不冻的泉水。我灌满了一羊皮袋子,又飞身上马,飞奔回来。已经有奇怪的音乐响了,死亡临近了。我看见她跌下马来,用嘴唇吮着用嘴唇吃着地上的雪,我一把冲前去,把羊皮口袋递给她。僧侣们满怀敌意的看着我这个陌生人。她抬起头来,用鼻子闻着那羊皮口袋中的水,轻声说:“对,这正是那不冻泉的泉水。”泪水滴落在羊皮口袋上,一滴一滴,打湿了本来就被冰雪、泉水和汗水浸湿的羊皮袋子。你对一个没落的世界还有什么要求呢?除了救出其中应该救出的部分。我感到在我灵魂的黑夜里出现了一线曙光。这就是我和血儿的第一次见面,后来血儿就跟着我们走了。这是一个冬天的夜晚。血儿后来就断断续续地告诉我她这十几年来的经历,可能是海边两姊妹所生,又在强盗窝中度过了艰难的童年时代;十年以后又在女巫家中和老巫女及其他几个同样被老巫女收养的几个巫女姐妹一块练习那种舞蹈,咒语和唱歌。然后又跟着我们几个流浪艺人踏上了没有故乡没有归宿的流浪漂泊的生涯。她在痛苦,闪电和流浪中学习到的东西是那些在幸福家庭和故乡长大的女孩子们无法体会到的。她如此美丽,就像树林把自己举到山冈和自己的头顶上,把自己的树根和岩石举到树梢和云。一切少女都会被生活和生活中的民族举上自己的头顶,成为自己的生活和民族的象征。世界历史上的最后结局是一位少女。海伦和玛利亚。这就是人类生活的象征,血儿,她就像闪电那样把自己照亮,转瞬即逝,又像烟一样变幻、弥漫。那白色的从山梁上升起的烟和歌声,那遥远的路,一样属于流浪的人群和流落道路两旁暂时安顿和居住的部落和村镇。我必须说,十六岁的时候,那时候,父亲这个老部落首领还在人世,有一段时间,我天天看着那些抄着各种字母的羊皮子,那个石垒的冬天才居住的屋子里就是这股子羊皮子味。我连续看了两三年,十六岁的有一天,大概是黄昏,也许是夜晚,我突然发现了一种关于“超越”的真理。那一天我获得了极大的喜悦。以后,在我人生的旅程中,有那么几次类似这次的狂喜袭击了我。我那时竟会处于神魂颠倒的状态,口中念念有词,逢人便要述说我的思想。那思想就像道路两旁红色的鲜血般的花朵。烈火就要冲出地面。我是多么珍惜那些羊皮子和字母给我带来的狂喜和高烧。如今,在部落高大教堂的后面,在高大教堂的石头废墟和书卷废墟的后面,在那些高山的山巅,在暮色中,在埋葬尸骨的山上,山顶之上,在用“光明之火”的名义垒起来的露天尸骨的上下四方左右的石头围子上,仍然保持着那些狂喜。我们把马车停了下来,观看这些栖息或飞起的雪白的鸟,这些高飞的精神,它们竟然也有自己的繁殖习惯和繁殖地,多愿这些飞起来的飞走了就一去不再回头。它们的确不是这样的。它们以这绿宝石颜色的湖水中游动的另外的肉体为食物,一个猛子扎到水里,用喙叼起它们。在这里,很快,连这马车也成了飞鸟暂时的栖息之地。血儿张开双臂,两只小胳膊微微向上升起,然后模仿飞鸟的姿势旋转起来。她怎能从地上飞起?血儿在地上跳跃,扑打着双臂,终于惊散了四周雪白的鸟儿。
1988
太阳·弑[11]
(三幕三十场)
(非情节剧,程式和祭祀歌舞剧,为几只童谣而写,为一个皇帝和一场革命而写,为两个浪子而写)
(三联剧之一)
人物
巴比伦王
宝剑
吉卜赛
青草
红
猛兽
十二反王
疯子头人
女巫
老女奴
两只小鸟、两匹马、两车夫
四位抬棺人
小瞎子、稻草人、无名人
魔
大司祭
老人和小女孩
造剑师和几柄剑
公主的众影子
众兵器幻象
众流浪儿
众纵火者
饮酒诗人和酒鬼
众兵
众回声
廷臣若干
收尸的农奴们
(以上角色,演员可重复表演)
(演员的行为动作和言语特征带有恍惚、错乱和幻象特征。不应太注重情节)
(背景是太阳神庙——红色、血腥、粗糙——是大沙漠中一个废墟)
(音乐用鼓、锣、钹、佛号、喇叭、鸟鸣、雷鸣和人声)
(基调是红色)
序幕
第一场
(疯子头人,二小鸟)
疯:你好,小鸟,你们今天起得格外早啊,是有什么喜事,还是有什么祸事,请告诉我,告诉我这疯子老头。从沙漠搬到这有着两条滔滔大河的国家,搬到巴比伦,这古老而没落的国家,我还没有听到一件真正有意思的事,今天你们小姐妹俩起得格外早,一定有什么话要对我说,一定有什么惊人的消息要告诉我,是不是啊,小姐妹?这几年在巴比伦的旷野上我们同甘共苦,我为你们俩捡树枝和碎小的石子,为你们垒窝,那可是一个温暖的小窝啊,你们俩从西边大沙漠中逃出来,从那个瞎子老头严酷的管教下逃出来,从那个瞎子先知那个沙窝窝的家中逃出来,第一次有了这样像样的巢,你们当时就许下了心愿,你们当时就答应我,要利用先知赋予你们姐妹俩的本领,好好报答我,要把这整个巴比伦王国的一切即将发生的大事告诉我,把大事提前告诉我,把一切吉和凶的预兆告诉我这疯子老头。我在这两条大河畔,在这荒芜的旷野上,已经生活了几千年,我曾是这两条大河畔百姓的祖先和头人,我已经十分衰老了,我衰老得忘记了自己的姓名和年月,我只知道太阳每天早上升起,又在每天黄昏落下,我只看见春天来了,南风来了,红花绿叶铺满我所在的旷野,结了果实,接着就是秋天和寒冷的冬天。我曾目睹巴比伦的多少兴衰,就像巴比伦河水的涨落,我看见多少王国的兴盛和衰亡,有游牧的骑马的王朝,有种地浇灌的农业王国,还有多少英雄多少诗人多少故事我都见过,如今我是老了,但我的心仍然渴望一次变化,渴望一次挣扎、流血和牺牲,只有流血在这没落而古老的土地上,也在我这没落而古老的老人心上才是新鲜的。告诉我吧,告诉我,亲爱的小姐妹,是不是那永远年轻的神魔又给这没落的巴比伦河带来了血腥而新鲜的风,是不是这永远年轻的神魔又来到巴比伦,披散他的长发,赤着他的双脚,行走在这没落的河水之上,是不是,又在巴比伦黑暗的午夜,圆睁着他邪恶而又新鲜的双眼。
(于是,两个头戴鸟类面具的演员开始在舞台上做击剑决斗的舞蹈,仿佛向疯子头人做一种预兆。用鼓、喇叭与佛号)
(一开始舞台全黑。
暗中一片寂静。持续的时间较长。
有一束光。打在一个舞剑者身上。
一个疯狂舞剑的人做红色打扮。
没有声音。五分钟或十分钟。舞台又沉入黑暗。另有一束光打在另一个舞剑者身上。一身黑色。舞台又沉入黑暗,继而两束光照着这舞台上两剑客。两柄剑移向对方。两束光变成一束大光。他们是在拚命、决斗。舞台又沉入黑暗。空中隐约传来兵器相交声。可同时从空中、从舞台、观众席背后传出。杀气腾腾然后剑声停歇,沉闷的鼓声、撕人心脏的佛号、喇叭呜咽。血红的光,照见,两个倒地的人。这时候,疯子头人在舞台上再次出现。舞台背景可用滔滔的巴比伦河。)
疯:大约在几千年前
在几千年前的东方。
有一个巴比伦王国。
里面发生了这样一个故事。
是关于几个年轻的诗人
一个公主和一个老巴比伦王。
现在就开始讲这个故事。
第二场
(女巫的岩石。中间有一堆火。远处空中传来海浪的声音。岩石红色。后壁上挂满了兵器。女巫坐在一辆小型战车上,身边有一纺车)
(猛兽、吉卜赛、青草、女巫)
猛兽:大娘,我们来了。我们要干一件惊天动地的大事。我们向你讨教来了。大娘,全巴比伦都知道你是未卜先知的巫女,是全巴比伦都引以自豪的人中神仙,我们今天来到你的岩石上,来到你的洞中,是为了请求你的指点。我们想要知道我们行动的时间,和最合适的地点。给我们一些劝告,一些线索吧,大娘。
女巫:这事情必定成就在一个人身上。你们不可集体行动。你们必须分开。你们必须一个人一个地干。这样才会有希望。这人他还没有来到你们中间。如果很多年前的另一件事已经发生,如果该降生的婴儿已经降生,如果有一个人回到了自己的祖国。这事情必定成就,我手中的纺车、纺轮和纺线,这一纺锤,以及这一魔法都告诉我,这次你们所要询问的事,必定成功。这次是关于巴比伦王的生死。既然你们找到了我,我一定说出一切真实。我曾经多年生活在沙漠深处。在一万里沙漠中守着一口井、几面破锅、一堆火、几株棕榈。当然不是这海边的棕榈。我当时宁愿孤独。直到最近,我才从西部大沙漠移居到这东方大河的河畔、东方之海的海岸,在这个幽静的海湾中,在这个幽静的海水浸润的岩洞,我是有所为而来的,我不是白白从西方移到东方,从沙漠移往海岸——我知道东方大巴比伦即将发生变故。
我的纺车在拼命地转。事情在成就
囚禁在东方最深的牢狱里
你们是我的孩子也是她的孩子
我愿意向你们讲述我的魔法所看到的
我的纺车我的魔法心明眼亮
孩子们,诗人们
我搬到海岸上这个潮湿的岩洞里
就为了等候你们
从今日起三兄弟已不复存在
你们要分开,你们都是孤独的
要珍惜自己的孤独。
三人:再见,女巫。再见,大娘。
第一幕
第三场
(疯子头人,宝剑)
疯:你从哪里来?陌生的客人,你为何如此忧伤而疲倦?你身上为何有这许多远行的尘土?你那目光表明你飘洋过海,不远万里来到这个国家,这又是为了什么?
剑:老人,我从一个遥远的地方来,为了寻找一个人,不,也许是两个人,也许,我还到另一个更为遥远的远方去,没有人问过我,即使问过我,也从来没有人得到过回答。
疯:孩子,可你来到这条大河边,来到这个古老而没落的国家,孩子——你要知道,来的时间错了,而且你的的确确是来错了地方。躲开这个地方,躲开这个时间吧,孩子,听从一个老得不知道自己年纪的老人的劝告,也许,在别的地方,你能完全忘了这忧伤,你能克服你的痛若,也许,在别的地方,你能找到你的亲人和你的幸福。孩子,要知道,在今天的巴比伦,无论你要寻找的是谁,无论你要寻找的是亲人或者是仇人,你找到的都是痛苦。听我的话吧,孩子,离开这条大河,离开这个国家,离开这个时间。你既然是从远方来,为什么不回到远方去呢?
剑:有人告诉我,我要寻找的人很可能就在这个国家,就在这条大河边,喝着这条大河的河水,在这条大河中沐浴。我要寻找的人很可能就在巴比伦。还有人告诉我,不,是暗示过我,我就是出生在这个国家,出生在这条大河畔。我和我所要寻找的人,都曾在这条大河畔出生。我的胞衣依然埋在这条大河的河岸上,一只用这里的粘土和河水制造的陶罐装着我的胎衣,就埋在这里的河岸上,也许早已变做泥土了。找到的是痛苦还是幸福,我并不是十分关心,只要找到了我要寻找的人。
疯:孩子,愿你愿望实现。
剑:(独白)我终于回到了我的家园,我的祖国。为了寻找我心爱的妻子——也许她已经生了吧,啊,孩子,你是儿还是女——我终于回到了我的家乡。我看到的一切和我想象的和梦中的景色完全一样。这样的大河,这样的四季,这样的长满粮食的田野,这样的房屋和人们,我都在我最美的梦中梦过。我和我的爱人,不是在这样的地方出生还能在什么地方出生呢?这样的故乡的风啊!吹在故乡的大河上!让我忘却了这两条劳累和疲惫的腿。我觉得我肯定会在这儿找到我的妻子,还有我从未见面的孩子。
第四场
(青草,宝剑,吉卜赛)
青草:草原还那样吧?
宝剑:还那样。
吉卜赛:沙漠还那样吧?
宝剑:一点没变。
青草:给我们说说吧。
宝剑:一直是那个样子。柔和的沙丘。落日。干涸的井。开满碎小野花的草原。黄的,紫红的,甚至还有不少白的,如果你采来一大抱,闻一闻,大多是朴素而没有香味。
(停顿了好长时间,三人回忆草原和沙漠)
青草:再讲讲吧。
宝剑:没有了。
青草:没有了?
宝剑:没有了。
(又停顿了好长时间)
宝剑:哦,对了,还有,还有那些变幻不定的风,推着云朵,吹在脸上的风。草原上的风,跟平原上不一样。直接的,完全的风,只有在沙漠上才有那样粗暴。
青草:对,风。
宝剑:自由的风。
青草:(近乎呓语)自由的风。
宝剑:随意飘浮的风。
青草:随意飘浮的风。
宝剑:任意变幻。
青草:任意变幻。
宝剑:空荡荡的。
青草:空荡荡的。
宝剑:风。
青草:风。
青草:(突然地)家里的人好吧?
宝剑:好,一切都好。
吉卜赛:妈妈呢?
宝剑:还好。只是更老了。走不动远路了。你走了。青草又走了。哭了好多回。总是偷偷地哭。从来不让我们看见。
(又是很长时间的沉默。三人低头)
第五场
(红、宝剑、众影子)
(红——公主,已经疯了,打扮成一个斯拉夫或新疆的少女挤奶员,头上有一块花头巾,身上系着白围裙。朴素而美丽。又有某种悲惨的气氛)
(用鼓,配合公主的说话)
剑:这些日子你上哪儿去了?找得我好苦啊。
红:我哪儿也没去。我呆在我女儿的家里。她前些日子刚生下我。她累了。我也累了。我们都在家里休息。我呆在我女儿家里。她生下我来,又坐在那里,不,是躺在那里慢慢长大。我不想长大,就再没有长大。我呆在我女儿的家里。
剑:(旁白)真的。真想不到这竟然是真的。真想不到巴比伦百姓们传说的,大街小巷都在议论的事是真的。我该怎么办?我应该把她从这种状态下救出,还是和她一起沉入疯狂。我就是抱住她,她也不会认出我是谁,我真的快疯了。
剑:(对红)看看我是谁,看看我是谁,看看我是谁,还认得我是谁吗?
红:你是沙漠来的人。你是从大沙漠上来的人。你是从大沙漠来到巴比伦的一位先生。看你的样子,不像是商人,也不像是学生,也不像是军人。那么,你那么疲惫,那么忧伤,你也许是一个在大沙漠上牵骆驼找水的人。你找到你的水井了吗?你到巴比伦来干什么。这儿巴比伦城全是全套自动化现代化的自来水设备和管道。有洗菜的水,有饮用的水,有洗马的水,有洗婴儿的水,有灌顶的水,有淋浴的水。这些水都是从地下暗河中抽出的,已分不清是雨水,还是雪水。在这儿看不见寒冷而灿烂的雪山。没有大雪封山时人类心底的暖意。没有雪在沙漠飘落的壮观景色。你到巴比伦来干什么。这儿没有一口水井。我想不起来我是在哪儿见过那些棕榈树下的美丽的井。也许是在大沙漠上。你真是从大沙漠来的吗?
剑:是的。巴比伦的公主。
红:我不是公主。我是公主的影子。你看(用手向前向后向四周指引)你看她走到哪儿我就走到哪儿。她在前面走,我就在后面跟着。她在左边站着行走,我就在右边的地上躺着行走。我恨死她了。我是身不由己(舞台上沉闷的鼓声响起)。我不是公主,我是公主的影子。她走到哪儿我就跟到哪儿。我是身不由己。我是她的证人。我是她的沉睡的证人。你看见。我们影子总爱在地上躺着睡着,不管那儿是小溪,是山冈,是草坡,是挤满牛的栅栏,我们可以没有身体地睡在那儿。风,天上静静地吹过的风,从四方地上静静吹起的风,是我们淡淡的血液。是我们淡淡的绿颜色的血液。但是在秋天的时候,我们田野里影子们的血液也会变成红色或黄色。那要看那儿是一片片什么样的树林。我们是影子。我们是树林里和草坡上的影子。我们是一些酷似灵魂的影子。在主人沉睡的时候,万物的影子都出来自由地飘荡。风,把我们送到四面八方。风把我们送到我们这些影子的内心十分想往的地方。但我们不会在一个地方呆得太久。我们都有自己的主人。沙漠上来的客人,你想见见我的那些美丽的姐妹们吧。我知道,你一定是想见见她们。因为她们是那么纯洁而美丽,又善良。从不伤害别人。姐妹们,让风把你吹送到我这里吧。有一位沙漠上来的客人十分想见见你们。
(舞台灯暗。十个左右与红一样装束但颜色各不相同的影子走出。就像烛火一样在风吹下飘动。这里有一段影子的舞蹈。《女儿公主影子云舞》时间较长,美丽而悲惨。红和宝剑隐去。)
第一只歌:山楂树
落满火焰的山楂树
今夜我不会遇见你
今夜我遇见了世上的一切
但我不会遇见你,流血的山楂树
不知风起何处,又将吹往何方
连村庄也睡意沉沉
我是传说中那公主的影子
但是我孤单一人,流血的山楂树
我并未爱过
也不曾许诺
在公主的镜中筑起坟墓
一棵流血的山楂树
第二只歌:石头(男声)
在你沉默的时候我却要滔滔不绝
我就是石头,我无法从石头上跳下
我没有一条道路可以从石头上走下
我就是石头,我无法打开我自己
我没有一扇门通向石头的外面
我就是石头,我就是我自己的孤独
第三只歌:千年(男声)
在这一千年我只热爱我自己
在这一千年我只热爱亲人和你
在我这一千年在这一千年在这一千年
我也曾拼着性命抬着棺材进行斗争
我也曾装疯卖傻一路乞讨做一个疯狂的先知
我也曾流尽泪水屈辱地活着做一个好人
我也偷抢也杀人我的自由是两手空空
我所憎恨的生活我日日在过
我留下的只有苦难和悔恨
我热爱的生命离我千年,火种埋入灰烬
在这一千年我只热爱我自己的痛苦
在这一千年我只热爱亲人和你
我所在的地方空无一人
那里水土全失寸草不生
大地是空空的坟场
死去的全是好人
天空像倒塌的殿堂
支撑天空的是我弯曲的脊梁
我把天空还给天空
死亡是一种幸福
(众影子散去)
红:我很可能是中国的公主的影子,但我不是生活在巴比伦。也好像不是生活在中国。我好像生活在纽约。或者是在罗马。对,是在纽约。那么,你呢?你是王子吗?你是沙漠上的王子还是巴比伦的王子?对了,你是一个牵骆驼的王子。
剑:不,我不是王子。我不是沙漠上的王子,也不是巴比伦的王子。也许。可能。对,我是一个牵骆驼的王子。我漫游世界,是想找到我唯一的亲人。不,也许是两个,还有一个是女儿。
红:难道你也是你女儿生下的?
剑:我是母亲所生。但我从未见过母亲。我从未见过我的亲生父母。是沙漠的母亲把我抚养大的。沙漠上那位无名的国王也对我很好。我是在沙漠上长大的。我不是女儿生的。
红:你也许会认得我的女儿的。你们也许是熟人。很熟的熟人。是亲人。很可能是亲人。你为什么不承认呢。你,沙漠上来的牵骆驼的王子,也许跟我一样,是和我一起,是女儿生下的,牵骆驼的王子?
我不是公主。我是公主的影子。我的姐妹们刚才你都看见了。在太阳出来的时候,我们就睡去了,就在睡着了还要跟着主人东跑西跑。只有在夜里,在黑漆漆的子夜,在主人沉睡之时我们才随风而来随风而去,唱歌跳舞过上一些自由的时光。我不是公主。我是公主的影子。我的公主也不是巴比伦的公主,不是巴比伦王的女儿。我是我女儿的影子。我是公主是女儿的女儿。是纽约的公主,是耶路撒冷的公主。是阿拉伯的公主。是波斯的公主。是印度的公主。是埃及的公主。是希腊的公主。是非洲的公主。是亚洲的公主。是欧罗巴的公主。是美丽的公主。是沙漠的公主。是吉卜赛的公主。是爱斯基摩的公主。是澳大利亚的公主。是岛屿的公主。是春天的公主。是大雪的公主。是风的公主。是鸟的公主。是红色印第安的公主。是毛利的公主。甚至我是中国的公主。
红:(向台下高喊)
车夫!
车夫!
上来!
(两位老车夫上场)
红:(对宝剑介绍)这是我的两位车夫。
一个叫老子。
一个叫孔子。
一个叫乌鸦。
一个叫喜鹊。
在家里叫乌鸦。
在家外叫老子。
在家外叫孔子。
在家里叫喜鹊。
他们是我的两位车夫!
他们在道路上
在东方的道路上
在太阳经过的道路上
为我—— 一位疯公主
拚命拉车子。
我知道我已疯狂。
老子!
乌鸦!
快叫唤一声!
给沙漠上的王子听听!
(那老人哇哇呜呜叫了一阵)
孔子!
喜鹊!
快叫唤一声!
给沙漠上的王子听一听!
(那另一老人哇哇呜呜也叫了一阵)
沙漠上的王子!
你听见了吗!我看见你头骨向两边长出了两枝花!
一点也不谦虚,
一点也不鲜红,
在那儿偷听,
我这两位车夫,
老子和孔子的对话,
乌鸦和喜鹊的对话。
沙漠上的王子,
你到是说一说,
那到底是花,
还是犄角?
剑:是耳朵。
他听见了使他心碎的一切。
红:难道你的心碎了吗?
心碎了是什么样子?
像桅子花,
还是像梅花?
难道你的心碎了吗?
你的几根肋骨下面
难道冒出香气了吗?
剑:没有什么香气
只是在流血?
红:还是流血好。
血的香气更重更浓。
在桅子花的日子里梅花开放。
一样的芳香。
一样的幸福。
这究竟是谁的时光?
在巴比伦的日子中沙漠无边。
一样的白天。
一样的黑夜。
一样的流血。
一样的疯狂。
这究竟是谁的地点?
这究竟是谁?
这、究、竟、是、谁?
这究竟是谁?
现在坐在我坐的车上。
剑:你一点都想不起来了吗?
你就是红。你就是你自己啊!
红:背后传来歌声。
背后美丽无比。
鸟儿的话。鸟儿说
我的什么我不说。
你的什么我不说。
你的话我不说。
我的话我不说。
你说什么我不说。
你想什么我不说。
你做什么我不说。
你有什么我不说。
你是什么我不说。
第六场
(疯子头人,鸟)
疯:一半是黑暗的时间。当时在大海边。海浪翻滚。在悬崖尽头沙滩尽头我们相遇。我与他相遇了。也许他并没有看见我。但是我看见他了。大概是两三年后,我又零星看了这位暴君的一些诗。这是一个黑暗的人写的。这是一个空虚之手暴君之手写下的。但是里面有一个梦。大同梦。正如同他即使宰了骨肉兄弟十二人,得罪全天下的老百姓,也要建造一座巨大无比的太阳神宫殿。如果说他在世纪面前还有一个证人的话,那个证人就是我。如果对他在巴比伦的罪行还有一个人辩护的话,那个辩护人就是我。我当时坐在沙漠的边缘,对这场大梦,对这场大同之梦,感到一种内在的寒冷。这些年我一直在研究天空的数学。那里有爆炸,但没有屠杀;有物质和光,但没有尸体。那里有最短的轨道……我看过一本真正的书。我记得里面的几句话。其中有一句是:圆形内最长的直线是直径。多么简单。多么明确。这是数学,而不是魔法和咒语。可是,看了他的那些诗,我感到一种内在的寒冷。因为这位沉浸于大地的魔法的最深和最黑暗的巴比伦王,那些咒语式的诗行中竟会有一两句是描述天空的数学,是描述飞行的。你知道,飞行是天空的数学的根本问题。后来那一次,我翻开我的天体物理之书。预感到这个黑暗而空虚的王有可能会乘坐这道上的车。终于在我的宝剑上染上了腥红的血。终于在这一柄锋利的宝剑上染上了腥红的血。宝剑宝剑。听说,巴比伦王要举行一次全国性的诗歌竞赛,以人头为代价。我是计算天空上轨道和星辰的人。我的父亲也是用一辈子计算星空。那是几千年前。天空。几千年过去了。我不光计算黄道,还要计算黄道对赤道的影响。我用天空来做大地的预言,大地的秘密已经囤积太多。此刻我只想天空的数学,它们的感应和生命的过程。我只想这许多的星辰,它们从哪儿来,又往何方去,活了多长。这许多的星辰怎样生活。这天空的数学可能是一首诗。天空的舞蹈。我甚至已经预见了他们的结局。他们镇定心神,走向自己的牺牲。吉卜赛和青草是牺牲。红是牺牲。十二反王是牺牲。巴比伦王和宝剑则是毁灭。好兄弟终究要分手。在一场伟大的行动中,好兄弟终究会有分手的那一天。必须一个人孤独地行动。必须以一个人的孤独来面临所有人类的孤独。以一个人的盲目来面临所有人类的盲目。
第七场
(酒馆。巨大的酒柜。黑红相间。音乐亲切、抒情,或,断续续续的海鸥叫声)
(青草、吉卜赛、猛兽)
青草:我们俩没有按女巫的话去做。
吉卜赛:我们不可能一个一个地单独干。
青草:因为我们俩是不可分的。
吉卜赛:我们是孪生兄弟。
青草:亲密的,
吉卜赛:双胞胎。
青草:亲密得就像
吉卜赛:一个人。
青草:我们血液流动的速度都一样。
吉卜赛:我们是两个身子一颗心。
青草:两颗头颅一个念头。
吉卜赛:两个人只有一条命。
青草:我们曾在沙漠上并肩漫游,
吉卜赛:我们在夜里背靠背互相用身子取暖,
青草:还写下了许多漂泊的谣曲,
吉卜赛:那是多么美好的日子!
青草:只有草原,
吉卜赛:和这里不一样;
青草:还有白云,
吉卜赛:还有变换的营地,
青草:夜晚的火,
吉卜赛:马和骆驼,
青草:还有姑娘,
吉卜赛:黝黑而健康,
青草:乳房丰满,
吉卜赛:弯腰的时候能从脖子上偷偷看一眼,
青草:啊,故乡的姑娘,
吉卜赛:仍然在流浪,
青草:仍然在流浪的道路上歌唱。
吉卜赛:我们为她们写了多少歌啊,
青草:想数也数不清。
吉卜赛:唱一点吧,
青草:对,唱一点。
两人合唱:
远方除了遥远一无所有
更远的地方更加孤独更加自由
我是天空上飞过的
天空黑下来,让我来到草原
我想打搅你。
又想让你安静。
我把你当姐妹。
又当心上人。
你是那样熟悉。
又是那样陌生。
谁也无能为力
为什么雷声隆隆?
为什么无处躲避?
就是双手捧住
也不知是雨是泪
还顺着手指流下
该发生的没有发生。
该来临的没有来临。
一切梦已做尽。
想做的梦却没有成。
这几天我像是生活在梦中
伸出双手
双手在拒绝又在乞求
又在沉默又在声明
又有火种又有灰烬
我就这样在远方生活
我从黎明就倾听——
一直到另一个黎明也没有对你关门
吉卜赛:再唱一支短的吧。
青草:好。
两人合唱
八月的日子就要来到
我的镰刀斜插在腰上
我抱起了庄稼的尸体
许多闪光的豹头在稻草杆上……
青草:再唱一首写给最后的草原的吧。
吉卜赛:这一首叫《草原之夜》。
草原之夜
那是一片冬季的草场
草长得不高,但很兴旺
我的头颅就埋在这里
搂抱着夜色中的山冈
山冈上这些草长得和去年一样
似乎没有经历死亡
短暂的夏天,美好的草原
是两场暴风雪争夺中喘息的新娘
今年的暴风雪会来得更凶猛
暴风雪,五十年未遇
我的头颅变得比岩石还要寒冷
似乎在预感到天空许给草原的末日
草原的末日也就是我的末日
所有的牛羊都被抛弃,都逃不过死亡
只有一个跛男孩跑到草原尽头
抱住马脖子失声痛哭
那时候天已大亮
太阳落满天空更为荒芜
只有一个跛男孩
抱住马脖子失声痛哭
他就是我的儿子,他已成为孤儿
他的母亲已成为草原的寡妇,这个女人将会顺从命运
我那远嫁他方的小妹妹
会在收割青稞时为我痛哭一场
别的牧人去了夏天的草场
他们和妹妹或新娘生活在一起
这都是热爱生活的年轻人,青稞酒在草原之夜流淌
他们都不能理解我此刻的悲痛
青草:这些歌写得很不错。
吉卜赛:词也好,
青草:调子也好。
吉卜赛:可我们俩为何跑到巴比伦?
青草:我也不知道。大概因为这是父母的故乡。
吉卜赛:可我们也没有在这儿出生,
青草:我们出生在远方。
吉卜赛:我们到这儿来是为了……
青草:唱谣曲的也要杀人。
吉卜赛:杀一个暴君。
青草:两个牵骆驼的孪生兄弟,
吉卜赛:两个沙漠部落的歌手,
青草:来到巴比伦,
吉卜赛:杀一个暴君。
青草:为了沙漠部落,
吉卜赛:为了远方,
青草:为了草原,
吉卜赛:为了大河,
青草:为了百姓,
吉卜赛:为了内心的憎恨,
青草:为了庄稼,
吉卜赛:也为了巴比伦。
青草:两个牵骆驼的,
吉卜赛:唱谣曲的,
青草:要杀一个暴君。
吉卜赛:咱们,
青草:兄弟俩,
吉卜赛:活要活在一块,
青草:死也死在一块,
吉卜赛:有个依靠,
青草:有种依恋。
(门被猛烈撞开。猛兽冲进来。这一段在猛兽回忆十三反王时,三人都戴红色面具坐在角落)
(三人无言地围着小酒柜喝酒)
猛兽:我给你们讲讲十三反王的事情吧
二人:好。
(回忆)
(十三反王,刽子手)
魔王:我是十三反王中最大的反王,我是被押上刑场的十三反王中最大的反王。我是魔王。弟兄们都爱喊我的绰号。我的绰号叫“老羊皮”。
天王:我是第二位反王。我是天王。在另一个时间在另一个地点。我是天王洪秀全。
地王:我是第三位反王。我是地王。我的绰号叫“一条山一条河”。
雷王:我是第四位反王。我是雷王。兄弟们又叫我“打铁匠”。
血王:我是第五位反王。我是血王。兄弟们和敌人,还有百姓都爱叫我“刽子手”。但决不是这位刽子手。(用手指指身后押送他们十三反王的刽子手)
黑铁之王:我是第六位反王。我是黑铁之王。
兄弟们爱叫我“岩石的儿子”和“枪手”。
酒王:我是第七位反王。我是酒王。
乞丐王:我是第九位反王。我是乞丐王。我的外号叫“一大帮”或“花子王”。
霸王:我是第十位反王。我是霸王。在别的时间,在另外一个地点我是霸王项羽。
闯王:我是第十—位反王。我是闯王。在另外一个时间另外一个地点我是闯王李自成。
吉卜赛王:我是第十二位反王。我是吉卜赛王。我被兄弟们称为“歌手”。
无名的国王:我是最小的反王。我是第十三位反王。我是无名的国王。我的外号非常非常多。我头一个外号叫“断头台”。我的传说在十三反王中是最多的,一时半会说不清。以后有机会再说吧。我的外号可以捡几个主要的来说说。我叫河南王,又叫河北王。我叫山东王,又叫山西王。我叫旧石器,又叫新石器。最主要的一个传说就是我是不会死的。但今天我总算被押上了刑场,押上了断头台。谁知道,这里也许不是我呢?我也许不是无名的国王呢?我也许不是我呢?
魔王:我们是十三反王,天不怕,地不怕。在数十年之中,我们过的是刀尖上舔血的日子。我们终于推翻了一个非常古老的统治了几千年的老王朝。我们终于夺得了天下。我们是十三反王,天不怕,地不怕,我们终于夺得了天下。我们推举我们之中的老八,也就是我们之中的第八个反王,第八个兄弟,第八个头领来当新的国王。我们以河流来为我们这个新的王朝命名。我们就把我们新的王国取名为巴比伦。老八就当上了巴比伦王。他不顾我们十二个兄弟和天下百姓的劝告,为了扬名万世,要修造一座从来没有人敢建造的巨大的宫殿。那就是太阳神宫殿和太阳神神庙。使得民不聊生。
(舞台后景显示一座十分宏伟壮丽的宫殿神庙群)
神庙终于造成了,宫殿也造成了。巴比伦的百姓死了将近一半,国库也空了。我们兄弟十二人只好重新起来造反。我们兄弟十二人只好重新取用自己以前给自己的封号。魔王。天王。地王。雷王。血王。黑铁之王。酒王。乞丐王。霸王。闯王。吉卜赛王。无名的国王。我们兄弟十二人只好重新起来造反。我们兄弟十二人只好重新成为十二反王。又过上快乐、冒险、自由和鲜血的日子。但我们终于失败了。我们全都被巴比伦王抓起来。该死的巴比伦王,该死的老八,我诅咒你,你的大哥诅咒你。
兄弟们,今天是最高的日子,今天是断头的日子,今天是上断头台的日子,今天是受刑的日子,为了表明反王的意志,为了表示高兴,为了庆祝,让我们唱起“十三反王”歌吧。
(歌唱时有流浪儿合唱队上来伴唱)
十三反王打进京
你有份,我有份
十三反王掠进城
你高兴,我高兴
十三反王骑快马
你也怕,我也怕
十三反王回到家
你的家,我的家
十三反王不要命
你的命,我的命
十三反王一身金
山头金,海底金
十三反王进了京
不要金,只要命
人头杯子人血酒
白骨佩戴响丁丁
猛兽:要知道。我们都是反王的儿子。
二人:我们在沙漠上就知道了。
猛兽:兄弟,你们聊吧。我下去练一会儿靶子。
(猛兽奔下。两兄弟恐怖而沉默地盯着他。然后又恐怖而沉默地互相对视着。像是被什么魔法镇住。都不敢说话。也没有动作。舞台声音必须中止。这时台下传来一声很闷的枪响)
两人:他终于干了。虽然他干掉的是自己。可他还是一条好汉子。硬汉子。铁汉子。
青草:我要为他写一首诗。
吉卜赛:我也要为我的兄弟写一首诗。
青草:你的题目?
吉卜赛:你的题目?
两人:(异口同声)弑。弑君。杀人。这一次不是羊皮纸上的诗也不是口中歌唱的诗。而是干活。手中的诗。兵器的诗。
弑!!弑君!!!
幕间过场一场
第八场
(此场为两幕之间过场)
(幻象。两个头戴面具的人窜过舞台)
绿马:我是身在其外的马。
红马:我是身在其中的马。
绿马:我是绿枝青叶的马。
红马:我是烈火焚烧的马。
绿马:我是生育之马。
缸马:我是死亡之马。
绿马:我很快就要衰老。
红马:我很快就要从火焰和灰烬中再生。
绿马:我是生命之马。
红马:我是超越生命之马。
绿马:我甩开四蹄,飞上舞台。
红马:我飞开四蹄,一直跃入生命。
绿马:我多像春天,多像生命,多像万物之灵。
红马:我多像国王,多像世界,多像太阳中心。
绿马:我不会超出我的季节我就会腐烂。
红马:我早已就在我的生命中心开始燃烧。
绿马:我开花。
红马:我流血。
绿马:我结果。
红马:我杀人。
绿马:我开始在大地上繁衍。
红马,你听我唱一只歌:
在月光下,
在荒凉的高原,
在山顶,
繁殖,该是多么幸福的一件事!
红马:我的图腾不是你的图腾。
你的禁忌不是我的禁忌。
我从黎明开始飞翔。到黄昏还在飞翔。到第二个黎明还在飞翔。到第二个黄昏也还在飞翔。心在飞翔。头颅在飞翔。四肢在飞翔。一切都在燃烧,绿马,绿色的马,你难道没有看见吗?一个人扑向另一个人,他是要屠杀还是要拥抱?他是要屠杀吗?不是。他是要拥抱吗?更不是。绝对不是要屠杀和拥抱,而是要燃烧。那么,就容许我把你的歌词改一两个字,让我再唱一遍给你听
在太阳下,
在荒凉的人类,
做国王,
燃烧,该是多么幸福的一件事!
第二幕
说明:这是巴比伦诗歌竞赛
①舞台四周有许多穿着红色盔甲的兵——小剧场则布满剧场周围——注视着,拿着古代兵器——舞台上总有兵押着五花大绑的年轻人上场,或在剧场走动,默默穿过舞台、下场。
②所有人物都被蒙上眼睛。
③有一种幻觉、错乱、恍惚,类似宗教大法会的气氛。
第九场
(一条大河的渡口,背景阴森幽暗巨浪滔天
(魔,巴比伦王,众幻象,抬棺人)
王:我为何来到这幽魂横渡的荒凉的渡口
是在什么时间,是在哪一个世纪
我感到:是谁,是什么东西曾指引着我
这种指引又为了什么?
这是谁,他为什么又突然脱离了我
脱离了我。像铁脱离了一把斧子
他离开了我。我又变成了个生病老人
孤独坐在一堆寒冷的石头堆砌的王座上。
他是谁?没有了他王座又有什么用
魔:是我,魔。魔王魔鬼恶魔的魔
万物之中所隐藏的含而不露的力量
万物咒语的主人和丈夫
众魔的父亲和丈夫。众巫官的首领
我以恶抗恶,以暴力反对暴力
以理想反对理想,以爱抗爱。
我来临,伴随着诸种杀伐的声音,兵器相交
王:在这个阴暗的死亡的渡口.
我自身的魔已经消失.[12]
却出现了这许多熟悉的幽灵
这么多死去的同志们,同志们,你们好!
矛!盾!戟!弓箭,枪,斧,锤,镰刀!
(众兵器上台,众兵器以人物的形式上台,伴随着咒语和合唱队。他们是矛,盾,弓箭,剑,枪,斧……犁则作为一个众兵器的附属者和侍从出现)
(可演一段或两段小放事:矛和盾的故事。射十日的故事。其他人暂时隐去)
众兵器:我们又一次冲出了武器库
我们又一次漫天飞舞
插上同伴和对手的肋骨
我们要把命革掉!人类的鲜血
擦去我们身上的灰尘
蒙受了时间和厌倦的和平
魔:召唤众兵器,跳起了兵器之舞
我在这一瞬间离开了你
我又回到了我自己的山顶
手舞着斧子在石头上革命
这就是在死亡渡口出现的革命和景色。
仗是山上打,人在病中死
或死于毒药或死于兵器
但最终会在死亡渡口齐集
(众兵器之舞)
第十场
(无名人,
(舞台寂静,舞台幽暗。正中有一辆战车。
(四个轮子。中央可以坐人。演员茫然地站在那里,戴上了面具。外面还扎上了红布条。面具用中国殷商时代的钺——兵器——是粗笨的人形。朗诵要尽可能缓慢。)
钺形无名人:我败了。败得真惨。我是首领。我有一股无穷的杀气。但我败了。败得真惨。我一点预感都没有。我既没有成功的预感。也没有失败的预感。可这辆空空荡荡的战车使我脑子凝固。变成了月球上寒冷的岩石。我的血液变成了北极的冰块。我当时才感觉到什么是真正的恐惧。和内心的寒冷。但我在内心却感到无比幸福。虽然我败了。但我在内心却感到无比幸福。从南方到北方,全国都在进行热火朝天的诗歌大竞赛。我是一位年轻的诗人。我是一件古代的兵器。我叫钺。我的诗歌竞赛的对手就是这辆坦克,这辆战车,这堆什么也不是的十分现代化的钢铁。我的真正的对手呢?那位举世闻名的诗人—坦克和战车设计人呢?甚至我用望远镜亲眼目睹了他上这辆战车。我也变成了现在这个样子(指指自己脸上的面具)。我当时只有一个念头。参加这场全国诗歌大竞赛。打败他。可是你们看。战车中空空荡荡的。连一个人影。连一根人毛。连一个鬼影子也没有。既然我不能战胜和杀死他。我就要战胜和杀死这空白。坦克中的空白。战车中的空白。我在这战车或坦克周围拚命写了许多诗,搞了许多声音。但我还是掩盖不住这空白。但是,什么也没有。没有人在等我。没有人与我进行诗歌竞赛。只有一片空白。在无情地嘲弄我。这辆战车这堆钢铁中的空白在无情地嘲弄我。我连刺死自己的理由和杀死别人的理由都没有找到。这条路是从南方到北方。这条路是巴比伦青年诗人诗歌大竞赛。但是我们伟大的皇帝,我们伟大的巴比伦王,却把空白和空虚——无穷的滚滚的道路上的空白和空虚——战车、钢铁和坦克中的空白和空虚赐予了我。我怎样完成这件事。我只剩下绝望的诗歌。第十一场
(背景中,一些年轻人拿着长矛,有的拿着书在舞台上追上追下,都用红布条蒙上眼睛。老女奴是一个盲目的老女人,被小瞎子牵上舞台,用黑布条蒙上眼睛)
小瞎子:(面朝观众)
我是小瞎子,我是老瞎子生下的小瞎子
我的触须和眼睛在火焰中焦黑了,灰烬了
我的眼睛在光明的中心彻底黑起来
我是盲目的老诗人生下的小瞎子
众人让我来参加巴比伦诗歌大竞赛
我就来了。我用已瞎的双眼来看
这巴比伦的屋顶越看越像棺材
我带上帐篷足够的食物和水
带上我小瞎子已瞎的双眼
我牵上骆驼驮我双目失明的老母亲
独自一人走上沙漠,寻找我那梦中稻草人
风吹雨打中金黄又退色
的稻草人。稻!草!人!
人们让我来参加诗歌大竞赛
都说这儿有棕榈、大沙漠
还有骆驼和稻草人,我就来了
我就牵着我的瞎母亲来了
(小瞎子把老女奴牵到舞台中央,一架类似王座的大椅子上坐下)
(有数人举着火把,加入那些举着长矛和书的年轻人队伍冲上冲下。其中有一人用火把点燃了一座火堆。小瞎子看着这景象,突然双膝向老女奴跪下)
小瞎子:妈妈,我双膝跪下
向着你,生身之母
盲目的乳房和火把
妈妈,你何日来到这柴房中
你生下我后经受了多少磨难多少苦
你在这柴房中身为女奴
劈柴做饭干了多少年
多少哺乳多少星光
多少饥饿多少欺凌
柴房生涯又是怎样漫长
这二十多年小瞎子的生长
就是五千年的重量
(稻草人上场,也是蒙眼)
(朗诵时舞台可根据诗另有哑剧情节)
稻草人:我是稻草人
我为人们看护粮食,我站在田野中
我是老女奴的另一个儿子
刚才小瞎子念的诗歌使我非常感动
我从河南的麦田中央
飞到这巴比伦诗歌竞赛的擂台
我给大家念一念我写的诗歌
我是稻草人
我记得我的故乡,我记得那个小镇
周围百里还有三个小村
山头只有松树
杨树和槐树
五月槐花盛开花香满镇
一到荒年
人们就用一个长竹竿
绑上一个铁钩子
把高处的槐花弄下来
放到地上的大篮子或小筐子
回去当成粮食吃
人类在饥饿时
不仅吃过槐花
还吃过草根
还吃过牛粪
不仅吃过牛粪
还吃过人肉
大人肉娃娃肉
吃过死人的肉
我是巴比伦的稻草人
几千年站在田野中
一年四季站在田野中
我是一首饥饿的诗
我为人类看护粮食
我是一首饥饿的诗
我为人类看护粮食
第十二场
(流浪儿
可用成年演员戴上大头娃娃面具扮演。)
(一大一小两个女孩出场,唱或哼着)
摘棉花谣
小河流水哗啦啦
我和姐姐摘棉花
姐姐摘了一筐半
我才只摘一朵花
(重复一遍或多遍)
(以下是童谣《看守瓜田谣》——几个小流浪儿的游戏。一个小女孩坐在中间——蹲下,其他小儿坐在周围,有一儿从远处而来,这个流浪儿让人一看就是巴比伦王)
众儿问:干什么的?
王:走大路的。
众儿:大路有水,
王:走小路。
众儿:小路有鬼,
王:走刺窝里。
众儿:刺窝有刺,
王:走瓜田里。
众儿:瓜田有瓜,
王:那我就摘一瓜,
抱了就走。
(王牵“瓜”手,众儿追他下,又追上)
流浪儿:(合唱)
老怪物,上了场
没有枪的也有了枪
老怪物,上了场
不是王的做了王
老怪物,上了场
我们一起上战场
老怪物,上了场
兴风作浪的不是浪
老怪物,上了场
挖了洞,种了粮
老怪物,上了场
众流浪儿有爷娘
第十三场
(众纵火者举火把上,点燃一些火堆,朗诵或唱,冲下)
白色的火焰
我告诉你
我祈求你
我双膝跪在泥里
我两眼红肿
我是火焰
我没有出路
我没有锁链
我一身通红
我没有粮食
我没有家园
我不当强盗
我不识文字
我没有历史
也没有心肝
白色的火焰,我告诉你,祈求你
我不能歌唱我没有棕榈
没有铁锅没有草原没有三块岩石
没有大理石没有葡萄园
我不能哭泣没有鸽子没有山楂
我只有你,白色的火红的你
我没有死亡我没有生命我空无一人
我没有伴侣没有仇恨也没有交谈
我头也大了脚也肿了身子也垮了胃也坏了
牙齿也掉了头发也落了我没有脑袋
纵火犯一大帮,纵火犯好快活
我的头颅埋在暗无天日的地牢
我的手足斩断在刑台左右
我的内脏活在高飞的猛禽的内脏
我的躯体漂浮在死亡之河沉下又浮起
我的心抛出早已供奉太阳
我没有形体没有真理没有定律
我没有伤疤没有财富
我没有盘缠没有路程
没有车轮滚滚没有大刀长矛
我没有回忆也没有仇恨
我甚至没有心情
白色的火焰,我告诉你,祈求你,双膝跪下
我两眼红肿,我只有你
你快在山坡上烧起
快在宫殿和诗歌上烧起
这是诗歌竞赛场上我的一首诗,一首诗!
第十四场
(音乐只用喇叭。呜咽之声。一饮酒诗人醉态踉跄,冲过舞台,高喊)
我再也不想当诗人啦!
我再也不当诗人啦!
我不是诗人啦!我是烈士啦!
我永垂不朽啦!
万岁,我再不当诗人!
万岁,我再不是诗人!
万岁!非诗人万岁万万岁!万岁!
(一个人抱着大酒桶在舞台上狂饮,然后像受伤的狼一样,披散着毛发对着背景的沙漠狂吼嚎叫。叫嚷的词同上,重复一遍)
(几个酒鬼手挽手醉态万状上)(朗诵)
山上有水
水中有鬼
此鬼叫酒鬼
山东有酒王
山西有酒狂
河南有酒仙
河北有酒山
全世界都有酒鬼
随着年龄的增长
酒就是兄弟
酒借人说话
酒为人说话
他自己要说出
他必然要说的
他要吃的
他必然吃
就是酒吃人
你也没办法
先让酒吃一遍血肉
再让法律吃一遍骨头
再让火吃一遍
再让鬼吃一遍
我已是纯粹的粮食
粮食,
已认不出自己
饥饿的腹部
第十五场
(有一个兵拿着大斧子站在身后,一直站在身后。舞台在整个一场中每隔一会儿就有另一个兵押着五花大绑的年轻人上场、默默地穿过舞台,下场。
(舞台上一点声音也没有
在上场下场时有一些隐约而激烈的鼓声)
第十六场
(大沙漠巴比伦河。
(戴着大司祭面具扮成大司祭的巴比伦王)
大司祭:今天的黄昏格外惨烈。我看见巨大的、浑圆的、燃烧的落日把巴比伦河水染得血红。大海的海鸥开始了尖厉凄惨的叫唤。在大地王国的边缘。更为尖厉凄惨的叫声是夜晚之枭不祥的啼鸣。在大地王国的中央,在痛苦的山上,我觉得那不祥的啼鸣发自王座和王冠。
巴比伦王在这个日子中要择定一个接班人。在这一大群年轻人,在这一大群热血沸腾的诗人中,择定一位巴比伦王自己王位的继承人。还有那顶戴上国王颅骨的王冠——她曾骑在多少国王的颅骨上,又目睹这些颅骨愤怒或幸福、残暴或英明地生活过,并一一在一个不能预知的时刻死于非命。于是那些颅骨似乎是兴高采烈地被兵器——被另一只手碰一下,颅骨自己兴高采烈地跳到地上,再也回不到原来的地方,再也回不到原来的脖子上。
我这年高德劭的大司祭曾经几次目睹这条河流上这些王国的兴衰。早在十三反王起事之前的几个朝代,我就经常看着王位的更替,继承王位时的激烈行动。血腥的日子一到来,那巴比伦河水就会被落日映照得血红。似乎一个断头台放在了巴比伦河上——那血流成这条巴比伦河,又像是一个伟大女人的生产。这个日子的河水血红,把这个日子和千万个别的日子分开。变故已经来临。事变已经来到。我甚至还记得以前的朝代几个先王的名字和事迹。先王举办祭典、选择牺牲。有的王用处女,有的王用纯洁青年,更有的残暴的王用一对童男童女作为献祭,作为牺牲,有时王也用海豚、耗牛或骆驼作为牺牲。但当今伟大的巴比伦王一改往日。他要实现一个梦想,他要在年轻的热血沸腾的诗人中,选择牺牲品同时选择接班人。成功的被立为王子,失败的就要人头落地。牺牲者的头颅头盖骨也将供奉在太阳神庙中,作为人民朝拜的永久神器。
(以下叙述时将以转换的太阳神庙的布景配合。)
太阳神庙是在朝东的一块圣地上建造起来的。整个神庙是由平坦而巨大的石板砌成。当初,巴比伦王为了修建这座神庙,花费了全国一半的劳力。他们费尽血汗,用巨大的石板砌成庙宇的围墙和正门。有多少举世闻名惊天地泣鬼神的天才巨匠和建筑师的尸骨就砌在这些巨大石头的墙和门中。建造神庙过程中,他们用精心修凿的直角石块彼此衔接,结合得相当紧密而不用任何粘合物质,以至它们之间的缝隙连一把巴比伦最薄最锋利的刀都插不进去。
太阳神庙还有一个很优美的祭台。大殿的四周墙壁上下全部是金子。所以这座神庙又名叫“黄金宫殿”。在正墙上绘有太阳神偶像。他全身黄金,周围环绕火焰。他面朝东方,接受着初升的太阳光芒的直接照射,就放出万丈金光。大殿中央放着一个华丽的御椅,远远地放在中心。举行典礼时,巴比伦王就坐在这上面。巴比伦王知道自己年纪已老,尚无接班人。那位唯一的王子自小就失踪。这些年少有消息。有的说他去了沙漠死在沙漠上了。近日有所传闻。民间的小道消息很多。山坡上种了许多消息树。风吹草动,但又有所平息。所以巴比伦王横下一条心,决定在青年诗人中选定王子,让他来继承王位。以诗歌大竞赛来选择王子和接班人,这是历史上少有的行动。这是少有的慷慨也是少有的残酷。像这位巴比伦王其他的行动一样,充满了着魔的东西。充满了火焰和灰烬的品质。充满了力量与魅惑。这就是大地的魔法。
这就是大地的魔法。地母的咒语。大地母亲啊,等会儿我用最纯洁的年轻人的血——那年轻的诗人之血,献给你。
在这个日子里只剩下两个年轻人,诗人。
在全巴比伦境内,各部族各地方最优秀的诗人举行全巴比伦诗歌大竞赛后,只剩下两个年轻的诗人。
一个是青草。一个是吉卜赛。这两人名字很好。他们的诗歌更好。诗中也都有王者之声。他们的面貌英俊,彼此酷似,简直像一对孪生兄弟。
但是,伟大的巴比伦王让他俩今日在此王宫大厅里举行他们最后的诗歌竞赛。其他的诗人,像那些诗人,已上场的无名人、小瞎子、稻草人、流浪儿、纵火犯、酒鬼等等早巳退场,或赴刑死去了。
伟大的巴比伦王让他俩今日在此王宫大厅里举行他们最后的诗歌竞赛,也就是要进行巴比伦王自己的选择。因为他在旁边要静静观看这一竞赛,让长老们秘密投票,然后由他决定,那被决定为王子的必须充当一次刽子手!杀死那被充当今日祭典中牺牲的一人!这个时刻令人不寒而栗,因为被选择作为牺牲的,总是头生子、最美丽的处女、最优秀的青年和最纯洁的儿童。我既然曾经献身于大地之母的魔法,我就必须进行到底。我现在是神魔附体。我是这儿的大司祭。我这条命已完全着了魔。甚至渴望那恐怖的事情早一点发生,好让我早一点目睹,早一点体会到恐怖。巴比伦王干了好多恐怖的事情,但从没有今日干的事情这样恐怖。
用牺牲供奉一个日子
坐在这大神庙的台阶上
多少人头铺垫而成
我坐在大沙漠上一个断头台
是多少人血流了干净
我是苍老而空虚的剑。这就是
寂寞的剑,在绝望孤独的日子
时刻说的话:我要宰人
我要让鲜血从大沙漠上经过而流过、流光
太阳大神你知道
让兄弟俩在我面前互相残杀
让一个人踏着另一个的头颅走向王座
用理想和诗这心中之剑互相屠杀
老巴比伦王啊,你这一招是想绝了。真是空前绝后。算得上巴比伦王国史上一大笔。也就是这土地上的一大笔。是给血腥的太阳大神的丰厚的牺牲之礼。我要抖擞精神,举行这次献祭。
看!他们上来了!
(青草、吉卜赛、巴比伦王上
巴比伦王是公主红装扮的,头戴王冠巨大,面戴面具。大家沉默地、严肃地走上,没有谁说一句话)
(另外有五位长老白发苍苍排列一旁)
(众人仍然被红色布条蒙上眼睛)
第十七场
(一群台下红色盔甲的兵涌上舞台。一兵押青草穿过人群上舞台中央
(荒芜的山上。断头台)
青草:青草被秋天和冬天处死在荒芜的山上。
那时,我仿佛躺在一辆残破的骷髅上。
骷髅是一辆车子和四只轮子。
车子叫生命也叫死亡。车夫叫思想也叫灭亡。
四只轮子是手是脚是内脏是营养是草根是土壤。
身上盖着一堆杂乱的黄草秆。
青草变黄。人成白骨。
吉星闪耀。黎明就要来到
在荒芜的山上处死青草
秋天的刑法!秋天的刑罚!
降临无辜的和灭不绝的青草
我告诉你。我知道自己是谁。我的命是什么。我的女人是谁。我的事物是什么,但是在我的诗歌中不能告诉你这些。
在我的诗歌中,我的名字叫青草。山冈上牧羊人和羊群叫我青草。太阳叫我青草。月亮叫我青草。风叫我青草。黎明和黄昏叫我
青草。
在我的诗歌中,春天流血,夏季繁衍,大雪中的火在狂舞,还有无穷无尽地翻滚而来的,从天上飞来的秋天。白云,死亡和问候。还有寂寞的尸体上的星光、草原,草原上死去的新娘,以及牧羊人在山峰上的问候。
在我的诗歌中,你知道我叫青草,但不知道我是谁。你知道我的诞辰、我的一生、我的死亡,但不知道我的命。你知道我的爱情,但不知道我的女人。你知道我歌颂的自我和景色,但不知道我的天空和太阳以及太阳中的事物。
但是在我的诗歌中我不能告诉你我的事物。这不是蔑视你们。我的皇帝。我的司仪。我的对手我的兄弟。我们一母所生,但你死我活。诗歌是我们的内容,是杀害我们的内容。
一个灵魂迎面而来
肉体长出青草,梦变成真实
事实的法律和酒的法律——是两扇日夜的
大门。青草借我肉体说话
青草借我这暂时的肉体,和他的声音说
青草他开口说
我是青草的王,星系的王
我投向人类之外,生死隔开
人类和青草再不会是同胞兄弟
我要投入种籽、河流或一朵独放的花
居住在花朵的蕊,我和她一起另外地开放
另一次男女受孕
青草杀死了青草
(女巫,在荒芜的山顶出现,旁白)
我为什么要让你们一个一个上路,一个一个的去干,去行动,而不能集体行动。这一下你该明白了吧。如果你们之中谁想两个人一起去干,他们一定会互相残杀。老家来人了。前后没有人。左右没有人。但老家来人了。
劫难之中老家来人了。
青草:让我们一道飞离这荒无人烟的山梁
(舞台黑暗。很长很长时间的鼓声)
第十八场
(吉卜赛神思恍惚,已被摧毁,上)
吉卜赛:十个太阳同时出现在大海的天空上。
大海中央有一棵树。
根在太阳枝叶花朵盛开在大地上。
那一日天地裂开无以为继。
树上跳下一个遍体通红的女婴。
一座血红的山在天上飞。
村庄在天上飞。
所有的人马和东西在天上飞。
所有的水火中都长出了人形。
似乎有一个红色燃烧的人在拔苗助长。
(在舞台深处有一人着红衣拔苗助长)
人类粮食喂养胃和眼睛。
水火中长出了无毛的,在地上爬行、行走。
固体的鲜血从天空深处飞来。
小仙女歌队
甲:谁爱过人类?
乙:人类爱过人类?
丙:美丽的女儿爱过人类?
丁:人类真的爱过人类自己?
歌队长:剑带着鲜血和霞——
捧住渐渐溶化的女神。
女孩和少年,这都是
你们自己铸造而用来灭亡的
一柄剑如今捧在我手上。
吉卜赛:青草已把他的头颅送给我做武器。我的同胞兄弟。让我抱着他的头颅做武器。我一定要坚持到最后。完成这个工作。我以诗歌为武器,杀死了我的同胞兄弟。我现在已成了王子。(疯狂大笑)这是暴君的王子。现在都是没头的王子。我一定要完成无头王子的使命。
(红,扮成巴比伦王。上。巴比伦王,扮成大祭司。上。红在此场一直沉默。)
大祭司:恭喜你,吉卜赛。巴比伦王今日通过诗歌竞赛,选了你作为王子。让你继承王位。你高兴吧,我看你都流泪了。
现在你走近我们伟大的巴比伦王,吉卜赛。让他授予你一柄宝剑。把王子的身份和象征传授于你。你今后就是巴比伦王国的当然继承人。
吉卜赛:对,就在今天。
(接过红默默递过的宝剑。红的手臂在微微发抖。)对,就在今天!今天!
(把剑刺入红)我终于成功了。巴比伦王,暴君,我终于让你的血染红了宝剑。两位哥哥,你们安息吧。
红:(慢慢倒下)吉卜赛,哥哥,摘下我的面具,好好看看我是谁。早在草原和沙漠上,我就认识你。你也认识我。你爱我,可我只爱宝剑。我为什么没有爱上你呢。在这生命的最后时刻。我似乎清醒了。我的疯狂的理智又回来了。我是自己要求扮演巴比伦王的。想一想,不要悲哀,没有什么好悲哀的。人类的事只有很少几件。不就是在这彩色的布景——沙漠、草原、河流和王国宫殿——前面的一些谈话吗?我们大家不都是在这彩色布景前讲几句话,做几个动作?有时,我们的时间错了——就像私人的钟比公共的钟快了一点或慢了一点,地点错了,也许我们扮演的角色也错了,这不是你我的过错。你不要悲哀。就像在沙漠上我拒绝你的爱一样,你刺了我,这都没什么错。我们都是彩色布景前的角色。我就是红,我就是你在无数诗歌中歌唱或倾诉的红,我爱你的诗。
(吉卜赛把剑插入胸膛)
红:(转向大祭司)我知道你是谁。我不怪你。我只想让你把宝剑在我死前找来。我想看一看他,最后。(鼓,沉闷激烈)
第十九场
(红,宝剑)
剑:我一定要替你报仇。
红:天上的白云多么美丽。每当季节转换的时候,我多么爱这一切,爱被新的季节换下的旧季节。我爱一切旧日子,爱一切过去的幸福。爱那消逝了的白云。天上的白云多么美丽。每当天上的白云飘过,当你仰望万里晴空,那朵朵白云使你觉得已到初秋——却还只是初夏的时候,每当你暴雨的黑夜里孤灯守剑的时候,每当青青麦儿变黄而穗儿垂得更低,青青豆角盛在篮筐里的时候……每当找出去年的花裙、去年的凉鞋和扇子的时候,我多想留住这即将逝去的春天和花朵的红色……你不要忘了天上的白云。忘掉我吧,不要忘了季节转换的那一瞬,不要忘了眼泪一样的雨滴抹在窗子上,不要忘了一棵灯和北方的九棵树,也不要忘了大河上涨,更不要忘了雪山、草原和我们流浪的日子。忘了我吧。如果有可能,也不要忘了我。不要勉强你自己。不该忘记的就不要忘记。
剑:我一定要为你报仇。
红:不要用我的眼泪和言语去擦亮你的宝剑。不要把你的宝剑磨得格外锋利。它刺入的每一人都会是我,你最爱的人。磨亮它的每一滴鲜血都是我的鲜血。不要在午夜时分把你的宝剑磨得格外锋利。它会在它锋利时突然要走我。我就要走了。来,抬起我的头,让我枕你的双膝休息片刻。一片白光的天空把我背在它的背上,又空又轻,无边无际。会带到一个你我从来都不知道的地方。那儿比天空更高、比大地和远方更远、比子夜更黑、比北方的冬天更冷、比南方的沙漠更热、这宝剑会把我带走,也会把一切人带走
(死去)
剑:我一定要报仇!
剑:(独白)在你们找到归宿的时候,我却要上路了。不要忘记这一点。闭紧你们的眼睛吧。你们放心地睡去吧。我就要背着一只很破很旧的袋子上路了。
这只破旧的袋子就是我。
曾经在大沙漠上长大。
多少人用手撕破了他。
多少豹子用爪子撕了他。
但这只破旧的袋子
就是我和我的心啊。
会感到什么
有没有心情
是什么样的心情
我不知道前面等待我的
是什么?
我要独自前行
幕间过场一场第二十场
(此场为两幕之间过场)
(舞台沉默三分钟。黑暗,灯光大亮
(宝剑他仍坐在那儿。又上来一位老头——由疯子头人扮演者扮演——和一位小女孩——由红的扮演者扮演)
(幕间戏:演鲁迅的《过客》小剧)
第三幕
第二十一场
(疯子老头,绿色小鸟)
疯:你知道吗?
鸟:我知道什么?
疯:那位最小的反王逃走了。
鸟:逃到哪儿去了?
疯:逃到沙漠上去了。
鸟:那么,被押上刑场的是谁?
疯:是魔王的兄弟。
鸟:他为什么替小反王去死
疯:他自己愿意。这样,最小的反王,也就是天下经常传说的那位不死的无名的国王,可以逃脱了,逃走了,他当然有自己的使命。
鸟:是不是天下传说他从来不会死?
疯:对。从不死亡。像我一样。不过,我是超出死亡之外,而他是屡屡逃脱死亡的拥抱。我真想见见他,见见他,是一个什么样的人?!
鸟:那位无名的国王总算从死亡和刽子手、断头台的手中逃脱了,他有什么使命?那位魔王的弟弟竟心甘情愿地为他去死。他有什么使命?
疯:他要到沙漠上去建立一个新的王国。他还有一个次要的使命,就是要为兄弟——也就是为那些反王报仇,杀死巴比伦王,也就是要杀掉他的八哥。
鸟:他完成自己的使命了吗?
疯:十五年前,或者说世纪交替之时就完成了。他在沙漠上建立了一个十分强大十分完美的王国。他自己当上了国王。另外,为了完成较小的使命,这次,四个诗人杀巴比伦王,就是他的安排。
鸟:但是,巴比伦王到现在还没死啊。
疯:他离他自己的死亡不远了。你一定会看到的。绿色的小鸟,你一定会看到巴比伦王的死亡,绿色的生命的小鸟。
鸟:这四个年轻的诗人和他又是什么关系?
疯:他在逃亡沙漠的时候,其实并不是逃亡,因为实在的说来,他——这位最小的反王,这位人称无名的国王的人,并不是我们巴比伦的人。他也不是喝巴比伦河的河水长大的。他是沙漠上的人。他在沙漠上出生。他在沙漠上长大。连沙漠上的人都不知道他的父母是谁。
鸟:他自己知道他的父母是谁吗?
疯:这一点我也不清楚,但我见过他写下的一些杀父的诗。天下人传说,他认为他的父母是巴比伦人。所以他少年时代就回到巴比伦。他一身是胆,虽然年纪最轻,可仍然是反王中最勇敢的一个。他还是个诗人,他是世纪交替之际最伟大的诗人。这四个年轻的诗人——就是要杀巴比伦王的这四个年轻的诗人,猛兽,吉卜赛,青草,宝剑,甚至还有我们的公主,为什么都是诗人,就是受这位无名的国王的影响。他不光是无名的国王,不光是无名的伟大的国王;还是一位无名的伟大的诗人。据说——不,其实是返回他的沙漠故乡,之后,尤其是他当上沙漠上的王以后,那诗歌更是数代以来无人能望其后尘。
鸟:有这么严重吗?
疯:因为我读过他在沙漠上写的几首诗,还有几首是沙漠上的王者之诗,而且因为我好歹也算是个诗人。不是夸口,在几百年前的巴比伦,到处都流传着我的诗歌。再让我们继续回到谈话上来。他去沙漠时带走了魔王的儿子,猛兽,还偷走了巴比伦王的小婴儿,宝剑,远走高飞,在沙漠奋斗了多年,在他的故乡终于当上了国王。终于成了全世界唯一的沙漠之王,我还要说,他是全世界唯一的诗歌之王,诗歌皇帝。
第二十二场
(疯子头人,宝剑)
疯:我知道你就会再来的。
剑:我来了。
疯:是谁让你来的?
剑:青草和吉卜赛。
疯:他们都已经死了。
剑:是的。
疯:你要找的人也死了。
剑:是的。
疯:你要找的是个女人。
剑:对。
疯:是个公主。
剑:对。
疯:她是你妻子。
剑:对。
疯:你来找我有什么事?
剑:我有好多话要问你。
疯:问吧。
剑:吉卜赛和青草为什么在几年前突然离开了自己的父母和部落,来到巴比伦?
疯:因为巴比伦不光是你的故乡,也是他们的故乡,还因为他们俩同时爱上了一个妇女,那个妇人又美丽又高贵,又是他们好朋友的妻子。那个好朋友就是你。
(停顿片刻)
剑:好。这我早就猜出一些。
疯:所以他们抛弃父母,远走他方,寻找另外的生活。他们也知道你会把他们的父母当成自己的一样。
剑:因为我从小就和他们一块长大。他们的妈妈也是我的妈妈。我是喝这个妈妈乳汁长大的。我后来才知道,我是一个孤儿,被人抛弃,是他们将我收养的。
疯:后来你又离开这位母亲了。
剑:我是万不得已。把她托付给部落里的人了。我们的族人都非常好。比巴比伦的人好千万倍。我的妻子有一天突然离开了我,那时她已经怀孕。我离开妈妈出来找她,千辛万苦来到巴比伦。
疯:见到了吧。
剑:见到了。
已经死了。
刚才说过了。
第二十三场
(巴比伦王在疯狂地奔跑——背景通红闪动不熄。巴比伦王在奔跑。众回声——几个与巴比伦王一样的人在后面紧追不舍。众回声的声音比巴比伦王的声音更响)
王:我怎么啦
回声:我怎么啦
王:难道我疯啦
回声:难道我疯啦
王:我要干什么
回声:我要干什么
王:你们这些鬼魂要干什么
回声:你们这些鬼魂要干什么
王:为什么总纠缠着我
回声:为什么总纠缠着我
王:我受不了啦
回声:我受不了啦
王:你们是沙漠上的鬼
回声:你们是沙漠上的鬼
王:你们是海底的鬼
回声:你们是海底的鬼
王:你们是火焰中逃出的鬼
回声:你们是火焰中逃出的鬼
王:你们是屈死鬼
回声:你们是屈死鬼
王:我受不了啦
回声:我受不了啦
王:我真的受不了啦
回声:我真的受不了啦
王:我的头盖骨都碎了
回声:我的头盖骨都碎了
王:我崩溃了
回声:我崩溃了
王:我完蛋了
回声:我完蛋了
王:滚开
回声:滚开
王:饶了我吧
回声:饶了我吧
第二十四场
廷臣甲:巴比伦一片混乱。
廷臣乙:诗歌竞赛不了了之。
廷臣丙:被立为王子的死了。
廷臣丁:公主死了。
廷臣甲:巴比伦一片混乱。
廷臣乙:眼看大厦将倾。
廷臣丙:王国后继无人。
廷臣丁:一切人都死光。
廷臣甲:巴比伦的末日就要来临
(巴比伦王上)
王:你们在巴比伦河畔找到了那个老疯子吗?
你们在巴比伦河畔找到了那个自称活了几千岁,自称疯子头人的老疯子吗?
廷臣甲:找到了,万岁。
王:带他上来。每当巴比伦一片混乱,尤其是王位混乱的时候,百姓们就会在王宫前示威游行,绝食斗争,要求巴比伦的王去请疯子头人,听从疯子头人的劝告。这已是巴比伦几千年历史上不成文的法律。还没有人违犯过这条法律。这条法律是专为巴比伦世代诸王而立的。乱世的巴比伦的王都曾派人去巴比伦河畔请求疯子头人,以免王国的混乱和灾祸,也不知这几千年来,疯子头人是不是就这一个。
廷臣:看,他来了,怎么还带着一个年轻人。
(疯子头人和宝剑上。都戴着面具。
四个抬棺人抬着棺材同时上)
疯:他们都在说
那高高的山上
就是我这一副
怪模样。
疯子头人我
怒容满面
把一切撕碎
在国王面前。
请听四个抬棺人
唱的一支歌
(四个抬棺人。合唱或朗诵。)
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:法官的日子将过去。
丁:犯人的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:你的日子将过去。
丁:他的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:男人的日子将过去。
丁:女人的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:在天的日子将过去。
丁:在田的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:穷人的日子将过去。
丁:富人的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:喝酒的日子将过去。
丁:流鼻血的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:绿色的日子将过去。
丁:红色的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:纽约的日子将过去。
丁:巴比伦的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:美元的日子将过去。
丁:血液的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:富人的日子将过去。
丁:穷人的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:巴比伦的日子将过去。
丁:太阳的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:美女的日子将过去。
丁:坐牢的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:庸俗的日子将过去。
丁:自由的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:美元的日子将过去。
丁:斧子的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:皇帝的日子将过去。
丁:断头合的日子将来到。
甲:什么日子将过去?
乙:什么日子将来到?
丙:在田的日子将过去。
丁:在天的日子将来到。
疯子头人:(对宝剑,大声吆喝,如劳动号子)
(和四个抬棺人一起吆喝。这些人在打夯)
孩子!
儿童!
为了数学!
为了数学!
大家前进!
大家抬着棺材!
棺材太沉太沉!
棺材里不止一人!
为了数学!
大家前进!
大家往一块儿走!
大家往前走!
排成一行!
抬着棺材!
鲜血染红!
谁要问我!
走火入魔!
谁要问我!
牵肠挂肚!
为了数学!
抬着棺材!前进!
(众人抬着红色棺材下)
第二十五场
(山上,宝剑似乎抱剑坐在山顶
老女奴,女巫)
奴:我的儿子披着黑色的斗篷,在黑夜里抱着宝剑哭泣。
巫:就让他哭吧,就让他哭个够吧。
奴:巴比伦河在巴比伦深夜的肉体上像血液静静地流。
巫:就让它流吧,既然它愿意。几千年来不就是一直这样流着。
奴:我的儿子又裹紧了身上黑色的斗篷,止住了哭泣。
巫:但仍然在对着鬼魂讲话。
奴:不,他是在独自歌唱。
巫:宝剑闪着寒光,
奴:今夜更加昏暗,
巫:河水还在上涨,
奴:月亮已经发红。
巫:这不是河水上涨的季节。
奴:宝剑闪着寒光。
巫:下面是腐败的山河,
奴:宝剑照着腐败的山河。
巫:下面是无知无觉的粘土,
奴:白花花的石头,
巫:红惨惨的地火,
奴:黑铁和青铜,
巫:还有更少的黄金,
奴:铸成他手中宝剑,
巫:寒光闪闪,
奴:似乎比黑夜本身更深;
巫:剑叶上浸透鲜血,
奴:恨不得跳起来,
巫:刺穿谁的喉咙。
奴:手不能发抖,
巫:心不能脆弱,
奴:当心……
巫:当心……
奴:不要独自一人呆在山上。
巫:不要独自在夜深歌唱。
奴:不要歌唱失去的一切。
巫:更不要哭泣。
奴:鼓起你勇气。
巫:剑在人在。
奴:剑亡人亡。
(沉默)
奴:我们走吧。
巫:已讲过一切劝告。
奴:我们走吧。
巫:还要在今夜。
奴:爬上山顶。
巫:我把剩下的粮食堆在一块,
奴:还要竖起一块高大的石头做为仓门。
第二十六场
(造剑的场所。造剑师与几柄剑的对话。
都戴面具。几柄剑似乎在饮血吃饭)
剑甲:食物放在这一切上面。
剑乙:血放在食物上面。
剑丙:剑放在血上面。
剑丁:即使这样,我也不后悔。
剑甲:魔,所不能达到的东西,我已经达到了。
剑乙:他是皇帝还是戏子?!
剑丙:什么叫脱胎换骨?
剑丁:一只碗放在一只碗中。
剑甲:水
剑乙:冲下来
剑丙:是血
剑丁:两只勺子,两马
剑甲:还在我另一只碗中!
铸剑师:(面向观众,大声)我是铸剑人。
我不说的事情。在这之后我不说
我不说就是不说
我要。水变成大水
冲开了缺口。完成普通人早已完成的
是多么难——还要和
命运之诗连锁在一起
这就是铸剑人的命。
长过大火。
长过他们。
(这都是不太重要的。)
(一柄红色宝剑的独白。演员着红色盔甲,其他人是白色盔甲):
三道门下
我一身红色盔甲。
我一定是一位年轻的皇帝。
我是大革命的儿子。
这是什么日子?
我为什么俯伏在肮脏的酒柜上
我是大革命中谁的宝剑
——被扔在这肮脏的酒柜上。
我在哪些日子中闪闪发亮。
又在哪些日子里暗淡无光,蒙上了灰尘
宝剑之母你在何方?
众剑之母,我问你
我为何一无所有地走在大街上。
第二十七场
(这一场是一次秘密谈话,给人的感觉要是一个人在自言自语。好像从山腹中传出了一些片言只语,给那些山上的人。这一场舞台的幕布紧合。或者,舞台一片黑暗,看不见任何东西。或者,舞台上空空荡荡,像挖空的山的肚子,只有两把空空的椅子,在舞台中央,面对面放着,像是两个人坐在山肚子里进行秘密的谈话。舞台上有时而清晰时而模糊混乱巨大嘈杂的声音。用省略号的地方表示混杂用一面巨大的鼓。)
你亲手杀死了我的两个兄弟。他们几乎还是像儿童一样纯洁……她是我女儿,她自己愿意……互相残杀,因为他们要杀我……孩子,你一定要我说出真相吗?你是她的兄弟。她是我的女儿。你是我的儿子……我就把你的脖子拧断去喂每一条过路的巴比伦的狗……我只想让你一人继承王位,如果我不杀死他们……我干了一切可以干的事。我喝下毒药。我只有一个时辰可活。我活不到黎明了。我活不到下一个黎明了。我把手诏和王印留给你。……那么,让这铁打的江山黄金的土地变成这同一个黑夜……你被遗弃后,在沙漠部落中长大。而她长大后就出门寻找哥哥,没想到遇见了你,更没想到你就是她哥哥……有人告诉了她……思念家乡,还发了疯……我把——手诏——和——王——印——留——给——你。(以下声音变得清晰)今夜是你我的日子。今夜是黑暗之夜,空虚之夜。今夜只适合死亡不适合出生。我们已没有明天。明天是别人的日子。巴比伦河上又涌起无边的朝霞的大浪。我的兄弟和爱人又会复苏在他们之间,在曙光中间。只有你我不会复活。你我的生存只有一次。你我的关系,你我一切仇恨和血决定了你我的这一次。那就是今夜。那就是这个子夜。那就是这个最后的日子,夜的语言和宝剑。你我都必须满身肮脏地死去,在这个纯洁得像空气和水的黑夜里,父王,让你和我一起肮脏地死去吧。你我都必须在这个子夜,夜深人静的时辰死去。子夜……这个回忆的粘土层……比王冠和王座还要漫长。巴比伦,这个几乎一直被魔法统治的国土,好几千年了,天空的数学,人类之梦大同之梦,你为全巴比伦制订的法律只是咒语。
(鼓声)
第二十八场
(酒店。众人饮酒。幽灵重现的场景,
两个人抬着红色棺木上)
抬棺人甲:瞧,一个灵魂迎面走来。
抬棺人乙:死人的事是经常发生的。
你头发散乱,简直像一个鬼魂。
甲:不管这次他是谁,反正他胜了。
乙:一切听天由命,必须达到一个高度。
甲:我们两个抬着的棺材就是这个高度。
乙:我们在谈话。
乙:我们要达到的难道不是同一个东西?!
(疯王子宝剑上)
剑:(指着红色棺木问二抬棺人)
这难道是车子?!
人车各行其道。
人就是人,车就是车。
是众神之车。本来是不同的道路。
人车各行其道。
这难道是车子?!
车子把我和她抱在一起,
车子把我和公主抱在一起,
我们都是女儿所生。女儿是谁?
车头是谁?鸟要叫,
鸟在叫。鸟是谁?
鸟说应该提醒你,
疯狂中我是谁?
(两个拾棺人面具和服装做鸟类)
甲:这是一个让人生锈的夏天,
乙:连夏天之鸟,连燕子,连空中飞过的鸟都生锈。
甲:这是一个连松鼠和豌豆都生锈的夏天
乙:连露珠都生锈,更何况沾满血迹的兵器?
剑:在我的记忆里
这是狮子和老鼠生下的六小时,子夜住在
太阳子宫,生下的小野兽
两只小鸟变作抬棺人
拉着棺材和车子
小鸟奔跑在路上
又痛哭又是幸福
感到了人类空虚
每日抬棺磨剑不止
激发了我的疯病。
两个抬棺人:(唱歌)
空白一段时间
空出一段时间
做一会儿石头
做一会抬棺人
小鸟,抬着红色的棺材,飞在天空
用酒补好了棺材
用酒做一个补丁
用酒补好了石头
用酒补好了傻子
用酒补好了乞丐、白痴、贫穷
和疾病。用酒补好了粮食
用酒做一个补丁
多好的大补丁
棺材像一棵火红的巨大的枫木树
内心发空,其实并没有死人
用酒补好了乌鸦和喜鹊
酒鬼像一棵小型枫木劈成的战车
内心发空,两眼发直,这棵酒精之树无疆万寿。
内心发空,收缩
无一人端坐其中
巨大的冠盖火红
如血涌向头脑
我不知道。
我确实不知道
我自己说了些什么
我拚命想。可我再也想不起
怎么办?皇帝在陵墓中哭泣?内心发空
抬棺人啊抬棺人是我们
我怎样消化一次皇帝的死亡?
这是一个咒语。
剑:大鸟又叫。又叫了
不祥的大鸟又叫了
是南方还是北方的大鸟又叫了
如果我的欢乐不在天堂
大鸟又叫了。小鸟两只
你不能口吐人言
你难以说清
你一时难以说清。你又叫一声
……我也染上人类恶习
(倾听)占卜!鸟骨!飞翔呜呼!
鸟类的公主,鸟类的抬棺人
大鸟在叫什么?乌鸦,她怎样了?
然后又怎样?
甲乙:血越浓
剑:剑越快
甲乙:爬上的山越高
剑:造成的错误越大
甲乙:忘了更多。
剑:死得更快。
甲乙:活得也更多。
剑:死得也更快。
(三人抬棺而下,出酒店,穿过巴比伦城门)
第二十九场
廷臣:王子,你上哪儿去?
宝剑:出去!
出去!
到王国之外去!
出去!
(以下舞台空空荡荡,只有一个演员朗诵)
宝剑:不管这一次他是谁,他肯定胜利了。我承认他的胜利。我承认自己的失败。我像金黄脆弱的麦秸在同样颜色的火中化为灰烬。就好像火焰走出了灰烬,向天空伸出绝望的吐不出任何语言的红色舌头。我和生命就这样一次次走向空中,走向虚空。
不管这一次他是谁,他肯定胜利了。还有一个时辰就要天亮!那儿有清凉的风,常年不断地吹,有一片光秃的山坡,周围还有野花缠绕我。叫了一遍。又叫了一遍。这是篇诗歌中的鸟,这是第二遍,她用叫声把我送上天空。送上白风和红霞,送上南来北往的风。大雁在飞过时匆匆一掠,我的简陋的墓地像一只粘土的花篮。毒药,数学之神的绳索,我会在天亮时死去。那时黎明刚过,而北方冬天的朝霞散开、漫延。太阳也刚刚升起。还没有像火球一样,飞快升起,也许我和太阳一起飞到天上。我热爱这壮丽的景色,我坐在大阳火红的马车上,我热爱这坐在太阳上的另一个自我。在明天早上,我就要升起,我就要死去。可现在仍然是黑夜。一会儿就是白天。一个人,从流浪的部落,从大沙漠,回到故乡的大河,找到了妻儿和妹妹、女儿、父亲,自己却用身子做成了一只杯子,灌满了毒药。这肉体的杯子!我就是爬也要爬到她的坟头。快到冬天了吧,我还不曾栽下过一棵山楂树。还有一场大雨。可现在什么也没有了。一场大雨过去了,在我身上留下了泥泞。
(布景转换很快。幻觉中,宝剑在开满野花的道路上奔跑)
剑:这一路上全是花朵
我踏上了她们
踏上了她们的眼睛和睫毛
以及在夜间张开倾听风雨的耳朵
我踏上了她们
全是迫不得已。
为什么这路上全是花朵
(宝剑拔剑自刎,鼓声)
(鼓手一边操鼓,一边朗诵
(鼓手就是扮演公主红的)
鼓手:等到那一天来到
海水淹没了巴比伦
巴比伦没有一个幸存的人
海水淹没了巴比伦的每一寸土地
除了九根红色的茅草,
那是我们今日沾满鲜血的宝剑。
大地呈现在你的面前——
是茫茫无际的苦难的海水
你是唯一的。
公主活在九位公主之中
你们是九根红色的草根承受阳光雨露
繁衍了那海水灭绝的巴比伦。
第三十场
(巴比伦农奴合唱队,服装简朴而褴褛,裤管为了种田满不在乎地卷起,两个农奴,上来收尸)
甲:庄稼熟了。
乙:有人死在山上。
甲:有人死在地里。
乙:王子,你不是庄稼,你是酒瓶。
甲:你不是粘土,你是宝剑。
乙:你不是亲人,你自称为兄弟们。
甲:庄稼熟了。
乙:你不是庄稼,你是酒馆中的酒精。
甲:你不是四季,你是四季中空荡荡的风。
乙:你不是劳动,你是牺牲。
甲:我们劳动,出一身臭汗。
乙:替你们收尸。
甲:我们要享受。
乙:你们却要牺牲。
甲:你们为谁牺牲?
乙:我们是种田人,
甲:我们是辛辛苦苦的种田人。
乙:我们是要活命。
甲:你们是要拚命。
乙:你们是为谁拚命?
甲:是为自己,还是为别人?
乙:你们一定说—— 一定是为别人。
甲:别人就是愚昧的我们。
乙:可我们不需要拚命,
甲:我们只要活命。
乙:我们不要酒瓶,
甲:我们要丰收。
乙:庄稼熟了。
甲:喝酒第二天。
乙:顶好喝一碗稀粥,
甲:几粒臭咸菜,
乙:这烂萝卜烂白菜叶白菜根。
甲:喝酒之后,顶好是粮食。
乙:我们要丰收。
甲:庄稼熟了。
乙:庄稼是最好的,
甲:我要告诉你们。
乙:宝剑是其次的。
甲:庄稼是最好的。
乙:酒精是其次的。
甲:四季是最好的。
乙:风雨是其次的。
甲:活命是最好的。
乙:拚命是其次的。
甲:庄稼熟了。
乙:庄稼让石头从身上滚过去
甲:然后脱落下来。
乙:那是麦子和稻子。
甲:稻子又要让铁把自己的皮扒下来。
乙:那就是米。
甲:那就是我们的庄稼。
乙:那就是我们。
甲:我们庄稼人。
乙:庄稼合唱的声音。
甲:庄稼熟了。
乙:庄稼自己熟了。
甲:庄稼自己叫嚣熟了。
乙:也就是高梁红了。
甲:也就是玉米黄了。
乙:也就是黄瓜绿了。
甲:也就是麦粒红了。
乙:麦杆黄了。
甲:马上就要被我们抱到石头或铁器下,
乙:抱到打谷场,
甲:或道路上,
乙:打碎。打破头。打死。
甲:道路从庄稼尸体上走过。
1988.6.13~1988.9.22
1988.6
太阳·诗剧(选自其中的一幕)
地点:赤道。太阳神之车在地上的道
时间:今天。或五千年前或五千年后
一个痛苦、灭绝的日子。
人物:太阳、猿、鸣
司仪(盲诗人)
“多少年之后我梦见自己在地狱作王”
我走到了人类的尽头
也有人类的气味——
在幽暗的日子中闪现
也染上了这只猿的气味
和嘴脸。我走到了人类的尽头
不像但丁,这时候没有闪耀的
星星。更谈不上光明
前面没有人身后也没有人
我孤独一人
没有先行者没有后来人
在这空无一人的太阳上
我忍受着烈火
也忍受着灰烬。
我走到了人类的尽头
我还爱着。虽然我爱的是火
而不是人类这一堆灰烬。
我爱的是魔鬼的火太阳的火
对于无辜的人类少女或王子
我全都蔑视或全都憎恨
我走到人类的尽头
也有人类的气味——
我还爱着。在人类尽头的悬崖上那第一句话是:
一切都源于爱情。
一见这美好的诗句
我的潮湿的火焰涌出了我的眼眶
诗歌的金弦踩瞎了我的双眼
我走进比爱情更黑的地方
我必须向你们讲述在那最黑的地方
我所经历和我看到的
我必须向你们讲述
在空无一人的太阳上
我怎样忍受着烈火
也忍受着人类灰烬
我走到了人类的尽头
也有人类的气味——
我还爱着:一切都源于爱情。
在人类尽头的悬崖上
我又匆匆地镌刻第二行诗:
爱情使生活死亡。真理使生活死亡
这样,我就听到了光辉的第三句:
与其死去!不如活着!
我是在我自己的时刻说出这句话
我是在我的头盖上镌刻这句话
这是我的声音这是我的生命
上帝你双手捧着我像捧着灰烬
我要在我自己的诗中把灰烬歌唱
变成火种。与其死去!不如活着!
在我的歌声中,真正的黑夜来到
一只猿在赤道中央遇见了太阳。
那时候我已被时间锯开
那神。经过了小镇处死父亲
留下了人类留下母亲
故事说:就是我
我将一路而来
解破人类谜底
杀父娶母。生下儿女
——那一串神秘的鲜血般花环
脱落于黑夜女人身下。
一切都不曾看见
一切都不曾经历
一切都不曾有过
一切都不存在。
人类母亲啊——这为何
为何偏偏是你的肉体
我披镣带铐。有一连串盲目
荷马啊。我们都手扶诗琴坐在大地上
我们都是被生存的真实刺瞎了双眼。
人,给我血迹给我空虚。
我是擦亮灯火的第一位诗歌皇帝
至今仍悲惨地活在世上
在这无边的黑夜里——
我的盲目和琴安慰了你们
而他,他是谁?
仿佛一根骷髅在我内心发出的微笑
我们活到今日总有一定的缘故兄弟们
我们在落日之下化为灰烬总有一定的缘故
我们在辗碎我们的车轮上镌刻了多少易朽的诗?
又有谁能记清每个人都有一条命
——活到今日。我要问。是谁活在我的命上
是谁活在我的星辰上,我的故乡?
是谁活在我的周围、附近和我的身上?
这是些什么人或什么样的东西?!
等我追到这里
荒漠空无一人
我在河边坐下
等你等了半天
河水一波又一波
斧子已被打湿
斧子沾满水滴
喑哑的地铺上
忽明忽暗火把
照着满弓一样的乳房
那是什么岁月
我血气方刚
斧子劈在头盖骨
破碎头盖骨
从这一头飘到那一头
孕育了天地和太阳
那是什么岁月
青草带籽纷纷飘下
那时候我已经
走到了人类尽头那时候我已经来到赤道
那时候我已经来到赤道
那时候我已被时间锯开
两端流着血锯成了碎片
翅膀踩碎了我的尾巴和爪鳞
四肢踩碎了我的翅膀和天空
这时候也是我上升的时候
我像火焰一样升腾进入大阳
这时候也是我进入黑暗的时候
这时候我看见了众猿或其中的一只
回忆女神尖叫——
这时候我看见了众猿或其中的一只
太阳王
我夺取了你们所有的一切。
我答应了王者们的请求。赦免了他们的死。
我把你们全部降为子民。
我决定独自度过一生。
赤道。
全身披满了大火,
流淌于太阳的内部。
太阳,被千万只饥饿的头颅抬向更高的地方
你们或者尽快地成长,成为我
或者隶属于我。
隶属于我的光明
隶属于我的力量
这时候我走向赤道
那悲伤与幻象的热带从南方来到我怀中。
我决定独自度过一生
我像一只地幔的首领缓慢地走向赤道。
赤道,全身披满了大火,流淌于我的内部。
我是地幔的首领
一群女儿是固体在高温下缓慢流动的。
她们在命运之城里计算并耗尽你生命的时辰。
暴露在高原的外表
那些身处危险
那些漆黑的人们
那些斧子形的人
三只胃像三颗星来到我的轨道
你们听着
让我告诉你们。
你是腐败的山河。
我是大火熊熊的赤道。
你是人类女儿的伴侣。
我是她们死亡的见证。
你是惆怅的故乡温情的故乡
你是爱情你是人民
你是人类部落的三颗辰星
我只是,只是太阳
只是太阳。你们或者长成我
或者隶属于我
让我离开你们独自走上我的赤道我的道
我在地上的道
让三只悲伤的胃燃烧起来
(耶稣佛陀穆罕默德)
三只人类身体中的粮食
面朝悲伤的热带吟诗不止。
让我独自度过一生让我独自走向赤道
我在地上的道面南而王是一个痛苦过程
我为什么突然厌弃这全部北方全部文明的生存?!
我为什么要娶赤道作为妻子
放弃了人类女儿……分裂了部族语言。
人们啊,我夺取了你们所有的一切。夺取了道。
我虽然答应了王者们的请求,赦免了他们的死。
让我独自走向赤道。
让我独自度过一生。
其他诗歌的杯子纷纷在我的头颅里啜饮鲜血。
我一如往昔。
是天上血红色的轴展开
火红的轮子展开
巨型火轮扇面飞翔滚动
赤红色光带摇晃使道燃烧
——你在地上也感到了天空的晕眩。
我一如往昔。
我的太阳之轮从头颅从躯体从肝脏轰轰辗过。
接着。我总是作为中心
一根光明的轴。出现在悲伤的热带
高温多雨的高原和大海
我是赤道和赤道的主人
在热带的海底海的表面
斩断了高原的五脏。
于是我在刚果出现
我的刚果河!两次横过赤道
狂怒的泼开……赤道的水……如万弓齐放
像我太阳滔滔不绝的语言
在四月和十月我经过天顶深深的火红的犁
犁头划过刻划得更深
仿佛我将一只火把投进了他的头骨嘶嘶作响
那时候赤道雨啊
赤道的雨可以养活一切生灵!
仿佛我将一只火把投进了他的头骨嘶嘶作响
这是我儿子的头骨。这是我和赤道生下的儿子
我俯伏在大阳上把赤道紧紧拥抱
我双膝跪在赤道上我骑在赤道上
像十个太阳骑在一匹马上
十个太阳携带着他们的武器
生存的枪膛发红灼热
那是我的生殖那是我的武器那是我的火焰
我俯伏在太阳上把赤道紧紧拥抱
我的儿子我的儿子你在何方?
那时候我走向赤道
雷在你们头顶不断炸响
我在这瞬间成为雨林的国王、赤道的丈夫
我在这一瞬成为我自己我自己的国王。
这就是正午时分
这就是从子夜飞驰而来的正午时分。
(地平线在我这太阳的刀刃下向上卷曲
千万颗头颅抱在一起。咬紧牙关
千万颗头颅抱在一起仿佛头颅只有一只
地平线抱在一起仿佛一只孤独的头颅
又纠结一团仿佛扭打在一起)
我的儿子我的儿子你在何方?
你的头骨——那血染的枷铐
头颅旋转
空虚和黑暗
我看见了众猿或其中的一只
猿
……空虚黑暗
我像是被谁头脚倒置地扔入大海。
在海底又被那一场寒冷的大火
嘶嘶烧焚。
我越长越繁荣
几乎不需要我的爪子我的双手我的头骨
我的爪子完全是空虚的。
我的手完全是空虚的。
我的头骨完全是空虚的。
你们想一想在赤道在伟大的赤道
在伟大、空虚和黑暗中
谁还需要人类?
在太阳的中心谁拥有人类就拥有无限的空虚
我是赤道上被太阳看见的一只猿。
我就是那只猿。我就是他
他出生在很远的南方
他是王国的新王
他离弃了众神离弃了亲人
弃尽躯体了结恩情
血还给母亲肉还给父亲
一魂不死以一只猿
来到赤道。
他终于看到了自己和子孙。
他看见了不该看见的东西
爬过。在他身上醒来
在一只猿身上醒来
在他身上隐隐作痛
他用整整一条命
搭起了猿的肉体
走进洞窟。仍隐隐作痛
幻象的死亡
变成了真正的死亡
头飞了在山上
半个头走
走向赤道
(众猿去了喜马拉雅
唯有一猿来到赤道。)
古冈瓦纳看见自己的身体上
澳洲飞走
印度飞走
南美飞走
南极飞走
(在一片大火之上
一猿的身上飞走了四猿)
多孤单啊
古冈瓦纳
我就是他
我并不孤独!
我的核心仍然抱在一起
以赤道为轴!
以赤道为轴
(梯形和三角形抱在一起
抱成一只翠绿的猿)
我的核心仍然抱在一起
哦,黑如黑夜的一块大陆
纵横万里的大高原以赤道为轴
半个头长成一个头
赤道将头一劈两半
一个头长成两个头
一个是诗人,一个是猿
作为诗的一半看见了猿的一半
猿陷入困境迷宫
他的镜子是人类。也是生殖和陷阱
从猿的坟地飞出
飞向人的坟地——这就是人类的成长
这就是大地长成的过程
黑夜是什么?
所谓黑夜就是让自己的尸体遮住了太阳
上帝的泪水和死亡流在了一起。
被黑暗推过
一千年一万年
我们就坐得更深走进太阳的血中更深
走进上帝的血中去腐烂
我们用泪水和眼睛所不能看见的
(太阳不分日夜在天空上滚)
这时候我看见了月亮
我的腿骨和两根少女的腿骨,在蓝色的月亮上交叉。在无边的黑夜里飞翔。
被黑暗中无声的鸟骨带往四面八方。
万物的母亲,你的身体里是我的腿骨
无边黑夜里,
乌鸦的腿骨变成我的腿骨。
双翼从我的脸上长出。
月亮阴暗无光的双翼
携带我的脸在黑夜里飞翔
双臂变成空洞无孕的子宫——流着血泪
我诞生在海上
在有一瞬间
在血红的月亮上
喷吐着天空浓烈的火焰。
我的听觉是物质是盐是众盐之王。
大海分解着我的头骨
肉体烧焦。
一个巨大的怀孕
滚动在大海中央。
从海底一直滚到大海中央。
大阳把自己的伤口留在月亮上。血在流淌鲜血
渗遍我全身而成
月亮。
火把。火的惨笑的头
我们凄凉的头聚在一起抬着什么
铺开大地那卷曲的刃
这时候我仿佛来到了海底
顺着地壳的断裂顺着洋脊
看见了海底燃烧的火飞行的火
嘶嘶叫着化成冰凉的血。
这是否就是那唯一的诗!?
笼罩着彻底毁灭。灭绝的气氛
是这样正在海洋中央披着人形(斧子形)
的光明和火就是我
也在沙漠中央披着人形的蓝色水滴
就是我。假借人形和诗歌
向你们说话。假借力量和王的口吻
群女在隔壁的屋子里唱着
一间屋子是空虚。
另一间屋子还是空虚。
(群女正在草原或海水绝壁上熏黑身子幽幽唱着。)
群女或为复仇女神、命运女神、月亮女神
或为妓女或为琴师或为女护士或为女武神
或为女占卜者。在这无边的黑夜里
除了黑暗还是黑暗。除了空虚还是空虚
除了众女还是众女。我将她们混为一谈
我这赤道地带的母猿可以为她们设计各种时间各种
经历。各种生存的面具
收起时间的缰绳任肉体之马奔向四方
(肉体之马聚集在太阳的刀刃上)
三母猿
鲜血在天上飞
在海中又回到
熊熊大火
大火在天上飞
又在海底
变成寒冷的鲜血
而入孤独山顶
大火焰中传道
在海水中传道
而入孤独血液
太阳的血污催动。万物互相焚烧。焦黑。死亡海洋也仿佛月亮的子宫
潮汐涌动不止
这些活跃在夜间的肉。飞翔的肉。睡眠
这些心肝状卵状羊头状的血红月亮
照着凄凉的平原斧子或羊皮竖立或斜铺在幽蓝虚无的海中那就是
我们狭窄的陆地
春天吐火的长条陆地你布满时间的伤疤。
火天空上飞的火
“汪汪”叫着化成了血
血“汪汪”叫着
血“嘎嘎”地在天上飞
她们一同离开了原始居住地的太阳
也不能再称她们为火
也不能给她们取名“飞”
她们在大海中央安顿下来。
天上飞的火在大海中央变成了血
光明变成了黑暗光明长成了黑暗
燃烧长成了液体的肉
血啊,血又开始在天上飞
(一粒种子抱住我们头)
斧子在大地深处生育小斧头。
火变成血
天上飞的血
在大海中央
变成人的血。(一粒种子抱住我们的头)
斧子在大地深处生育小斧头
血啊、血又开始在天上飞
由翅膀(或由天使之回忆)
构成。烧焚至今的灰烬
我们悬挂在一条命
一条血、一条火上
走向地窝子
点起灯,在那似乎是微风吹拂的时间
鸣——诸王、语言
太阳在自己黑暗的血中流了泪水。
那就是黑夜。
五谷坐下来
泪水流出了身体
身体长出了河流与道路
马在道路上飞着
泪水带着她的影子她的锁链在荒芜的山上飞
大阳一夜听着石头滚动
石头滚回原始而荒芜的山上
原始而荒芜的山退回海底
谁是骆驼和沙漠的主人?
谁是语言中心的居住人?
谁能发号施令?
十二位刽子手倾听谁的召唤?应声而来
哪些泥土哪些树长成了女人陪伴葬?
一把把陶罐摔破在谁的脑袋上?
谁灼痛得遍地滚动?
谁的父亲绑在树上被宰杀?
在家乡古老的河道上漂动着谁的尸体?
谁很久以前的尸体又盖在这具尸体之上?
谁摸头头已不在?(血肉横飞脸也飞去)
谁所有的骨头都熔化在血液里?
谁的豹子坐在一只兴高采烈升上天空的子宫——那是谁的子宫?
我们藏身的器皿。
谁是万物的音乐?谁是万物之母
谁是万物之母的父亲?
我所陷入的生活是谁的生活?
谁是和谐?谁是映照万物的阴晦的镜子?
谁是衡量万物是非的准绳?
谁是生物中唯一的鬼魂——冲涌在血中?
谁快收获了?收获玉米和我
谁是西印度群岛以南夜晚的赤道上
那漆黑的乳房?
谁让我们首先变得一无所有地出现在地平线上?
那些紫红的雪血腥的张开的嘴
既是沉默,也是失败
正在到达午夜的千年王国深处坐着谁?
坐着怎样的王者?
杯口断裂朝向天空
谁的鲜血未能将这只杯子灌满?
“如何成为人”?
沙漠在午夜的王是谁?
谁是无名的国王?
渊深而黑暗——
与我死后同穴的千年黑暗是谁的鸟群?
谁的一层灰烬也与我死后同穴?
谁是无名的国王?众天之王?
在塔楼管理其他性命的是谁呢?
在六角形的星星内在塔楼里他是谁呢?
拥有一条线索和宿命的血拥有全权的沙漠和海拥有埃及的书
死亡的书
在夜晚的奥秘中啜饮泪水的无名国王
你到底是谁?
你到底是什么?
谁在那百花合拢的女人之内
谁在那最后的爪子所握住的弓箭上
谁在景色的中心
谁仿佛一根骷髅在我内心发出微笑
谁把我们生殖在星星之杯内?!
我们是谁杯中的雪水、杯子内的水或流火?!
每个人都有一条命却都是谁的命?!
谁隐生?谁潜伏?谁不表现为生命?
谁不呼吸不移动没有消化作用神经系统
也已关闭?
谁站在断头台上
谁使用我们落地头颅的大杯——还有天空的盛宴?
沙漠深处谁在休息谁总是手持火把在向
我走来?
谁的残暴使旷野的阴暗暴露
谁马群幻觉的灵魂披散于天空
谁让众鸟裸露交配并死亡
那些眼睛又看见了什么?!看见了谁
在褐色的高地
我不停地落入谁的灰烬?
那些为了生存的人为了谁度过黑夜
英勇的猎户为了谁度过黑夜
谁一只胃在沙漠上蠕动
谁拿着刀子在沙漠
只有谁寂灭方可保全宇宙的水
谁早已站在高原与万物同在
谁的女人疲倦了会蜕变为泥土和马
谁使我伸出双手谁向我伸出双手
谁对抗我崩断
我仍然要把我引向谁引向谁的生殖和埋葬?
谁只住在午夜
像时间终端的鸣响
我已声嘶力竭
那不断来往的不断开始和结束的难道不是
同一个秋天?
我裸露着。不停地不间断地在地平线上
叫喊着“棕榈棕榈”并把棕榈在哭泣中当成你你是谁?
——谁是那一个已经被灵充满的舌头
谁是被灵充满的沙漠上生长的苦难之火
谁是那一个已经被漂泊者和苦行者否定的灵?
最后我们看到的又是谁?!
合唱
告别了那美丽的爱琴海。
诗人抱着鬼魂在上帝的山上和上帝家中舞蹈。
上帝本人开始流浪。
众神死去。上帝浪迹天涯
告别了那美丽的爱琴海
何日俯伏在赤道上
水滴也在燃烧
血液起了大火
船只长成大树
儿子生下父亲
鸣——民歌手(这是他自己的歌)
在曙光到来之前
兵器库中坐满了兵器。
在曙光到来之前
我要厌弃你们
我要告别你们
孤零零
走向
沙漠
逃亡者
在山上飞
父子
在山上飞
在山上飞不动的
是兵器是王座
两只鹰奄奄一息
两只鹰同时死亡葬在一起
血红色
剥落
一条条
横卧旷野
从牛取奶
从蜂取蜜
从羊取毛
回到了她的老地方
沙漠很大很偏僻很荒凉
竖起了她自己的峭壁
回到她的老地方
在此时
让上帝从她身上
取走肉体
流亡者
在山上飞
父子在山上
在山上飞
虽然大风
从北方刮向南方
草上的
三道门
只看见
父子
他们肯定只是他一人
他一人
也是父子。
万物是影子
是他们心中
残存的宫殿
流亡者
在山上飞
父子
在山上飞
儿子长成他的兄弟
儿子比父亲要先出生
两只鹰奄奄一息
两只鹰同时死亡葬在一起
被哪一条火焰割去
喂养哪一个子宫
父子
在山上飞
流亡者
在山上飞
回到了她的老地方
沙漠很广大很偏僻很荒凉
竖起了她自己的峭壁
合唱
太阳向着赤道飞去飞去身体不在了
赤道向着太阳飞去飞去头不在了
岩蕊向外爆响爆炸裂开的伤口
广大无边的沙漠从大海中升起
沙漠从海底升起又退回到大海
太阳的岩石涨破了我的脸
太阳刺破我的头盖像浓烈的火焰撒在我的头盖
两只乌鸦飞进我的眼睛。
无边的黑夜骑着黑夜般的乌鸦飞进我的眼睛
脸是最后一头野兽。
黑夜是一条黑色的河。
太阳的枪管发热后春火涨漫山谷
五根爪子捧着一颗心在我的头盖上跳舞并爆裂
鸣——盲诗人的另一兄弟
头盖骨被掀开
时间披头散发
时间染上了瘟疫和疾病
血流满目的盲目的王
沿着没落的河流走来
诗歌阴暗地缠绕在一起
春天的角渗出殷红的血
胜利者把火把投入失败者的眼眶
十位无头勇士抬着大海和沙漠
升向天空赤道升向天空。驱赶
黑夜也汇入固定而燃烧的太阳
在悲伤的热带。在黑漆漆如夜的赤道。
日抱着石头在天上滚动。
太阳之轮从头颅从躯体从肝脏轰轰辗过。
火红的烧毁天空的
烈火的车子
在空中旋转
我不愿打开我的眼睛
那一对怒吼黑白之狮
被囚禁!被抛掷在一片大荒!
听一声吼叫!听一声吼叫!
我的生活多么盲目多么空虚
多么黑暗
多么像雷电的中心
雷……王座与火轴……骄傲而阴沉
听一声吼叫!
森林中黑色的刺客
迅速下降到煮头的锅中。
内脏黑暗翻滚过地面
太阳中殷红如血的内脏吐露:剑。
合唱
剑说:我要成为一个诗人
我要独自成为一个诗人
我要千万次起舞千万次看见鲜血流淌
剑说:我要翻越千万颗头颅成为一个诗人
是从形式缓慢而突然激烈地走向肉体
从圣人走向强盗。从本质走向粗糙而幻灭无常的物质。走向一切
生存的外表。
听一声吼叫!
太阳殷红如血的内脏吐露:剑,我的剑,我的儿子。
我的儿子
我的儿子
仇恨的骨髓
愤怒的骨髓
疯狂的自我焚烧的骨髓
在太阳中央
被砍伐或火烧之后
仍有自我恢复的迹象。
我的儿子!我的儿子!
内脏黑暗翻滚过地层
我是儿子便是宝剑的天性
软软地挂在我骨头上的车轮和兵器——是我的肉体
是我的儿子他伸出愤怒的十指向天空责问
那些肉体上驾驶黑夜战车的太阳之人太阳中的人
到底是谁呢?
到底是谁呢?伴随了我的一生
试其刀刃光芒与残酷阴郁
那些树下的众神还会欢迎我回到他们的行列吗?!
我走到了人类的尽头
1985~1988.6.1
1988
太阳·弥赛亚
(《太阳》中天堂大合唱)但是这并不意味着它是一首“诗”——它不是。
——斯宾格勒
献诗
谨用此太阳献给新的纪元!献给真理!
谨用这首长诗献给他的即将诞生的新的诗神
献给新时代的曙光
献给青春
献诗
天空在海水上
奉献出自己真理的面容
这是曙光和黎明
这是新的一日
阳光从天而降穿透了海水。太阳!
在我的诗中,暂时停住你的脚步
让我用回忆和歌声撒上你金光闪闪的车轮
让我用生命铺在你的脚下,为一切阳光开路
献给你,我的这首用尽了天空和海水的长诗
让我再回到昨天
诗神降临的夜晚
雨雪下在大海上
从天而降,1982
我年刚十八,胸怀憧憬
背着一个受伤的陌生人
去寻找天堂,去寻找生命
却来到这里,来到这个夜晚
1988年11月21日诗神降临
这个陌生人是我们的世界
是我们的父兄,停在我们的血肉中
这个陌生人是个老人
奄奄一息,双目失明
几乎没有任何体温
他身上空无一人
我只能用血喂养
他这神奇的老骨头
世界的鲜血变成的马和琴
雨雪下在大海上
1988年11月21日
我背着这个年老盲目的陌生人
来到这里,来到这个
世界的夜晚和中心,空无一人
一座山上通天堂,下抵地府
座落在大沙漠的一片废墟
1985年,我和他和太阳
三人遇见并参加了宇宙的诞生。
宇宙的诞生也就是我的诞生。
雨雪下在黑夜的大海上
在路上,他变成许多人,与我相识,擦肩而过
甚至变成了我,但他还是他。
他一边唱着,我同时也在经历
这全是我们三人的经历
在世界和我的身上,已分不清
哪儿是言语哪儿是经历
我现在还仍然置身其中。
在岩石的腹中
岩石的内脏
忽然空了,忽然不冀而飞
加重了四周岩石的质量
碎石纷飞,我的手稿
更深地埋葬,火的内心充满回忆
把语言更深地埋葬
没有意义的声音
传自岩石的内脏。
天空
巨石围成
中间的空虚
中间飞走的部分
不可追回的
也不能后悔的部分
似乎我们刚从那里
逃离,安顿在
附近的岩石
1985,有一天,是在秋冬交替
岩石的内脏忽然没有了
那就是天空天空天空
突然的不期而来的
不能明了的,交给你的
砍断你自己的
用尽你一生的海水上的天空
天空,没有获得
它自己的内容
我召唤
中间的沉默和逃走的大神
我这满怀悲痛的世界
中间空虚的逃走的是天空
巨石围在了四周
我尽情地召唤:1988,抛下了弓箭
拾起了那颗头颅
放在天空上滚动
太阳!你可听见天空上秘密的灭绝人类的对话
我召唤:1985!巨石自动前来
堆砌一片,围住了天空上
千万道爆炸的火流火狂舞着飞向天空
死去的死去的死去的
是那些阻止他的人。1988
突然像一颗头颅升出地面
大地裂开了一个口子
天空突然□[13]了岩石化身为人
血液说话,烈火说话:1988,1988
升出大海
在一片大水
高声叫喊“我自己”!
“世界和我自己”!
他就醒来了。
喊喊着“我自己”
召唤那秘密的
沉寂的,内在的
世界和我!召唤,召唤
半岛和岛屿上十七位国王,听着
从回声长出了原先主人的声音
主人在召唤,开始只是一片混乱的回声
一只号角内部漆黑,是全部世界
号角的主人召唤世界和自己
大海苍茫,群山四起,地狱幽暗,天堂遥远
阳光从天而降,一片混乱的回声
所有的人类似乎只有一个人
那就是主人,坐在太阳孤独的公社里。
黎明时分
“我自己”
新的“我自己”
石头也不能分享
在可说的这一切
在说话的内部
石头也不能分享
这是新的一日。
这是曙光降临时的歌声
“我原是一个喝醉了酒的农奴
被接上了天空,我原是混沌的父亲”
是原始的天空上第一滴宰杀的血液
自我逃避,自我沉醉,自我辩护
我不应该背上这个流泪的老盲人
补锅,磨刀,卖马,偷马,卖马
我不应该抱着整夜抱着枪和竖琴
成为诗人和首领。阳光从天而降穿透了海水
献给你,我的这首用尽了生命和世界的长诗
回忆女神尖叫着
生下了什么
生下了我
相遇在上帝的群山
相遇在曙光中
太阳出来之前
这么多
这么多
晨曦从天而降
我接受我自己
这天空
这世界的金火
破碎凌乱金光已尽
接受这本肮脏之书
杀人之书世界之书
接受这世界最后的金光
我虚心接受我自己
任太阳驱散黎明
太阳驱散黎明
移动我的诗
号角召唤
无头的人
从铁匠铺
抱走了头颅
无头的人怀抱他粗笨的头颅
几乎不能掩盖
在曙光中一切显示出来。
世界和我
快歌唱吧!
“在曙光中
抱头上天
大阳砍下自己的刀剑
太阳听见自己的歌声”
昔日大火照耀
火光中心雨雪纷纷
曙光中心曙光抱头上天
肮脏的书中杀人的书中
此刻剩下的只有奉献和歌声
移动我的诗登上天梯
那无头的黎明怀抱十日一齐上天
登上艰难的这个世纪
这新的天空
这新的天空回首望去:
旧世界雨雪下在大海上。
此刻曙光中,岩石抬起头来一起向上看去。
火光中心雨雪纷纷我无头来其中
人们叫我黎明:我只带来了奉献和歌声
火光中心雨雪纷纷我无头来其中
通向天空的火光中心雨雪纷纷。
肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨
因为血液稠密而看不清别的
这是新的世界和我,此刻也只有奉献和歌声
在此之前我写下了这几十个世纪最后的一首诗
并从此出发将它抛弃,就是太阳抛下了黎明
曙光会知道我和太阳的目的地,太阳和我!
献给你,我的这首用尽了天空和海水的长诗
1988.12.1
太阳
(第一合唱部分:秘密谈话)
第四手稿
——(“世界起源于一场秘密谈话”)
放置在献诗前面的一次秘密谈话
人物:铁匠、石匠、打柴人、猎人、火
秘密谈话
打柴人这一天
从人类的树林
砍来树木,找到天梯
然后从天梯走回天堂
他坐下,把他们
投入火中,使火幸福
在天堂,打柴人和火
开始了我记在下面的
一次秘密谈话
正在这时有铁匠、石匠、猎人、卖酒人
和一个叫“二十一”的,经常在天梯上下
他们来去匆匆,谈话时而长时而简短
无论是谁与谁在天梯上相遇
都会谈上他们心中的幻象。
正是这些天梯上的谈话声遮住了
天堂中打柴人与火的谈话声。
因此我没有听见什么
或者说听见不多。
天堂里打柴人与火的秘密谈话
打柴人
记得在黑暗混沌
一个空虚的大城
分不清我与你
都融合在我之中
我还没有醒来
睡得像空虚。
火
在我内部
有另一个
微弱的我
在呼喊
在召唤
召唤他自己
打柴人
第一日开辟了我与你
我从你身上走下
我从你内部走到外部
看到了我自己的眼睛
火
打柴人和火,彼此照亮
旋即认清了对方的面容
并在你的眼睛里
长出了我的身体
打柴人
我与你彼此为证
互为食物和夫妻
我与你相依为命
内脏有着第一日
一劈为二的痕迹
(天梯上传来老石匠的呼喊:)
天空运送的是一片废墟
我和太阳在天空上运送
这壮观的毁灭的无人的废墟
我高声询问:
又有谁在?
难道全在大火中死光了
又有谁在?
我背负一片不可测量的废墟
四周是深渊看不见底
我多么期望我的内部有人呼应
又有谁在?
我在天空深处
高声询问
谁在?
我背负天空
我内部
背负天空
我内部着火的废墟
越来越沉
我只有沉沦
更深地陷落
灭绝的大地
四季生长
无人回答
我是父母,但没有子孙
一片空虚
又有谁在?
天空的门
紧紧地关着
没有人进来也没有人出去
没有人上来也没有人下去
海水和天空
我内心着火的废墟广阔地涌动
这全部的大火在我的脊背上就要凝固
这全部的天空
在我内部
就要关闭
一万种暴力
没有头颅
坐在海底
站在天空上呼喊
这全部的天空今天
在我内部就要关闭
减轻人类的痛苦
降低人类的声音
天空如此寂静
就要关闭
又有谁在?
闪电大雷
这燃烧的
从天而降的
亮得像狰狞的白骨
红得像雨中的大血
响的就是夺命的鼓!
又有谁在?
寂静的天空你
封闭的内部
是吼叫的废墟
大海突然停顿在上空
突然停顿在我的头顶
关闭了所有的天空
天地马上就要
不复存在
天空
轰轰倒下
葬在没有头颅的大海
这哪是天空
只是天空的碎片
五脏缠绕着
这天空的碎片
这没有头颅的大海
这三位大地的导师
五脏缠绕着你们
召唤你们
轰炸你们
这一种爆炸中
又有谁在?
八面天空
有七面封闭
剩下那
最后的
末日的
火光照亮的
一面废墟
也要关闭
孩子那些孩子们呢
我用全部世界换来的
那些孩子呢
最后的天空就要关上
孩子呢又有谁在?
我站在天梯上
看见这半开半合的天空
这八面天空的最后一面
我看见这天空即将合上
我看见这天空已经合上
从天空迈出一步
三千儿童
三千孩子
三千赤子
被一位无头英雄
领着杀下了天空
从天空迈出一步
那位无头英雄
领着孩子们降临大地
正是黄昏时分
无头英雄手指落日
手指落日和天空
眼含尘土和热血
扶着马头倒下
我在天空深处高声询问谁在?
我
从天空中站起来呼喊
又有谁在?
最后一个灵魂
这一天黄昏
天空即将封闭
身背弓箭的最后一个灵魂
这位领着三千儿童杀下天空的无头英雄
眼含热泪指着我背负的这片燃烧的废墟
这标志天堂关闭的大火
对他的儿子们说,那是太阳
孩子们,三千孩子活下了多少
三千孩子记住了多少
孩子们,听见了吗
这降临到大地上后
你们听到的第一个
属于大地也属于天空
的声音:孩子们,听见了吗,那是太阳
太阳
无头的灵魂
英雄的灵魂
灵魂啊,不要躲开大地
不要躲开这大地的尘土
大地的气息大地的生命
灵魂啊,不要躲开你自己
不要躲开已降到大地的你自己
你为何要匆匆而来又匆匆而去
扶着你骑过万年的天空飞马的头颅
你为什么要倒下你为什么这么快地离去
你再也不能离去
莫非你不能适应大地
你这无头的英雄
天空已对你关闭
你将要埋在大地
你不能适应的大地
将第一个埋葬你
灵魂啊,不要躲开
我问你,你的儿子们
活下去了吗?
我站在天梯
目睹这一切
我在天空深处
高声询问
谁在?
从天空中站起来呼喊
又有谁在?
打柴人
我是火父亲,火儿子,和火母亲
让我首先来回答你的呼喊。
我在太阳上所感受到的虚无和饥饿
从笨重的天空跌落。撞在大地和海水
撞掉了头颅撞烂了四肢
他也是一位复仇的年轻人
即也是人们常常提到的
狮子之上轩辕两旁
那名字叫青春和曙光的。
大地上充满了孩子的欢乐,也传到天堂
(这时刻天堂中打柴人和火
抛开了秘密谈话,高声歌唱
歌唱青春——那位无头英雄)
大合唱:献给曙光女神献给青春的诗
青春迎面走来
成为我和大地
开天辟地
世界必然破碎
青春迎面走来
世界必然破碎
天堂欢聚一堂又骤然分开
齐声欢呼青春青春
青春迎面走来
成为我和世界
天地突然获得青春
这秘密传遍世界,获得世界
也将世界猛地劈开
天堂的烈火,长出了人形
这是青春依然坐在大火中
一轮巨斧劈开
世界碎成千万
手中突然获得
曙光是谁的天才
先是幻象千万
后是真理唯一
青春就是真理
青春就是刀锋
石头围住天空
青春降临大地
如此单纯
打柴人
抛开了刑法……
我们住过的地方
我们修建过的遗址
都被抛在一旁
而今只有一行军的金帐
我开天辟地
我和铁匠和赤子
我抛开了刑法……
此刻我在太阳上
我站在太阳的青春
我站在太阳上
我发出一种声音
我召唤天地
围着火与青春
我的声音与火俱在
我要召唤天堂的青春
我要召唤火与夜的青春
我使它们获得了青春
在太阳上所感受到的虚无和饥饿
从笨重的天空跌落
热血沸腾的青春!
领着三千儿童
撞在大地和海
撞掉了头颅撞烂了四肢
火父亲,火儿子,火母亲
一家烈火,九口人三千人
百亿人口一家烈火
内脏本来是空洞的岩石的内脏
忽然燃烧起来
内脏起火内脏已被太阳的饥饿借走
内脏燃烧被大阳使用是火的
使万物生长
火红内脏嘎嘎叫
内脏嘎嘎叫
叫着冲开天门
火
我的双脚在火中变成了一只
我自己的火使我自己失明。
我的言语也已失明
只可以看见自己的内心
我的双脚在火中变成了一只舌
我的失明的言语只看见自己的打柴人
在火光中
在火光中我跟不上那孤独的
独自前进的、主要的思想
在火光中,我跟不上自己那孤独的
没有受到关怀的、主要的思想
我手中的都已抛弃
但没有到达他们自己所在的地方
剩下的我紧握手中
他们都不在这里
而紧紧跟上了被抛向远方的伙伴。
在长长的,孤独的光线中
只有主要的在前进
只有主要的仍然在前进
没有伙伴
没有他自己的伙伴
也没有受到天地的关怀
在长长的、孤独的光线中
只有荒凉纯洁的沙漠火光
紧跟他的思想
只有荒凉的沙漠之火
热爱他,紧跟他的脚步
在火光中我跟不上自己那孤独的
独自前进的,主要的思想
我跟不上自己快如闪电的思想
在火光中,我跟不上自己的景象
我的生命已经盲目
在火光中,我的生命跟不上自己的景象
在长长的、孤独的光线中
两块野蛮的石头
永远地放走了它们自己的飞鸟
在火光中
我跟不上自己的景象
打柴人
在火中我的双脚变成了一只舌头
举起心脏,摔碎在太阳的鼓面
鼓手终于在火中像火一样笑了
像火一样寂寞,像火一样热闹
天堂之火的腹部携带着我和你
在火中我的舌头变成了两只大脚。
我在吐火
我长出一万个头颅
每只头颅伸出一只手
牵着一个兽头
那也是一只万头之兽
他也在吐火
我们一齐吐火
这火一直从天堂
挂到大地和海水
火
青春
贯穿了
我
青春!蒙古!青春!
上帝坐在冬天无限的太空
面朝地穴三万六千岁年十二人口亿万
六百车轴旋转不避疯狂天空万有
天空以万有高喊万有
面朝地穴在旷野大火之上呼喊:蒙古!蒙古!
马骨十万八千为船,人头十万八千为帆
一阵长风吹过
上书“灭绝人类和世界”(北方的猎人
在天梯上呼喊
北方,北方)北方
冬天的天空
蒙古人种的天空
拔出了武器,互相砍杀
拔出了内心生锈的层层栅栏
作为武器,互相砍杀
天空
你为什么曾经禁欲和传教
你为什么不充满仇恨
我难以理解
我多么难以理解
这从太平洋开始倾斜的蒙古人种的天空
你曾经说过什么
你还要说说吧说
蒙古人种的天空从太平洋开始倾斜
蒙古人种抱着高大的马
从太平洋上空飞过
胸腔里是多少苦难的海水
蒙古型扁圆头颅多么饱和
多少适合飞行[14]
接近天空
盛满海水和铁
多么接近
疯狂的大阳把他的马他的辕马
他的车轭他的车轮他的牲口棚
疯狂的太阳把他的职业他的战争
和他的侵略的本性赐予了蒙古人种
我不是要求和平
我不能在这时要求和平
成吉思汗我们
成吉思汗我与你
锁在同一条火链子上
绕着空荡荡的
北方的和平的天空
疯狂地旋转
我的马飞出了马厩
把它的自由交给了我
我不能辜负蒙古人种
我们锁在同一块岩石中
什么魔法把我们囚禁
我看见一个牧羊人
囚禁在岩石中
囚禁在亚洲荒芜之地的一块岩石中
渐渐地他飞起来了
他渐渐地飞起来
带着那块亚洲的岩石飞起来
远远远远远远远远远
亚洲是我的锁链
一块岩石囚禁了人和马
人和马拖着这块岩石飞遍天空
即使人和马还有一部分是石头
而他们只看见石头在天空上乱飞
报仇雪恨的石头
抱着人和马越飞越快
金帐汗国九排弓箭手十七排弓箭手
坐在太平洋的底部
低垂着眉毛都已苍白
蓬乱的头发满脸胡子遮住了
这些平静的蒙古人的脸庞
皇帝坐在金帐中
用火和灰用酒用战争
皇帝永远看不见他们的表情
皇帝我们的皇帝开口说话
“我不是你们的皇帝又是谁的皇帝
火或被残暴的豹子双爪捧上山巅
献给另一个比豹子更孤独的皇帝”
射穿天空的大弩
为什么握在这些人手中
这些在岩石中
睡了千万年的人
这些人,抱住了祖宗和子孙
这些洞穴中的吞火者,倾斜
的羊骨遮住了山洞
暖意黄铜的日子黄铜的战车
鲜血淋漓多少日子多么喜悦
我多么渴望在火中调和血与酒
骨灰和不能熔化的几瓣心脏
落入酒中,打开地窖的大门
打开天空的大门
神鬼助我宝剑!
成吉思汗,我们四个人在同一条链子上渡过天空
这世上最大的草原太平洋太阳和铁
链子锁住的石头结合着壮大着
不能沉没的大陆
蒙古人种抱着马
一次次冲向大海
一万次布满太平洋
沿着太平洋倾斜地立起直刺天空
又冲向海底
太平洋底部
一个永生的马头
安装在地穴吐火之处
马头长在我的脖子上为什么?为什么?
这是……。
这是。
这是冬天的海岸多少海兽抱船沉没
在一种死而复活的气氛中
我发现我的马头在吐火。
太平洋
太阳
太平洋
太阳在太平洋上
太阳照着太平洋
是天空。是不能置放种子,儿马和精液
的东方空荡荡的中心。
猎人
我是宇宙中的猎人
我是宇宙的现状:
我叫“第一人称现在时”
闪电和雷中的猎人
杀死了石头外表的猎人
用天空的火把用云中狩猎
杀死了石头外表的猎人
却点燃了石头内部的猎人
点亮了石头内部的猎人
我醒来,吃着,喝着,节奏着
我吃喝日夜,四季和十二月轮
反过来说
石头不是
世界的开始
是虚无。虚无中
原始只有
一种形式
它就是吃
吃还没有开始
世界全是天空
吃。一经开始
就是吃着的嘴
他秘密地说着
秘密地吃
虚无中出现了空气
空气突然化成了石头和水
石头围住了他的说和吃
石头围住了天空
他秘密地说着,他秘密地吃
秘密一经走动,就是世界和我
他最亲密的伙伴是食物和言语
(附,关于天空中的猎人关于云中猎人和他的狩猎过程和他的吃,他的属性他的众多名字,家族渊源关于原始天空中一名原始猎人有一个残存的史诗片断抄在下面:)
原始史诗片断
(作为《太阳》这段经文的补充部分)
02[15]
土地……是悬在空中的黑暗
那时那刻那是猎人产生了这样的泪水
这样的景象。牛羊中一个人看见家乡
一个人看见白雪走在血液上
马飞在路上
路很长……
开口说话的不是我也没有内容
天空上的狩猎进展顺利而迅速
在山谷牲口之中
人类发出牲口的声音
具有人类放牧的
牲口的悲哀
铁匠说铁也说
你不应悲哀
而应该悲痛
在那岩石破裂的火山口
天空走出火山口
灰烬落在你周围
这里在说话
这里在……
那个吐火的山口
天空化身为人
一个红色的猎手
火光中心的雨雪
山洞是他的头发
火是他的舌头和马
黑色和暴力的儿子
骑着狮子抱着虎熊与母豹成婚
在深不见底的岩穴内
土地向上涌
用火光照亮
黄金走出山顶洞
白骨变成人
阴暗的神的女人一抱抱住他
放下了手中的野兽
03铁砧上跳跃的火
他和母亲
和她们
逐一交配
他生铁铸造的吐火的铁头
横躺在嘴里
像马槽里的马
用嘴收走
他肉体已经熟透
就要在火中下雪
他剖开山腹
取出山腹中秘密谈话的人
取出他空空的内脏
取出那天空那听不见
秘密的内容
从头顶扔出地心
把内脏从头顶
扔出地心
火光中心有雨雪
我的泪水
漫天飘落
猎人
在高山上
在天堂的
高山上
在高山中最高的山上
在高山中最高的山的顶子上
就是我们这个世界
就是我们这个世界最后一天
我们被一张火嘴收起
用黑暗蒙住我们的眼睛
用牛皮缝住
不让眼泪流出
这是世界的最后一天
所有的人都要相见
相见在一张铁砧上
周围是火焰簇拥
05
吃和
吃的嘴
包围母亲
也包围了
我的头骨
神与母马的头骨
吃火吃鬼吃粮食
追着太阳和黑暗空虚
吃草草结籽
吃水水长流
吃果果吐树
吃人人繁殖
生产我的头骨
天灵盖地虎京剧《智取威虎山》中土匪黑话。原话为“天王盖地虎”。——编者注。
吃,在半坡埋下
多少饥饿
多少内心的空虚
长出一张嘴
听南风说话
以玉米为牙
一二三四五
六七八九十
长成了土地
肉滚滚
巨日一轮
物象原始
肉体之诗
命运让我喜悦
割下我的头颅
喂在嘴的腹部
白骨吱吱作响
星球残缺
神与马相似
生产我的头骨
巨大猎人乘坐我的头骨飞过了……
飞过了……
飞过了海水
飞过了崇山峻岭
宇宙如巨马寂静
苍茫而饱满的马
苍茫而饱满的马
在黄昏在黎明
多像我的白头骨
披上了金黄稻草
***[16]
在原野之上飞翔
嘴和头骨
世界的洞穴
位于巨兽的尾部
繁殖力极强
风神十三姐妹乳房十三
巨神三万六千负地而行
……到此洞为止。
装着兽油或伤药
由白发苍苍的世纪老人
采自山涧、美学或毒龙的舌头
那只鹰抓过这位老人的头颅
放在她自己的篮子里
(第一段完)[17]
难道我已把你……
把……把更为凄苦的灵感
把黑夜,这巨大的唱歌的车辆
饥饿说,你劈开吧,你劈吧
……紫色的硫磺之火焙烧过的土地。
“嘴”说
那“食火的”说
我是火身上的一个洞。
此洞叫做人。
这人叫山顶洞人。
垒起锅灶。
饥饿是男人
嘴是女人
他们结婚了
在昏暗的洞中
抱在一起。
有一天
铁砧梦见自己
走在一具尸体上
按住了这具尸体
坐在上面变成头
06铁匠
天空。
射去的
天空
再不回头
扔下孤儿寡母
手握笨重的弓
坐在北方
荒凉的尽头
是在哪一个黑夜
伸出了岩石
又随闪电逃走
此时此刻
在村子东头
刀中睡入了第一位
铁匠。
现在来说说那碎了的。
那破碎的虽然破碎了
却是无法毁灭的。
他在本性上是一个欢乐的人。
是一个少年人。
我现在说的是人类。
他顶天立地地长着
很像一条道路
从大地走向天空。
现在来说说那根通天的柱子
虽然有人说长在须弥山上
支撑着天空,是虚无的光明的
一根火柱。但也有人说
那是赤着上身正在打铁
村里打铁的李二
打出的一条金剑
当然也是立在山顶
的岩石之中。
07洞穴与屋子
黄昏嘴里吐出一口血染红了他的脸
染红了他的枪
他的子宫
十三颗头颅
排得像车轮
的轮辐一样
在远方无头的人
喜悦地获得了头
把头颅抱进山洞
一夜无话
尝试了多少次
赶在日出之前
肩扛头颅一颗铁砧
喜悦地走出山洞
十三颗头颅
排得像车轮
的轮辐一样
诗被压下去
黄昏的形式和芬芳被压下去
在豹子出没的峡谷
豹子之子,七个黑孩子
为了喜悦,为了末日
而哭泣。
……我头颅泼血行进
我是末日之火的一位旅伴
我是末日的旅伴。我不是琴甚至也不是人
我可能就是末日
我很有可能
就是末日
豹子之子,十三个黑猩猩喜悦地哭着
我不能劝他止住哭泣
我就是他就是我自己
我说得够清楚的了——呜姆姆姆姆姆姆姆姆姆姆
我的铁砧上
有万物末日的声音
夜歌
天梯上的夜歌,天堂的夜歌
天梯上的夜歌
天堂的夜歌
夜歌歌唱了我
弓箭放下,
我画出山坡
大阳放下弓箭
夜晚画出山坡
一群群哑巴
头戴牢房
身穿铁条和火
坐在黑夜山坡
一群群哑巴
高唱黑夜之歌
这是我的夜歌
这是我的夜歌
歌唱那些人
那些黑夜
那些秘密火柴
投入天堂之火
黑夜年轻而秘密
像苦难之火
像苦难的黑色之火
看不见自己的火焰
这是我的夜歌
黑夜抱着谁
坐在底部
烧得漆黑
黑夜抱着谁
坐在热情中
坐在灰烬和深渊
他茫然地望着我
这是我的夜歌
坐在天堂
坐在天梯上
看着这一片草原
属于哪一个国王
多少马
多少羊
多少金头箭壶
多少望不到边的金帐
如此荒凉
将我的夜歌歌唱
天堂里的流水声
(合唱部分)
在天堂里
大地只是一片苦树叶
珍藏在天堂
大海只是燃烧的泉水
只有一滴
而太阳是其中狩猎
和剥削的猎人
苦叶子
是那三千赤子之一
被那名为青春
的无头英雄
领着杀下天空
的三千赤子之一
在天堂
在夜歌中
一片苦叶子
和半根豹骨
我造人
男人和女人
在天堂相遇
在天堂的黄昏
转眼即是夜晚
在夜歌中相遇
扔下了开天斧子
住进了天堂歌声
三个神明合上他的眼睛
住进一片苦树叶
没有他的树
没有他的树枝和树根
没有他的种子
没有他的父母
三个人扔下开天的斧子
住在其中
一片苦树叶就是大地的全部内容
也是他的形式和全部重量
也是幸福也是地母也是深渊和空虚
欢乐女神住在其中
一片苦叶子的幸福
大地不能承受
大地必然倾斜
只有一片苦叶子
珍藏大地的秘密
他的苦草根没有经历过死亡
没有人能在大地上
找到这一片名叫大地的树叶
这一片苦树叶住在天堂
大地不能承受,大地必然倾斜
这一片苦树叶住在天堂的合唱
左边是大海这一滴的泉水燃烧
右边是正在狩猎和剥皮的太阳
天梯上一位猎人的歌声:小叙事
太阳中的猎人
射死了石头
外表的猎人
点亮了石头内部的猎手
这就是我和我们
都是他的狩猎仪式
都是他的猎物牺牲
太阳剥了我的皮
削尖了我的骨头
砍成两截
白为昼,黑为夜
一截是黑暗
另一截是光明
紧跟其后
太阳猎人
剥下我的皮
坐在我皮上唱歌
忽然又和我变成了一个
太阳也把他内脏之火光
照亮在我的皮上
我们的皮紧紧拥抱着火
和光明和火无内也无外
太阳削尖我的骨头
从我的体内抽出
像抽出一把宝剑
像树叶,插在大地
我从这根被太阳
剥皮、砍断、削尖
的骨头上重新感到
一个新的我自己
无限痛楚的新自我
他叫“二十一”
一个叫“二十一”的陌生人
或者叫“二十一”的新自我
坐在天梯上唱歌:
我叫“二十一”
我是陌生人
我对他是陌生人
我对你是陌生人
我对我是陌生人
无限痛楚的新自我
痛楚近乎一种光明
我只是一根骨头
在无边寂静中
分开日夜,四根燃烧的泉水
照亮泉水中新的他和我
珍藏一片苦叶子
珍藏我的秘密
我只是我
新的我
只是一根削尖剥皮
的新的骨头
竖立在天梯之上
我竖立在我之上
我竖立在我头顶
一根新的骨头
竖在太阳那寂静的山坡
风向我吹来
这是天堂的风
这是天空上的风
这是天堂的合唱声
我参加在合唱队中
歌唱一个新的自我
无边寂静中
风向我吹来
海浪和尘土裹住我
我像空气中的寂静在正在成长
化身为人
我被太阳砍断
的两截又长在一起
给世界唱了一只新赞歌
我的夜歌
我开口歌唱我的夜歌
“心爱的火为我在天堂
在天堂的岩石上裸露着
在天堂我歌唱我的夜歌
饥饿成熟粮食就成熟”
“法官家族也终于进入了
沉默,进入了欢乐的曙光
还有黑暗之神也放着光芒”
小叙事:由天梯下层
一个旧我歌唱
刀剥开我
此刀剥开我
抱住我的内脏
刀抱着内脏
一同飞往天上
犬追着它们
愤怒而快乐
的女神之火
追着它们
女神之火
筑向无底的蓝天
追不上了
正在死亡的泥土搂抱住我
追不上了他和旧我
急得嚷起来
火追不上刀和内脏
这一对姐妹
坐在天堂
围着弓箭
苦树叶
和燃烧的泉水
刻划在一根骨头
追不上了他急得嚷起来
这位神仙遇见人类
在这一天回家告诉天堂
“这一天是好的”
我在火中·我在何方·告诉我
火追着一把抱住我内脏的刀
(像母亲抱着女儿)
飞向天上
七只星宿
……琴和马
染红了泉水
我的内脏在天堂
变成了琴和马
染红了泉水·染红了
天堂的泉水不见那刀一把
琴的声音就是那刀
马也叫着马也飞着
身下的天梯下的草原
像绿色的血海流淌
我还是它们的主人吗?
我在何方?
琴和马
又在草原头顶
构筑弧形天空
天空多么高
又回到我的胸腔和腹部
我在火中·火·还没有追上它们
我没想到我在升向天空·我
新的我·现在·三张脸朝向三方
站在天空之上
我到达不应到达的高度
没有倾听但是听见了
呜姆姆姆姆姆姆姆姆姆——万物的声音。
石头和天空
没有内容
也没有声音
只能为他取名
叫天空
石头感到
自己的内脏
一下子
突然空了
能看见自己的头顶了
越来越远
自己腥臭的内脏
亮起来
空出来
越空越大
越大越空
被消灭了
被撕碎
被撒开
无边无际地
变成我
居住在世界的边缘
自我无数
不能沉默
不能躲开
一经走动
便无踪影
是这样的
天空这样
直截了当
一阵大笑
一片虚无
我们置身其中
炎热和寒冷
躲过他的一切:
火
闪电
风暴
雷霆
天堂
和太阳
我们必须
躲开这些
躲开这些
这第一次革命
大概不会是
最后一次革命
简单的陈述中
它到底是什么?
中间逃走的部分
主宰了我们
中间逃走的
有时回来
在深夜
坐着车子
大乘为火
小乘唯心
它到底是什么呢?
有一天
这两块野蛮的石头
突然意识到
内脏被消灭了
有一个
还这样想
也许是逃走了
但肯定在逃走的路上
被消灭了
这种消灭
就是天空
消灭飞来
天空飞去
没有固定内容
也没有获得内容
它到底是什么?
两块野蛮的石头
放走了它自己的飞鸟
它能理解吗?
还能挽回吗?
□火(火囚在石中
就是人)
□火□火(人类)
□与□联系
中间经过□□
改造两块石头
使他成为人
内脏飞向天空
放心走上天梯
使两块石头
站立
变形
自己形成
以自我为中心
石头变人太可怕
同时击杀野蛮
主人和兽兄
也不能与他相遇
它到底是什么
它决不会
居住下来
另一块石头喃喃自语:
这野蛮之王
在天梯上说
我膝下无子
石窟空空
山腹中有
人在秘密谈话
天梯上也有
几乎没有听见的可能
它没有内容
火吃着石头
吃着
循环着
喂养着
我是食物
又是食者
在石头的
食谱和子孙中
人是其中软弱
的一种
火吃着石头
骑上了人
抓住了他的鬃毛
那就住下吧
这是故事里的话
与故事毫不相关
那就住下
总有一天
你自己的
陌生人会来敲门
□人□人□火□火
以上画的
是两块岩石
保持了他
野蛮的牢房结构
“野蛮的石头集团的语言”
火的朋友,人类之友
面对这野蛮的统一性
那就住下吧
这是两块最好的岩石
保持沉默是不可能的
让我们从黑夜的道路
从泉水的道路从大神的道路
走回到人的道路上来吧
我们离开得已太久太久
那破碎的虽然破碎了
却是无法毁灭的。
羊儿在山坡上吃草
他本性上是一个欢乐的人
少年人。住下来石匠金字塔献给维特根施坦红色高原
荒无人烟
而金宇塔指天而立
“如果这块巨石
此时纹丝不动
被牢牢楔入
那首先就移动
别的石头
放在它的周围”
世界是这样的
人类
在褐色高原
被火用尽
之后
就是这个样子。
公式石头
四面围起
几何形式
简洁而笨重
没有表面的灰尘
没有复杂的抒情
没有美好的自我
没有软弱的部分
黑色的火沉默的过去的业已消逝的
不可说的
住在正中
消灭了阶级的、性别的、生物的
逻辑的大门五十吨石头没有僧侣
一切进入石头变得结实而坚硬。
一切都存在。
世界是这样的。
一切存在的都是他的事实的主人公。
风中突然飞入
太阳强大的车轮
是尖锐的石头的向天说话的是本能的
世界是这样的。
粘土固然消失。
存在尚未到来。
石头发生
在数学中
一线光明
人类的本能是石头的本能
消灭自我后尽可能牢固地抱在一起
没有繁殖。
也没有磨损。
没有兄弟和子孙。
也没有灰烬。
事物巨大。
事实简单。
事件纯粹而精确。
事情稳定。
而石头以此为生。
四肢全无
坐在大地
面朝天空
埃及的猎人
在高山上
什么也没有了
什么也没找到
世界之上
是天空
万有的天空
一阵沉默
又一阵
沉默。
埃及的猎人
在高山上
什么也没有了
什么也没找到
是石头和数学
把他找到
把他变成了
我认不出的
他坐在那里
一动不动
饥饿的石头、愤怒的石头
流进了他。成为他。
天空万有天空以万有高喊万有召唤
人类的本能是石头的本能
人类的数学成为石头内部的人
四条底边正向东南西北,坐地朝天
天空在世界之上一线光明
公式石头与光
圈在一起中央是沉默的
金光闪烁的
逃走的大神
一堆石头和公式固步自封
一座无人的火与逻辑的城
数学和石头是他的感情
世界是这样的。
总是这样的。
火是相同的。
不管这次是为谁吐出大火
不管烧毁的是谁
火总是相同的。
火总是它自己。
一卷经书
吐火
吐火后
一卷经书疲倦了坐下来
成为石头
好像自己坐下自己离去
自己成了自己的座位
一卷经书如此疲倦
自己成了自己的石头大座
吐火的是我吗一卷经书自问
一卷经书自问又繁殖是我吗
骤然变成七卷经书不辨真伪
吐火的逃往天上
地上荒无人居,石头疲倦
七卷经书不辨真伪
那从天空跌落的
人类的数学和书
成为石头内部的人
铁匠
打铁“汉族的铁匠打出的铁柜中装满不能呼喊的语言”
我走进火中
陈述:
1.世界只有天空和石头
2.世界是我们这个世界。
3.世界是唯一的。
附属的陈述:
1.a.世界的中央是天空,四周是石头。
b.天空是封闭的,但可以进入。
c.这种进入只能是从天空之外进入天空。
d.从石头不可能飞越天空到另一块石。
e.天空行走者不可能到达天空中央。
f.在天空上行走是没有速度的行走。
g.在天空上行走越走越快,最后的速度最快是静止。
h.但不可能到达那种速度。
i.那就是天空中央。
j.天空中央是静止的。
k.天空中央的周围是飞行的。
I.天空的边缘是封闭的。
m.天空中间是没有内容的。
n.在天空上行走是没有方向的行走。
o.没有前没有后。
p.没有前进没有后退。
q.人类有飞在天空的愿望。
r.但不能实现。
2.a.人类保持在某种脆弱性之上。
b.人类基本上是一个野蛮的结构。
c.“野蛮的石头集团的语言”。
d.天空越出人类正是由于它的浑然一体。
e.它与世界的浑然一体。
f.它的虚无性。
g.它都知道。
h.它能忍受。
i.我们感不到它的内容。
j.它有一根固定的轴。
k.它在旋转。
l.轴心是实体。
m.其他是元素。
n.它的内容是生长。
o.也就是变化。
关于火的陈述:
1.没有形式又是一切的形式。
2.没有居所又是一切的居所。
3.没有属性又是一切的属性。
4.没有内容又是一切的内容。
5.互相产生。
6.互相替代。
7.火总是同样的火。
8.从好到好。
9.好上加好。
10.不好也好。
11.对于火只能忍受。
化身为人——献给赫拉克利特
和释迦牟尼
献给我自己
献给火一
1.这是献给我自己的某种觉悟的诗歌。
2.我觉悟我是火。(被划掉)[18]
3.在火中心恰恰是盲目的也就是黑暗。
4.火只照亮别人。火是一切的形式。是自己的形式。
5.火是找不到形式的一份痛苦的赠礼和惩罚。
6.火没有形式,只有生命,或者说只有某种内在的秘密。
7.火是一切的形式。(被划掉)
8.火是自己的形式。(被划掉)
9.火使石头围着天空。
10.我们的宇宙是球形。表面是石头中间是天空。
11.我们身边和身上的火来自别的地方。
12.来自球的中心。
13.那空荡荡的地方。
(一)
1.这是注定的。
2.真理首先是一种忍受。
3.真理是对真理的忍受。
4.真理有时是形式,有时是众神。
5.真理是形式和众神自己的某种觉悟的诗歌。
6.诗歌是它自己。
7.诗歌不是真理在说话时的诗歌。
8.诗歌必须是在诗歌内部说话。
9.诗歌不是故乡。
10.也不是艺术。
11.诗歌是某种陌生的力量。
12.带着我们从石头飞向天空。
13.进入球的内部。
(二)
1.真理是一次解放。
2.是形式和众神的自我解放。二
形式A,形式B,形式C,形式D
1.形式A是没有形式。
2.宗教和真理是形式A。
3.形式B是纯粹形式。
4.形式C是巨大形式。
5.巨大形式指我们宇宙和我们自己的边界。
6.就是球的表面。和石头与天空的分界线。
7.形式D是人。
(三)形式B是纯粹形式
1.形式B只能通过形式D才能经历。
2.这就是化身为人。
3.我们人类的纯粹形式是天空的方向。
4.是在大地上感受到的天空的方向。
5.这种方向就是时间。
6.是通过轮回进入元素。
7.是节奏。
8.节奏。
(四)形式C是巨大的形式
1.这就是大自然。
2.是他背后的元素。
3.人类不能选择形式C。
4.人类是偶然的。
5.人类来自球的内部。
6.也去往球的内部。
7.经过大自然。
8.光明照在石头上。
9.化身为人。
10.大自然与人类互相流动。
11.大自然与人类没有内外。
(五)形式D是人
1.真理是从形式D逃向其他形式(形式ABC)。
疯公主
背后是雪白的光
这儿非常热
它站在那儿,一动不动
光不断从它背后照射出来
光束越来越粗
啊……我快要支持不住了
把我救出去!
让我离开这里!
把我救出去!啊……我的双手
没有任何知觉了。啊
呀!我的手,我的脚,我的腿呀!
……我的手颤抖得厉害
我的脚也颤抖……哎哟……
啊,我开始感到有些凉快了。
哎哟……我的手啊,啊!我的手真……
我的面前出现了一堆火。
像是一小堆火在燃烧。
我不知道那是什么。
我的双手感到很疼痛
……好像烧着了
(大鸟不见了!
在它原先站立的地方
有一小堆火。火光逐渐变暗
发出红色的光亮,最后
变成了一堆带有红色余火的灰
那堆火渐渐地灭了,只剩下一些
现在,我感到冷了。
我感到冷了。
发着红光的碳块般的东西……
暗红——灰白——带有暗红色斑点的
(一堆火
……火渐渐地熄灭下去——
灰烬变成了一条粗大的
灰褐色的、陶土似的虫子)
呀!看上去像一条虫子,
又粗又大的虫子!
***
这一夜
天堂在下雪
整整一夜天堂在下雪
相当于我们一个世纪天堂在下雪
这就是我们的冰川纪
冰河时期多么漫长而荒凉
多么绝望
而天堂降下了比雨水还温暖的大雪
天梯上也积满了白雪
那是幸福的大雪
天堂的大雪
天堂的大雪纷纷
充满了节日气氛
这是诞生的日子
天堂有谁在诞生
天堂的大雪一直降到盲人的眼里
这是天堂里的合唱队
由九个盲人组成
两个国王七个歌手
这九个盲人坐在天堂
变成了合唱队九长老
两个希腊人
两个中国人
两个德国人
一个英国人
一个拉美人
一个印度人
天堂的大雪一直降到盲人的眼里
充满了光明
充满了诞生的光明
高声地唱起来,长老们
长老们
合唱队的歌声、在天堂的大雪
(盲目的颂歌
在盲目中见到光明的颂歌)
(名称为“视而不见”的合唱队由以下这些人组成:持国、俄狄浦斯、荷马、老子、阿炳、韩德尔、巴赫、弥尔顿、波尔赫斯)[19]
[1] 此处“母亲”一行疑为另一声部,但原稿如此。——编者注。
[2] 海子计划中要写而未写完部分。下同。——编者注。
[3] 原稿如此。“温度”似应为“温暖”。——编者注。
[4] 海子计划写未写。因此只留下题目。下同。——编者注。
[5] 原稿如此。——编者注。
[6] 选自海子未完成的长诗《大札撒》。《大札撒》原为成吉思汗所制定的一部法典。海子《大札撤》的这一部分诗原题《山顶洞人写下的抒情诗》。因诗的内容可以独立成篇,故取出冠以《抒情诗》之名。海子原稿各诗的编号有混乱之处,今唯按其原稿先后次序一概重新编号,只对个别诗篇做了次序的调整。——编者注。
[7] 本诗与第一编中的短诗《七月的大海》大体相同,似由该诗修改而成。——编者注。
[8] 海子原计划写一部长篇小说,名为《大草原》三部曲。但他仅写出这篇《你是父亲的好女儿》。——编者注。
[9] “食物盐”即“食盐”。——编者注。
[10] 原稿如此。“兆始”似应为“兆示”。——编者注。
[11] 这是海子的仪式诗剧三部曲之一。海子原打算写作的另外两部仪式诗剧是《吃》和《打》。——编者注。
[12] 这两行的标点为原稿标点,似应为“,”或无标点。——编者注。
[13] 原文有脱字。——编者注。
[14] 原稿如此。“多少”似应为“多么”。——编者注。
[15] 本诗从序号02开始,显无01,文中也无04,大概是“片断”的意思。——编者注。
[16] 原稿此处空了七行。——编者注。
[17] 原稿如此。此处说明文字似记录了海子的思维过程。——编者注。
[18] 括号内为编者说明,下同。——编者注。
[19] 海子《弥赛亚》(《太阳》中天堂大合唱)第四稿就写到这里,未完成。——编者注。